پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

تعدادی از پیامبران [[کتاب آسمانی]] داشته‌اند؛ بنا بر [[قرآن|آیات قرآن]]، [[زبور]] کتاب [[داوود (پیامبر)|حضرت داوود(ع)]]<ref>سوره اسراء، آیه۵۵.</ref>، [[تورات]] کتاب [[حضرت موسی(ع)]]{{یادداشت|قرآن بر نزول تورات بر موسی نازل تصریح نکرده است؛ اما نزول تورات را از جانب خدا دانسته (سوره مائده، آیه۴۴) و نیز نزول الواح بر موسی را تأیید کرده است (سوره اعراف، آیه۱۵۴). برخی از مفسران گفته‌اند الواح همان تورات است (طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۲۵۰).}}، [[انجیل]] کتاب [[حضرت عیسی(ع)]]<ref>سوره حدید، آیه۲۷.</ref> و [[قرآن]] کتاب [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]]<ref>سوره شوری، آیه۷.</ref> بوده است. قرآن کتابی برای [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] نام نبرده و از عبارت «[[صحف|صُحُف]]» برای او استفاده کرده است.<ref>سوره اعلی، آیه۱۹.</ref> همچنین برپایه حدیثی، خداوند ۵۰ صحیفه بر [[شیث (پیامبر)|شیث(ع)]]، ۳۰ صحیفه بر [[ادریس (پیامبر)|ادریس(ع)]] و ۲۰ صحیفه بر ابراهیم(ع) فرستاده است.<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۲۴.</ref>  

[[تفسیر قرآن|مفسران]] با استناد به [[آیه]] «از دین آنچه را به نوح سفارش کرده بود، برای شما تشریع کرد و آنچه را به تو [[وحی]] کردیم؛ و آنچه ابراهیم و موسی و عیسی را به آن توصیه نمودیم.»<ref>سوره شوری، آیه۱۳.</ref>، [[نوح (پیامبر)|حضرت نوح(ع)]]، ابراهیم(ع)، موسی(ع)، عیسی(ع) و محمد(ص) را دارای [[شریعت]] دانسته‌اند.<ref> طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۴۱.</ref>در برخی [[حدیث|روایات]]، علت [[اولو العزم|اولوالعزم]] معرفی شدن این پیامبران نیز شریعت آنان دانسته شده است.<ref> صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۸۰.</ref>  

[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] گفته است که هریک از پیامبران اولوالعزم دارای کتاب و شریعت بوده‌اند<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۴۱.</ref> و کتاب پیامبرانِ غیر اولوالعزم مانند [[داوود (پیامبر)|داوود(ع)]]،<ref>سوره نساء، آیه۱۶۳.</ref> [[شیث (پیامبر)|شیث(ع)]] و [[ادریس (پیامبر)|ادریس(ع)]]،<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۲۴.</ref> منافاتی با اختصاص شریعت به  پیامبران اولوالعزم ندارد؛ زیرا کتاب‌ پیامبران غیر اولوالعزم مشتمل بر [[احکام شرعی|احکام]] و شریعت نبوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۴۱.</ref>