پرش به محتوا

پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۳
خط ۲۳: خط ۲۳:


در روایات از [[شیث]]،<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۲۴.</ref> [[حزقیل]]،<ref>قطب راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۵۴۱-۲۴۲.</ref> [[حبقوق]]،<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۶۳. </ref>[[دانیال]]،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۴۸. </ref> [[جرجیس]]،<ref>قطب راوندی، قصص النبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۳۸.</ref>عزیر،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۴۸. </ref>حنظله<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۵۶.</ref> و ارمیا <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۳۷۳؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء،۱۴۰۹ق، ص۲۲۴.</ref> به عنوان پیامبر یاد شده است. در پیامبری افرادی همچون [[خضر]]،<ref>نگاه کنید به: طوسی، التبیان، دار احیا التراث العربی، ج۷، ص۸۲.</ref> [[خالد بن سنان]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۴۴۸-۴۵۱.</ref> و [[ذی القرنین]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۱، ص۴۹۵.</ref> اختلاف است. همچنین به گفته علامه طباطبایی [[عزیر (پیامبر)|عزیر]] نیز از کسانی است که پیامبر بودنش واضح نیست.<ref> طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۴۱.</ref>
در روایات از [[شیث]]،<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۲۴.</ref> [[حزقیل]]،<ref>قطب راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۵۴۱-۲۴۲.</ref> [[حبقوق]]،<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۶۳. </ref>[[دانیال]]،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۴۸. </ref> [[جرجیس]]،<ref>قطب راوندی، قصص النبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۳۸.</ref>عزیر،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۴۸. </ref>حنظله<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۵۶.</ref> و ارمیا <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۳۷۳؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء،۱۴۰۹ق، ص۲۲۴.</ref> به عنوان پیامبر یاد شده است. در پیامبری افرادی همچون [[خضر]]،<ref>نگاه کنید به: طوسی، التبیان، دار احیا التراث العربی، ج۷، ص۸۲.</ref> [[خالد بن سنان]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۴۴۸-۴۵۱.</ref> و [[ذی القرنین]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۱، ص۴۹۵.</ref> اختلاف است. همچنین به گفته علامه طباطبایی [[عزیر (پیامبر)|عزیر]] نیز از کسانی است که پیامبر بودنش واضح نیست.<ref> طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۴۱.</ref>
برپایه آیات قرآن، برخی از پیامبران هم‌زمان با هم می‌زیسته‌اند؛ ازجمله [[موسی (پیامبر)|موسی]] با [[هارون]]<ref>سوره مریم، آیه۵۳.</ref> و [[ابراهیم]] با [[لوط]]<ref>سوره هود، آیه۷۴.</ref> هم‌عصر بوده‌اند. هم چنین از برخی روایات هم زمانی برخی از پیامبران(ع) با یکدیگر فهمیده می‌شود. به عنوان نمونه سید بن طاووس در کتاب [[اللهوف علی قتلی الطفوف (کتاب)|لهوف]] از [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین (ع)]] نقل کرده در هنگامی که قصد خارج شدن از [[مکه]] به سمت [[کوفه]] را داشت خطاب به [[عبدالله بن عمر]] فرمود: آیا نمی‏دانی که [[بنی‌اسرائیل]] تا جایی پیش رفتند که بامدادان میان طلوع فجر تا طلوع خورشید هفتاد [[پیامبران|پیامبر]] الهی را به [[شهادت]] رساندند و سپس (بدون احساس زشتی و فاجعه این جنایت هولناک) به خرید و فروش پرداختند؛ چنان‌که گویی هیچ فاجعه‌‏ای به وجود نیاورده‌اند؟!».
برپایه آیات قرآن، برخی از پیامبران هم‌زمان با هم می‌زیسته‌اند؛ ازجمله [[موسی (پیامبر)|موسی]] با [[هارون]]<ref>سوره مریم، آیه۵۳.</ref> و [[ابراهیم]] با [[لوط]]<ref>سوره هود، آیه۷۴.</ref> هم‌عصر بوده‌اند. هم چنین از برخی روایات هم زمانی برخی از پیامبران(ع) با یکدیگر فهمیده می‌شود. به عنوان نمونه سید بن طاووس در کتاب [[اللهوف علی قتلی الطفوف (کتاب)|لهوف]] از [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین (ع)]] نقل کرده در هنگامی که قصد خارج شدن از [[مکه]] به سمت [[کوفه]] را داشت خطاب به [[عبدالله بن عمر]] فرمود: آیا نمی‌‏دانی که [[بنی‌اسرائیل]] تا جایی پیش رفتند که بامدادان میان طلوع فجر تا طلوع خورشید هفتاد [[پیامبران|پیامبر]] الهی را به [[شهادت]] رساندند و سپس (بدون احساس زشتی و فاجعه این جنایت هولناک) به خرید و فروش پرداختند؛ چنان‌که گویی هیچ فاجعه‌‏ای به وجود نیاورده‌اند؟!».
سيد بن طاووس، الملهوف على قتلى الطّفوف، ص۱۰۲؛
<ref>سيد بن طاووس، الملهوف على قتلى الطّفوف، ص۱۰۲</ref>
{{نام پیامبران در قرآن}}
{{نام پیامبران در قرآن}}


۱۵٬۵۱۳

ویرایش