Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
نقش عایشه در احادیث اسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان ترجمه فارسی = نقش عایشه در احادیث اسلام | | عنوان ترجمه فارسی = نقش عایشه در احادیث اسلام | ||
| برگرداننده = محمدجواد کرمی | | برگرداننده = محمدجواد کرمی | ||
| تصویر =نقش عایشه در احادیث اسلام.jpg | | تصویر = کتاب نقش عایشه در احادیث اسلام.jpg | ||
| اندازه تصویر= | | اندازه تصویر= | ||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر = | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نقش عایشه در احادیث اسلام''' ترجمه فارسی بخش دوم کتاب «احادیث اُمُّ الْمُؤمنین عایشه وَ اَدوارُ حَیاتِها» تألیف [[سید مرتضی عسکری]] است. مؤلف در این کتاب، با استناد به منابع حدیثی و تاریخی، به بررسی سندی و محتوایی احادیث عایشه پرداخته است. وی احادیثی را که از عایشه نقل شده، جمع آوری و مقایسه کرده و از طریق سنجش این احادیث، | '''نقش عایشه در احادیث اسلام''' ترجمه فارسی بخش دوم کتاب «احادیث اُمُّ الْمُؤمنین عایشه وَ اَدوارُ حَیاتِها» تألیف [[سید مرتضی عسکری]] است. مؤلف در این کتاب، با استناد به منابع حدیثی و تاریخی، به بررسی سندی و محتوایی احادیث [[عایشه]] پرداخته است. وی احادیثی را که از عایشه نقل شده، جمع آوری و مقایسه کرده و از طریق سنجش این احادیث، تصویر روشن‌تری از وقایع تاریخی صدر اسلام ارائه کرده است. از آن رو که مؤلف، زندگانی عایشه را در ابعاد گوناگون و بدون غرض‌ورزی بررسی کرده، این کتاب نزد دانشمندان منصف [[اهل سنت]] نیز از جایگاه بلندی برخوردار است. | ||
این کتاب بارها تجدید چاپ شده است. علاوه بر زبان فارسی، به دیگر زبان‌ها از جمله زبان انگلیسی، ترجمه شده است. ترجمه انگلیسی آن، تحت عنوان «''The role of Aisha in the history of Islam''» منتشر شده است. | این کتاب بارها تجدید چاپ شده است. علاوه بر زبان فارسی، به دیگر زبان‌ها از جمله زبان انگلیسی، ترجمه شده است. ترجمه انگلیسی آن، تحت عنوان «''The role of Aisha in the history of Islam''» منتشر شده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
* [[معالم المدرستین]] در سه جلد. | * [[معالم المدرستین]] در سه جلد. | ||
* [[القران الکریم و روایات مدرستین]] در سه جلد. | * [[القران الکریم و روایات مدرستین]] در سه جلد. | ||
==در باره کتاب== | ==در باره کتاب== | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۸: | ||
===احادیث عایشه و دیگر صحابه درباره سیره رسول خدا=== | ===احادیث عایشه و دیگر صحابه درباره سیره رسول خدا=== | ||
نویسنده در این بخش تنها به چهار دسته از روایات عایشه که درباره سیره رسول خدا(ص) نقل | نویسنده در این بخش تنها به چهار دسته از روایات عایشه که درباره [[سیره نبوی|سیره رسول خدا(ص)]] نقل نموده، بسنده کرده و به بررسی آنها پرداخته است. | ||
*دسته اول روایاتی که می‌گوید: پیامبر به [[غناء]] و آوازه خوانی گوش فرا می‌داد! | |||
*دسته دوم: روایاتی که می‌گوید: مردم به امور دنیایی خود از پیامبر داناترند. | |||
*دسته سوم: روایاتی که می‌گوید: پیامبر آیاتی از قرآن کریم را فراموش کرد. | |||
*دسته چهارم: روایاتی که می‌گوید: هرکس را پیامبر لعنت کند و دشنام دهد، رحمت و پاکی‌اش افزاید. | |||
[[سید مرتضی عسکری|عسکری]] در بررسی احادیث دسته اول می‌گوید: معلوم نیست آیا پیامبر(ص) مسجد خود را برای اقامه نماز و قرائت قرآن و نشر تعالیم اسلام و اداره شئون مسلمانان بنا کرده بود، یا برای نمایش [[رقص]] و سرگرمی؟! چگونه است که شیاطین جن و انس از [[عمر]] فرار می‌کنند ولی از رسول خدا(ص) بیمی ندارد؟! وی می‌افزاید: چگونه شده که این تناقضات بر صاحبان [[صحاح سته|صحاح]] و [[سنن]] پنهان مانده و آنها متوجه تناقض روشن این روایات با آیات کریمه قرآن مجید نشده‌اند؟! هم چنین [[سید مرتضی عسکری|عسکری]] در نقد احادیث دسته دوم می‌گوید: هدف نهایی از نسبت دادن این گونه مطالب به رسول خدا(ص) صرفا جنبه سیاسی داشته تا امور دنیایی و حکومتی را از امور دینی جدا سازد. | [[سید مرتضی عسکری|عسکری]] در بررسی احادیث دسته اول می‌گوید: معلوم نیست آیا پیامبر(ص) مسجد خود را برای اقامه نماز و قرائت قرآن و نشر تعالیم اسلام و اداره شئون مسلمانان بنا کرده بود، یا برای نمایش [[رقص]] و سرگرمی؟! چگونه است که شیاطین جن و انس از [[عمر]] فرار می‌کنند ولی از رسول خدا(ص) بیمی ندارد؟! وی می‌افزاید: چگونه شده که این تناقضات بر صاحبان [[صحاح سته|صحاح]] و [[سنن]] پنهان مانده و آنها متوجه تناقض روشن این روایات با آیات کریمه قرآن مجید نشده‌اند؟! هم چنین [[سید مرتضی عسکری|عسکری]] در نقد احادیث دسته دوم می‌گوید: هدف نهایی از نسبت دادن این گونه مطالب به رسول خدا(ص) صرفا جنبه سیاسی داشته تا امور دنیایی و حکومتی را از امور دینی جدا سازد. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۹: | ||
مؤلف در نگارش این کتاب علاوه بر استناد به آیات [[قرآن کریم]]، از مهم‌ترین منابع حدیثی و تاریخی [[اهل سنت]] استفاده نموده است که به برخی از مهم‌ترین آنها به ترتیب تاریخ نگارش آنها عبارتند از: | مؤلف در نگارش این کتاب علاوه بر استناد به آیات [[قرآن کریم]]، از مهم‌ترین منابع حدیثی و تاریخی [[اهل سنت]] استفاده نموده است که به برخی از مهم‌ترین آنها به ترتیب تاریخ نگارش آنها عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع|۳}} | {{ستون-شروع|۳}} | ||
# الموطأ، مالک بن انس، | # الموطأ، مالک بن انس، ۱۶۹ق. | ||
# المغازی، محمد بن عمر واقدی، | # المغازی، محمد بن عمر واقدی، ۲۰۸ق. | ||
# [[وقعة صفین]]، [[نصر بن مزاحم]]، | # [[وقعة صفین]]، [[نصر بن مزاحم]]، ۲۱۲ق. | ||
# سیره النبی، ابن هشام، | # سیره النبی، ابن هشام، ۲۱۸ق. | ||
# الجمل، علی بن محمد مدائنی، | # الجمل، علی بن محمد مدائنی، ۲۲۵ق. | ||
# مسند احمد، | # مسند احمد، ۲۴۱ق. | ||
# سنن دارمی، | # سنن دارمی، ۲۵۵ق. | ||
# [[صحیح بخاری]]، | # [[صحیح بخاری]]، ۲۵۶ق. | ||
# [[صحیح مسلم]]، | # [[صحیح مسلم]]، ۲۶۱ق. | ||
# [[سنن ابن ماجه]]، | # [[سنن ابن ماجه]]، ۲۷۳ق. | ||
# [[سنن ابی داوود]]، | # [[سنن ابی داوود]]، ۲۷۵ق. | ||
# الامامه و السیاسه، ابن قتیبه دینوری، | # الامامه و السیاسه، ابن قتیبه دینوری، ۲۷۶ق. | ||
# سنن الترمذی، | # سنن الترمذی، ۲۷۹ق. | ||
# انساب الاشراف، بلاذری، | # انساب الاشراف، بلاذری، ۲۷۹ق. | ||
# [[بلاغات النساء]]، ابن ابی طیفور، | # [[بلاغات النساء]]، ابن ابی طیفور، ۲۸۰ق. | ||
# [[تاریخ یعقوبی]]، [[احمد بن ابی یعقوب]]، | # [[تاریخ یعقوبی]]، [[احمد بن ابی یعقوب]]، ۲۸۴ق. | ||
# سنن نسائی، | # سنن نسائی، ۳۰۳ق. | ||
# جامع البیان فی تفسیر القرآن، محمد بن جریر طبری، | # جامع البیان فی تفسیر القرآن، محمد بن جریر طبری، ۳۱۰ق. | ||
# مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، علی بن اسماعیل اشعری، | # مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، علی بن اسماعیل اشعری، ۳۳۰ق. | ||
# الفهرست، [[ابن ندیم]]، | # الفهرست، [[ابن ندیم]]، ۳۸۵ق. | ||
# المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، | # المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، ۴۰۵ق. | ||
# سنن کبری، بیهقی، | # سنن کبری، بیهقی، ۴۵۸ق. | ||
# تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، | # تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ۴۶۳ق. | ||
# الکشاف عن حقایق التأویل، محمود بن عمر زمخشری، | # الکشاف عن حقایق التأویل، محمود بن عمر زمخشری، ۵۳۸ق. | ||
# تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، | # تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، ۵۷۱ق. | ||
# مفاتیح الغیب، فخر رازی، | # مفاتیح الغیب، فخر رازی، ۶۰۶ق. | ||
# الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، | # الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ۶۳۰ق. | ||
# اسد الغابه فی معرفه | # اسد الغابه فی معرفه الصحابه، ابن اثیر، ۶۳۰ق. | ||
# [[شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)|شرح نهج البلاغه]]، ابن ابی الحدید معتزلی، | # [[شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)|شرح نهج البلاغه]]، ابن ابی الحدید معتزلی، ۶۵۵ق. | ||
# الاصابه فی تمییز الصحابه، ابن حجر عسقلانی، | # الاصابه فی تمییز الصحابه، ابن حجر عسقلانی، ۸۵۲ق. | ||
# الدر المنثور فی التفسیر با المأثور، جلال الدین السیوطی، | # الدر المنثور فی التفسیر با المأثور، جلال الدین السیوطی، ۹۱۱ق. | ||
# کشف الظنون عن اسامی الکتب و الفنون، حاجی خلیفه، | # کشف الظنون عن اسامی الکتب و الفنون، حاجی خلیفه، ۹۷۴ق. | ||
# عایشه و السیاسه، سعید افغانی. | # عایشه و السیاسه، سعید افغانی. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۵: | ||
{{کتاب‌شناسی شیعه (قرن پانزدهم)}} | {{کتاب‌شناسی شیعه (قرن پانزدهم)}} | ||
{{کتاب‌های تاریخی شیعه}} | {{کتاب‌های تاریخی شیعه}} | ||
[[Category:کتاب‌های تاریخ تحلیلی]] | |||
[[Category:آثار سید مرتضی عسکری]] | |||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | |||
[[Category:کتاب‌های تاریخ تحلیلی]] | |||
[[Category:آثار سید مرتضی عسکری]] | |||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | |||
[[رده:کتاب‌های تاریخ تحلیلی]] | [[رده:کتاب‌های تاریخ تحلیلی]] | ||
[[رده:آثار سید مرتضی عسکری]] | [[رده:آثار سید مرتضی عسکری]] | ||
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | [[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | ||