طلقاء: تفاوت میان نسخهها
جز
←تعداد و مشاهیر
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←تعداد و مشاهیر) |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
بنابر برخی گزارشهای تاریخی، طلقا بیش از دو هزار نفر بودهاند.<ref>مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیه، ج۴، ص۲۳۶.</ref> همچنین در منابع تاریخی، از افرادی چون [[ابوسفیان]]، [[معاویة بن ابوسفیان]]، [[یزید بن ابوسفیان]]، سهیل بن عمرو، حُوَیطب بن عبد العُزَّی،<ref>حسینی تهرانی، امامشناسی، ۱۴۲۶ق، ج۱۸، ص۲۸۰.</ref> جبیر بن مطعم، عکرمة بن ابیجهل، عتاب بن سعید، صفوان بن امیه، مطیع بن اسود، حکیم بن حزام، حارث بن هشام و [[حکم بن ابیالعاص]]<ref>مالکی، الصحبة و الصحابة، ۱۴۲۲ق، ص۱۹۲-۱۹۳.</ref> به عنوان طلقا یاد شده است. | بنابر برخی گزارشهای تاریخی، طلقا بیش از دو هزار نفر بودهاند.<ref>مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیه، ج۴، ص۲۳۶.</ref> همچنین در منابع تاریخی، از افرادی چون [[ابوسفیان]]، [[معاویة بن ابوسفیان]]، [[یزید بن ابوسفیان]]، سهیل بن عمرو، حُوَیطب بن عبد العُزَّی،<ref>حسینی تهرانی، امامشناسی، ۱۴۲۶ق، ج۱۸، ص۲۸۰.</ref> جبیر بن مطعم، عکرمة بن ابیجهل، عتاب بن سعید، صفوان بن امیه، مطیع بن اسود، حکیم بن حزام، حارث بن هشام و [[حکم بن ابیالعاص]]<ref>مالکی، الصحبة و الصحابة، ۱۴۲۲ق، ص۱۹۲-۱۹۳.</ref> به عنوان طلقا یاد شده است. | ||
[[حسن بن فرحان مالکی]]، عالم اهل سنت، طلقا را از جهت مقام و منزلت به سه گروه تقسیم کرده است: | [[حسن بن فرحان مالکی]] (زاده ۱۳۹۰ق)، عالم اهل سنت، طلقا را از جهت مقام و منزلت به سه گروه تقسیم کرده است: | ||
*گروهی که پیامبر به درستیِ ایمانشان اطمینان داشت و به آنها چیزی به عنوان [[تألیف قلوب|مؤلفة قلوب]] نداد؛ مانند عکرمة بن ابیجهل، عتاب بن سعید و [[جبیر بن مطعم]]. | *گروهی که پیامبر به درستیِ ایمانشان اطمینان داشت و به آنها چیزی به عنوان [[تألیف قلوب|مؤلفة قلوب]] نداد؛ مانند عکرمة بن ابیجهل، عتاب بن سعید و [[جبیر بن مطعم]]. | ||
*گروهی که پیامبر برای تألیف قلوب اموالی به آنان داد؛ از جمله ابوسفیان، معاویه، صفوان بن امیه و مطیع بن اسود. این گروه، پایینترین مرتبهٔ طلقا دانسته شدهاند. | *گروهی که پیامبر برای تألیف قلوب اموالی به آنان داد؛ از جمله ابوسفیان، معاویه، صفوان بن امیه و مطیع بن اسود. این گروه، پایینترین مرتبهٔ طلقا دانسته شدهاند. |