پرش به محتوا

نامحرم: تفاوت میان نسخه‌ها

۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ ژوئن ۲۰۲۱
خط ۲۰: خط ۲۰:
*نگاه كردن مرد به بدن زن نامحرم به غیر از صورت و دست‌ها از انگشتان تا مچ دست‌ [[حرام]] است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۴ش، ج۲۹، ص۷۵.</ref> البته نگاه کردن به صورت و دست‌ها تا مچ نیز اگر به قصد لذت و ترس از افتادن در گناه باشد نیز حرام است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۴ش، ج۲۹، ص۷۵؛ سیستانی، توضیح‌المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸.</ref>
*نگاه كردن مرد به بدن زن نامحرم به غیر از صورت و دست‌ها از انگشتان تا مچ دست‌ [[حرام]] است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۴ش، ج۲۹، ص۷۵.</ref> البته نگاه کردن به صورت و دست‌ها تا مچ نیز اگر به قصد لذت و ترس از افتادن در گناه باشد نیز حرام است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۴ش، ج۲۹، ص۷۵؛ سیستانی، توضیح‌المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸.</ref>
*نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام است، مگر جاهائی از بدن كه به‌طور معمول التزام به پوشانیدنش نیست، مانند سر و دست‌ها و ساق پاها بدون لذت و ترس از وقوع در حرام.<ref> سیستانی، توضیح‌المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸؛ مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref>
*نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام است، مگر جاهائی از بدن كه به‌طور معمول التزام به پوشانیدنش نیست، مانند سر و دست‌ها و ساق پاها بدون لذت و ترس از وقوع در حرام.<ref> سیستانی، توضیح‌المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸؛ مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref>
*بنا به فتوای [[مجتهد|فقهای شیعه]] نگاه کردن به صورت زن با قصد ازدواج ، جایز است.<ref>شهیدثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۴۰.</ref> برخی فقها نگاه کردن به بدن زن-مو و مقداری از بدن مانند گردن و بعضی از سینه- به قصد ازدواج و بدون قصد لذت، را جایز دانسته‌اند.<ref>شهیدثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۹۷-۹۸؛ تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۵.</ref>
*بنا به فتوای [[مجتهد|فقهای شیعه]] نگاه کردن به صورت زن با قصد ازدواج ، جایز است.<ref>شهیدثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۴۰.</ref> برخی فقها نگاه کردن به بدن زن-مو و مقداری از بدن مانند گردن و بعضی از سینه- به قصد ازدواج و بدون قصد لذت، را نیز جایز دانسته‌اند.<ref>شهیدثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۹۷-۹۸؛ تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۵.</ref>
*نگاه کردن به فیلم و عکس زنانی که حجاب را رعایت نمی‌کنند، اگر بدون شهوت باشد و آن زنان را نشناسد، مانعی ندارد؛ اما اگر او را بشناسد نگاه کردن به فیلم و عکس او حکم نگاه کردن به خود آن زن را دارد.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۶.</ref>
*نگاه کردن به فیلم و عکس زنانی که حجاب را رعایت نمی‌کنند، اگر بدون شهوت باشد و آن زنان را نشناسد، مانعی ندارد؛ اما اگر او را بشناسد نگاه کردن به فیلم و عکس او حکم نگاه کردن به خود آن زن را دارد.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۶.</ref>
*نگاه کردن پزشک به بدن نامحرم اگر برای معالجه و در صورت ضرورت باشد، جایز است.<ref>خویی، استفتائات، ص۲۹۹؛ مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ص۲۵.</ref>
*نگاه کردن پزشک به بدن نامحرم اگر برای معالجه و در صورت ضرورت باشد، جایز است.<ref>خویی، استفتائات، ص۲۹۹؛ مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ص۲۵.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵

ویرایش