کاربر ناشناس
سید محمدهاشم خوانساری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثار
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Alipour جز (←آثار) |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
*خوانساری در جوانی برخی ابواب اصول فقه مانند اصل [[برائت]]، [[استصحاب]]، [[اجماع]] منقول و [[شهرت]] را به نظم در آورده که به نام «منظومة لطیفة فی تحقیق المطالب الاصولیة» منتشر شده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱،ص ۴۶۲، ج۲۳، ص۸۵.</ref> | *خوانساری در جوانی برخی ابواب اصول فقه مانند اصل [[برائت]]، [[استصحاب]]، [[اجماع]] منقول و [[شهرت]] را به نظم در آورده که به نام «منظومة لطیفة فی تحقیق المطالب الاصولیة» منتشر شده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱،ص ۴۶۲، ج۲۳، ص۸۵.</ref> | ||
*الاستصحاب<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۲، ص۲۶.</ref> | *الاستصحاب<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۲، ص۲۶.</ref> | ||
*حاشیه بر معالم الدین [[حسن بن زین الدین عاملی]] | *حاشیه بر [[معالم الدین و ملاذ المجتهدین (کتاب)|معالم الدین]] [[حسن بن زین الدین عاملی]] | ||
*شرح [[زبدة الاصول (کتاب)|زبدة الاصول]] [[شیخ بهائی]].<ref>گزی برخواری، ص۴۷؛ بخشی، ص۱۹۰.</ref> | *شرح [[زبدة الاصول (کتاب)|زبدة الاصول]] [[شیخ بهائی]].<ref>گزی برخواری، ص۴۷؛ بخشی، ص۱۹۰.</ref> | ||
*[[مبانی الاصول]]؛ مهمترین کتاب اصولی. به نظر او بسیاری از مباحث اصول در منابع اصولی، طولانی و بی‌فایده بود، از این رو در صدد برآمد اثری فشرده و جامع دربارۀ اصول اجتهادی و اصول عملی بنگارد.<ref>مبانی الاصول، ص۳-۵.</ref> | *[[مبانی الاصول]]؛ مهمترین کتاب اصولی. به نظر او بسیاری از مباحث اصول در منابع اصولی، طولانی و بی‌فایده بود، از این رو در صدد برآمد اثری فشرده و جامع دربارۀ اصول اجتهادی و اصول عملی بنگارد.<ref>مبانی الاصول، ص۳-۵.</ref> | ||