کاربر ناشناس
گوهر مراد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
این تحلیل از معجزه بدیع است و از آرای خاص او به شمار می‌آید. | این تحلیل از معجزه بدیع است و از آرای خاص او به شمار می‌آید. | ||
فیاض [[قرآن]] را معجزه‌ای برای عموم مردم محسوب نمی‌کند و عقیده دارد اعجاز قرآن تنها برای حکمای محققین و علمای محصیلن که به علوم عقلیه و اصول معارف | فیاض [[قرآن]] را معجزه‌ای برای عموم مردم محسوب نمی‌کند و عقیده دارد اعجاز قرآن تنها برای حکمای محققین و علمای محصیلن که به علوم عقلیه و اصول معارف عارفند و نیز علمایی که به علوم عربیت آگاهی دارند روشن است. <ref>گوهر مراد، ص ۳۹۵</ref> {{سخ}} | ||
عامه مردم از درک اعجاز قرآن عاجزند؛ «چون عارف به حقایق علوم حکمیه و دقایق فنون عربیه نیستند، پس قرآن معجزه برای ایشان نتواند شد»<ref>گوهر مراد، ص ۳۹۶</ref> اگرچه از جهت «[[تحدی]]» قرآن و عدم معارضه با قرآن، اعجاز برای عموم مردم ثابت می‌شود. »<ref>گوهر مراد، ص ۳۹۶</ref> {{سخ}} | عامه مردم از درک اعجاز قرآن عاجزند؛ «چون عارف به حقایق علوم حکمیه و دقایق فنون عربیه نیستند، پس قرآن معجزه برای ایشان نتواند شد»<ref>گوهر مراد، ص ۳۹۶</ref> اگرچه از جهت «[[تحدی]]» قرآن و عدم معارضه با قرآن، اعجاز برای عموم مردم ثابت می‌شود. »<ref>گوهر مراد، ص ۳۹۶</ref> {{سخ}} | ||