کاربر:Rahmani/مقالات: تفاوت میان نسخه‌ها

حباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمه الأنصاری‌الخزرجی‌السلمی. مادرش شموس دختر حق بن امه بن حرام است.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق–۱۹۹۰م، ج‏۳، ص۴۲۷. </ref>کنیه او را اباعمر یا ابا عمرو بیان کرده‌اند..<ref>ابن أثير، أسد الغابه فی معرفه الصحابه، ۱۴۱۵ق-۱۹۹۴م، ج‏۱،ص۴۳۶؛ تاريخ‌نامه ‏طبرى، ج‏۵، ص۱۵۲۰؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق–۱۹۹۰م، ج‏۳، ص۴۲۸.</ref> برای او دو پسر به نام‌های خشرم و منذر و دختری به نام ام‌جمیل بیان شده است.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق–۱۹۹۰م، ج‏۴، ص۴۷۹؛ ج‏۸، ص۳۹۹-۴۰۱.</ref>

حباب از انصار و از صحابی پیامبر اسلام بوده و در تمام غزوات شرکت داشته است. برخی از کتب تاریخی وصف شجاعت او را بیان نموده‌اند. در زمینه شعر نیز از او به عنوان شاعری شجاع و حماسی نام برده‌اند.<ref>الزركلی الدمشقی، الأعلام، ۲۰۰۲م، ج‏۲، ص۱۶۳؛ الواقدی، المغازی (مغازی الواقدی)، ۱۴۰۹ق-۱۹۸۹م، ص۱۸۶.</ref> وی را صاحب رای نامیده‌اند.<ref>القرطبی، الاستيعاب في معرفه الأصحاب، ۱۴۱۲ق-۱۹۹۲م، ج‏۲،ص:۴۷۷؛ الزركلي الدمشقی، الأعلام، ۲۰۰۲م، ج‏۲، ص۱۶۳؛ ابن كثير، البدايه والنهايه، ۱۴۱۰ق-۱۹۹۰م، ج‏۷، ص۱۴۲.</ref> در دوران جاهلیت نیز از او نظرات مشهوری بیان شده است.<ref>القرطبي، الاستيعاب في معرفه الأصحاب، ۱۴۱۲ق-۱۹۹۲م، ج‏۲، ص۴۷۷.</ref>

او در روز سقیفه با رای سقیفه مخالفت نمود.<ref>ابن سعد، الطبقات، ۱۴۱۰ق–۱۹۹۰م، ج‏۲،ص۱۳۵؛ ۲۰۶؛ الطبری، تاريخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج‏۳، ص۲۲۰؛ الواقدی، الرده مع نبذه من فتوح العراق، ۱۴۱۰ق-۱۹۹۰م، ص۳۸</ref> او انصار را بر عدم پذیرفتن رای سقیفه تشویق نمود و آنان را برتر از مهاجرین و حامیان دین خدا و برپاکنندگان دین خدا معرفی می کند و درصورت عدم موافقت مهاجران او نظر به امیری از انصار و امیری از مهاجران داد.<ref>البلاذری، جمل من أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق -۱۹۹۶م، ج‏۱، ص۵۸۰؛ المقريزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال والأموال والحفده والمتاع، ۱۴۲۰ق-۱۹۹۹م، ج‏۱۴، ص۵۵۷؛ ابن كثير، البدايه والنهايه، ۱۴۱۰ق-۱۹۹۰م، ج‏۷، ص۱۴۲؛المقدسى، البدء و التاريخ، بى تا، ج‏۴، ص۱۷۷؛ ج۵، ص۶۵؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ۱۴۰۸ق-۱۹۸۸م، ج۲، ص۴۸۸</ref> عمربن‌الخطاب با این نظر مخالفت کرد و این بحث‌ها موجب اختلاف و درگیری شدید در سقیفه شد.<ref>الكامل،ج‏۲،ص:۳۲۹؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ۱۴۰۸ق-۱۹۸۸م، ج‏۲، ص۳۵۲؛ بلعمی، تاريخنامه طبرى، ۱۳۷۳ش، ج‏۳، ص۳۳۷؛ ابن اعثم الكوفى، كتاب الفتوح، ۱۴۱۱ق-۱۹۹۱م، ص۹۲۸؛ امامت و سياست(تاريخ خلفاء)، ابن قتيبة دينوری، ترجمه سيد ناصر طباطبايى، ۱۳۸۰ش، ص۲۴-۲۶</ref>