پرش به محتوا

سید محمدباقر صدر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
| عنوان            = سید محمد باقر صدر
| عنوان            = سید محمد باقر صدر
| تصویر            = سید محمد باقر صدر.jpg
| تصویر            = سید محمد باقر صدر.jpg
| اندازه تصویر      = 250px
| اندازه تصویر      = 200px
| نام کامل          =
| نام کامل          =
| لقب              =
| لقب              =
خط ۲۱: خط ۲۱:
| اجازه روایت به    =
| اجازه روایت به    =
| اجازه اجتهاد به  =
| اجازه اجتهاد به  =
| تالیفات          =فدک فی التاریخ • غایة‌الفکر فی علم‌الاصول • [[فلسفتنا]] • [[اقتصادنا (کتاب)|اقتصادنا]] • البنک‌اللاربوی فی الاسلام • دورالائمة فی الحیاة‌الاسلامیة • و...
| تالیفات          =[[فدک فی التاریخ]] • غایة‌الفکر فی علم‌الاصول • [[فلسفتنا]] • [[اقتصادنا (کتاب)|اقتصادنا]] • البنک‌اللاربوی فی الاسلام • دورالائمة فی الحیاة‌الاسلامیة • و...
| فسایر  =
| فسایر  =
| سیاسی = همکاری در تأسیس [[حزب الدعوه]] • همکاری با [[جماعة العلماء فی النجف الاشرف]] •
| سیاسی = همکاری در تأسیس [[حزب الدعوه]] • همکاری با [[جماعة العلماء فی النجف الاشرف]] •
خط ۳۰: خط ۳۰:
{{دیگر کاربردها|صدر}}
{{دیگر کاربردها|صدر}}
{{مرتب سازی}}
{{مرتب سازی}}
'''سید محمد باقر صدر''' <small>(زادهٔ [[سال ۱۳۵۳ هجری قمری|۱۳۵۳ق]]/[[سال ۱۳۱۳ هجری شمسی|۱۳۱۳ش]] و درگذشتهٔ [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])</small>، [[مرجع تقلید]] و متفکر [[شیعه]] [[عراق|عراقی]]. او علوم دینی را نزد [[آیت الله خویی]] و برخی از علمای [[نجف]] آموخت، تحصیلاتش را پیش از ۲۰ سالگی به اتمام رساند و در [[حوزه علمیه نجف]] به تدریس [[علوم دینی]] پرداخت. [[سید محمد صدر]]، [[سید محمدباقر حکیم]]، [[سید کاظم حسینی حائری]] و [[سید محمود هاشمی شاهرودی]]،از شاگردان اویند.
'''سید محمد باقر صدر''' <small>(زادهٔ [[سال ۱۳۵۳ هجری قمری|۱۳۵۳ق]]/[[سال ۱۳۱۳ هجری شمسی|۱۳۱۳ش]] و درگذشتهٔ [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])</small>، [[مرجع تقلید]] و متفکر [[شیعه]] [[عراق|عراقی]]. او علوم دینی را نزد [[آیت الله خویی]] و برخی از علمای [[نجف]] آموخت، تحصیلاتش را پیش از ۲۰ سالگی به اتمام رساند و در [[حوزه علمیه نجف]] به تدریس [[علوم دینی]] پرداخت. [[سید محمد صدر]]، [[سید محمدباقر حکیم]]، [[سید کاظم حسینی حائری]] و [[سید محمود هاشمی شاهرودی]]،از شاگردان اویند.


سید محمد باقر صدر، در دانش‌هایی چون اصول، فقه، فلسفه سیاست و معرفت‌شناسی نظریه‌های جدیدی ارائه داده است. برخی از نظریه‌های مشهور وی عبارت است از: نظریه حق الطاعه، توالد ذاتی معرفت و [[منطقة الفراغ]]. او کتاب‌های فراوانی نیز نوشته است که [[فلسفتنا (کتاب)|فلسفتنا]]، [[اقتصادنا (کتاب)|اقتصادنا]]، [[دروس فی علم الاصول|دروسٌ فی علم الاصول]](مشهور به حلقات) و [[الاسس المنطقیه للاستقراء]] از مهم‌تـرین آنها است.
سید محمد باقر صدر، در دانش‌هایی چون اصول، فقه، فلسفه سیاست و معرفت‌شناسی نظریه‌های جدیدی ارائه داده است. برخی از نظریه‌های مشهور وی عبارت است از: نظریه حق الطاعه، توالد ذاتی معرفت و [[منطقة الفراغ]]. او کتاب‌های فراوانی نیز نوشته است که [[فلسفتنا (کتاب)|فلسفتنا]]، [[اقتصادنا (کتاب)|اقتصادنا]]، [[دروس فی علم الاصول|دروسٌ فی علم الاصول]](مشهور به حلقات) و [[الاسس المنطقیه للاستقراء]] از مهم‌ترین آنها است.


مشارکت در تشکیل [[حزب الدعوة الاسلامیة]]، صدور [[فتوا|فتوای]] حرمت عضویت مسلمانان در [[حزب بعث]] عراق و برپایی راهپیمایی و تظاهرات در شهرهای شیعه‌نشین جنوب عراق و [[بغداد]] بخشی از فعالیت‌های سیاسی وی بود. این اقدامات سبب شد که دولت عراق او و خواهرش [[آمنه صدر]] را دستگیر کند و به [[شهادت]] رساند.
مشارکت در تشکیل [[حزب الدعوة الاسلامیة]]، صدور [[فتوا|فتوای]] حرمت عضویت مسلمانان در [[حزب بعث]] عراق و برپایی راهپیمایی و تظاهرات در شهرهای شیعه‌نشین جنوب عراق و [[بغداد]] بخشی از فعالیت‌های سیاسی وی بود. این اقدامات سبب شد که دولت عراق او و خواهرش [[آمنه صدر]] را دستگیر کند و به [[شهادت]] رساند.
خط ۳۸: خط ۳۸:
== ولادت و خانواده ==
== ولادت و خانواده ==
سیدمحمدباقر صدر در [[۱۰ اسفند]] [[سال ۱۳۱۳ هجری شمسی|۱۳۱۳ش]] <small>(برابر [[۲۵ ذی‌القعده]] [[سال ۱۳۵۳ هجری قمری|۱۳۵۳ق]])</small>، در شهر [[کاظمین]] به دنیا آمد.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۳.</ref> پدرش [[سید حیدر صدر عاملی]] و مادرش دختر [[شیخ عبدالحسین آل‌ یاسین]] است.<ref>اابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۷.</ref>  
سیدمحمدباقر صدر در [[۱۰ اسفند]] [[سال ۱۳۱۳ هجری شمسی|۱۳۱۳ش]] <small>(برابر [[۲۵ ذی‌القعده]] [[سال ۱۳۵۳ هجری قمری|۱۳۵۳ق]])</small>، در شهر [[کاظمین]] به دنیا آمد.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۳.</ref> پدرش [[سید حیدر صدر عاملی]] و مادرش دختر [[شیخ عبدالحسین آل‌ یاسین]] است.<ref>اابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۷.</ref>  
پدربزرگش [[سید اسماعیل صدر]] از [[مراجع تقلید]] شیعه در نیمه اول قرن چهارده قمری بود.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۵۸.</ref> تبار او از فرزندان [[امام کاظم]](ع) و از عالمان دینی بوده‌اند که در [[ایران]]، [[لبنان]] و [[عراق]] زندگی می‌کردند.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۷تا۱۱.</ref>  
پدربزرگش [[سید اسماعیل صدر]] از [[مراجع تقلید]] شیعه در نیمه اول قرن چهارده قمری بود.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۵۸.</ref> تبار او از فرزندان [[امام کاظم]](ع) و از عالمان دینی بوده‌اند که در [[ایران]]، [[لبنان]] و [[عراق]] زندگی می‌کردند.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۷تا۱۱.</ref>  


برادر بزرگ و معلم باقر صدر، سید اسماعیل نیز از [[مجتهدان]] جوان [[نجف]] بود که سال [[سال ۱۳۸۸ هجری قمری|۱۳۸۸ق]] در ۴۸ سالگی درگذشت.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۷۹و۸۰.</ref> [[بنت الهدی صدر]] شاعر و نویسنده، خواهر شهید صدر بود که همراه او اعدام شد.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۸۱.</ref>
برادر بزرگ و معلم باقر صدر، سید اسماعیل نیز از [[مجتهدان]] جوان [[نجف]] بود که سال [[سال ۱۳۸۸ هجری قمری|۱۳۸۸ق]] در ۴۸ سالگی درگذشت.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۷۹و۸۰.</ref> [[بنت الهدی صدر]] شاعر و نویسنده، خواهر شهید صدر بود که همراه او اعدام شد.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۸۱.</ref>
خط ۴۵: خط ۴۵:


==تحصیلات==
==تحصیلات==
[[پرونده:شهید صدر در پنج سالگی به همراه برادرش سید اسماعیل صدر.jpg|بندانگشتی|250px|شهید صدر در پنج سالگی به همراه برادرش [[سید اسماعیل صدر]]]]
[[پرونده:شهید صدر در پنج سالگی به همراه برادرش سید اسماعیل صدر.jpg|بندانگشتی|۲۵۰px|شهید صدر در پنج سالگی به همراه برادرش [[سید اسماعیل صدر]]]]
شهید صدر دوره ابتدایی را در مدت سه سال را به پایان رساند و به فراگیری دروس حوزوی دینی پرداخت.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۱۲۲.</ref> او کتاب المنطق [[محمد رضا مظفر]] و [[معالم الاصول (کتاب)|معالم الاصول]] را نزد برادرش سید اسماعیل فراگرفت. وی کتاب‌های دوره سطح حوزه را در مدتی کوتاه به پایان رساند. اساتید دوره سطح او محمّد تقی جواهری، عبّاس شامی، سید باقر شخص، صدرا بادكوبی و سید محمد روحانی بودند. پس از آن در [[درس خارج]] فقه و اصول [[سید ابوالقاسم خویی]] و شیخ محمدرضا آل یاسین شرکت کرد.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۱۴۶تا۱۵۲.</ref>
شهید صدر دوره ابتدایی را در مدت سه سال را به پایان رساند و به فراگیری دروس حوزوی دینی پرداخت.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۱۲۲.</ref> او کتاب المنطق [[محمد رضا مظفر]] و [[معالم الاصول (کتاب)|معالم الاصول]] را نزد برادرش سید اسماعیل فراگرفت. وی کتاب‌های دوره سطح حوزه را در مدتی کوتاه به پایان رساند. اساتید دوره سطح او محمّد تقی جواهری، عبّاس شامی، سید باقر شخص، صدرا بادکوبی و سید محمد روحانی بودند. پس از آن در [[درس خارج]] فقه و اصول [[سید ابوالقاسم خویی]] و شیخ محمدرضا آل یاسین شرکت کرد.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۱۴۶تا۱۵۲.</ref>


==شاگردان==
==شاگردان==
خط ۶۹: خط ۶۹:


==تألیفات==
==تألیفات==
[[پرونده:فلسفتنا.png|بندانگشتی|180px|[[فلسفتنا]]]]
[[پرونده:فلسفتنا.png|بندانگشتی|۱۸۰px|[[فلسفتنا]]]]
سید محمد باقر صدر، در زمینه‌های مختلفِ فقه، اصول، منطق، فلسفه، اقتصاد، کلام، تفسیر، تاریخ و سیاست کتاب نوشته است.
سید محمد باقر صدر، در زمینه‌های مختلفِ فقه، اصول، منطق، فلسفه، اقتصاد، کلام، تفسیر، تاریخ و سیاست کتاب نوشته است.
برخی از آثار او عبارت است از:
برخی از آثار او عبارت است از:
خط ۸۴: خط ۸۴:
* الفتاوی الواضحه
* الفتاوی الواضحه
* البنک اللاربوی فی الاسلام (بانک بدون ربا در اسلام)
* البنک اللاربوی فی الاسلام (بانک بدون ربا در اسلام)
* بحث حول [[مهدی|المهدی (ع)]]
* بحث حول [[مهدی|المهدی(ع)]]
* بحث حول الولایة
* بحث حول الولایة
* الاسلام یقود الحیاه ([[اسلام|اسلام]] راهنمای زندگی)
* الاسلام یقود الحیاه ([[اسلام|اسلام]] راهنمای زندگی)
خط ۹۹: خط ۹۹:


==مرجعیت==
==مرجعیت==
صدر به جهت سابقه علمی، پرداختن به مباحث روز و حمایت [[سید ابوالقاسم خویی|آیة الله خویی]]، خیلی زود مورد توجه خواص و مردم عادی قرار گرفت. فعالیت‌های سیاسی و به‌ویژه تشکیل [[حزب الدعوة الاسلامیة]]، سبب شد رجوع مردم به او بیش از پیش شود. گروه فراوانی از مردم عراق و لبنان از شهید صدر تقلید می‌کردند.<ref>فضل الله، «شهیدصدر در بستر اندیشه وعمل»، ص۱۳و۱۴.</ref>
صدر به جهت سابقه علمی، پرداختن به مباحث روز و حمایت [[سید ابوالقاسم خویی|آیة الله خویی]]، خیلی زود مورد توجه خواص و مردم عادی قرار گرفت. فعالیت‌های سیاسی و به‌ویژه تشکیل [[حزب الدعوة الاسلامیة]]، سبب شد رجوع مردم به او بیش از پیش شود. گروه فراوانی از مردم عراق و لبنان از شهید صدر تقلید می‌کردند.<ref>فضل الله، «شهیدصدر در بستر اندیشه وعمل»، ص۱۳و۱۴.</ref>


== فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی ==
== فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی ==
خط ۱۰۸: خط ۱۰۸:
===همکاری با جماعة العلماء===
===همکاری با جماعة العلماء===
{{اصلی|جماعة العلماء فی النجف الاشرف}}
{{اصلی|جماعة العلماء فی النجف الاشرف}}
سید محمد باقر صدر با [[جماعة العلماء فی النجف الاشرف]] که عالمانی همچون [[شیخ مرتضی آل‌یاسین]]، [[شیخ محمدرضا مظفر]] و [[سید مهدی حکیم]] در آن عضو بودند، نیز همکاری داشته است. وی به جهت جوان‌بودن، عضو جماعه العلماء نبود، اما با آنان همکاری جدی داشت و برخی از بیانیه‌های جماعة العلماء و مقاله‌های مجله «الاضواء» را او می‌نوشت.<ref>المؤمن، سنوات الجمر، ۲۰۰۴م، ص۵۳و۵۴.</ref>
سید محمد باقر صدر با [[جماعة العلماء فی النجف الاشرف]] که عالمانی همچون [[شیخ مرتضی آل‌یاسین]]، [[شیخ محمدرضا مظفر]] و [[سید مهدی حکیم]] در آن عضو بودند، نیز همکاری داشته است. وی به جهت جوان‌بودن، عضو جماعه العلماء نبود، اما با آنان همکاری جدی داشت و برخی از بیانیه‌های جماعة العلماء و مقاله‌های مجله «الاضواء» را او می‌نوشت.<ref>المؤمن، سنوات الجمر، ۲۰۰۴م، ص۵۳و۵۴.</ref>


===حمایت از انقلاب اسلامی ایران===
===حمایت از انقلاب اسلامی ایران===
سیدمحمدباقر صدر، از نهضت [[سید روح الله خمینی|امام خمینی]] در [[ایران]] حمایت می‌کرد.<ref>صدر، مباحث الاصول، مقدمهٔ حسینی حائری، ۱۴۰۷ق، ج۱،ص۱۴۱.</ref> کتاب‌ شش جلدیِ [[الاسلام یقود الحیاة (کتاب)|الاسلام یقود الحیاة]] را نیز به همین منظور نوشت.<ref>صدر، مباحث الاصول، مقدمهٔ حسینی حائری، ۱۴۰۷ق، ج۱،ص۶۸.</ref>در زمان اقامت امام خمینی در نجف هم با او ارتباط نزدیک داشت. شهید صدر جمله‌ای با این مضمون درباره امام خمینی گفته است که در امام خمینی ذوب شوید؛ چنانکه او در اسلام ذوب شده است.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۴، ص۲۷.</ref>
سیدمحمدباقر صدر، از نهضت [[سید روح الله خمینی|امام خمینی]] در [[ایران]] حمایت می‌کرد.<ref>صدر، مباحث الاصول، مقدمهٔ حسینی حائری، ۱۴۰۷ق، ج۱،ص۱۴۱.</ref> کتاب‌ شش جلدی [[الاسلام یقود الحیاة (کتاب)|الاسلام یقود الحیاة]] را نیز به همین منظور نوشت.<ref>صدر، مباحث الاصول، مقدمهٔ حسینی حائری، ۱۴۰۷ق، ج۱،ص۶۸.</ref>در زمان اقامت امام خمینی در نجف هم با او ارتباط نزدیک داشت. شهید صدر جمله‌ای با این مضمون درباره امام خمینی گفته است که در امام خمینی ذوب شوید؛ چنانکه او در اسلام ذوب شده است.<ref>ابوزید العاملی، السیره و المسیره، ۲۰۰۷م، ج۴، ص۲۷.</ref>


===تحریم پیوستن به حزب بعث===
===تحریم پیوستن به حزب بعث===
خط ۱۱۷: خط ۱۱۷:


==اندیشه‌ها==
==اندیشه‌ها==
[[پرونده:تندیس محمد باقر صدر در مسکو.jpg|بندانگشتی|تندیس محمد باقر صدر در دانشگاه روابط بین الملل وزارت خارجه روسیه، مسکو]]
[[پرونده:تندیس محمد باقر صدر در مسکو.jpg|بندانگشتی|تندیس محمد باقر صدر در دانشگاه روابط بین الملل وزارت خارجه روسیه، مسکو]]
سیدمحمدباقر صدر، در دانش‌هایی چون اصول، فقه، فلسفه سیاست، و معرفت‌شناسی نظریه‌های جدیدی ارائه داده است. برخی از نظریه‌های مشهور وی عبارت است از:
سیدمحمدباقر صدر، در دانش‌هایی چون اصول، فقه، فلسفه سیاست، و معرفت‌شناسی نظریه‌های جدیدی ارائه داده است. برخی از نظریه‌های مشهور وی عبارت است از:
===نظریه حق الطاعه===
===نظریه حق الطاعه===
شهید صدر نظریه [[حق الطاعه]] را در مقابل نظریه مشهورِ [[قبح عقاب بلا بیان]] مطرح کرده است. بر طبق نظریه حق الطاعه، در شبهات بَدَوی، یعنی در مواردی که احتمال وجود تکلیف هست، اما دلیلی برای آن وجود ندارد، عقل به برائت حکم نمی‌کند و احتیاط را لازم می‌داند. استدلال او این است که حق خداوند بر بندگانش محدود نیست و تنها مواردی را شامل نمی‌شود که ما به تکلیف یقین داریم؛ بلکه مواردی را نیز که احتمال وجود تکلیف می‌دهیم، دربرمی‌گیرد. بنابراین در این‌گونه موارد، حکم عقل، لزوم احتیاط است.<ref>اسلامی، «مکتب اصولی شهید آیت الله صدر»، ص۱۵۳؛ لاریجانی، «نظریه حق الطاعه»، ص۱۲.</ref>  
شهید صدر نظریه [[حق الطاعه]] را در مقابل نظریه مشهورِ [[قبح عقاب بلا بیان]] مطرح کرده است. بر طبق نظریه حق الطاعه، در شبهات بَدَوی، یعنی در مواردی که احتمال وجود تکلیف هست، اما دلیلی برای آن وجود ندارد، عقل به برائت حکم نمی‌کند و احتیاط را لازم می‌داند. استدلال او این است که حق خداوند بر بندگانش محدود نیست و تنها مواردی را شامل نمی‌شود که ما به تکلیف یقین داریم؛ بلکه مواردی را نیز که احتمال وجود تکلیف می‌دهیم، دربرمی‌گیرد. بنابراین در این‌گونه موارد، حکم عقل، لزوم احتیاط است.<ref>اسلامی، «مکتب اصولی شهید آیت الله صدر»، ص۱۵۳؛ لاریجانی، «نظریه حق الطاعه»، ص۱۲.</ref>  
گفتنی است که شهید صدر نیز مانند دیگر اصولیان، برائت شرعی را در این موارد می‌پذیرد؛ یعنی معتقد است که هر چند عقل به برائت حکم نمی‌کند، آیات و روایات، احتیاط را لازم نمی‌دانند و به برائت حکم می‌دهند.<ref>لاریجانی، «نظریه حق الطاعه»، ص۱۳.</ref>
گفتنی است که شهید صدر نیز مانند دیگر اصولیان، برائت شرعی را در این موارد می‌پذیرد؛ یعنی معتقد است که هر چند عقل به برائت حکم نمی‌کند، آیات و روایات، احتیاط را لازم نمی‌دانند و به برائت حکم می‌دهند.<ref>لاریجانی، «نظریه حق الطاعه»، ص۱۳.</ref>


===ضرورت وجود حکومت اسلامی===
===ضرورت وجود حکومت اسلامی===
در نگاه شهيد صدر، وجود دولت ضرورتی اجتماعی و مبتنی بر فطرت انسان است.<ref>جمشیدی و درودی، «حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی شهید صدر»، ص۹۳.</ref> او بر پایه این مبنا، وجود حکومت اسلامی را نیز امری ضروری می‌داند و می‌گوید: دولت اسلامی تنها يك ضرورت دينی نيست؛ بلكه افزون بر آن، ضرورت تمدن بشری است؛ زيرا تنها راه شکوفایی استعدادهای انسان است.<ref> جمشیدی، «مفهوم و چيستی حكومت در انديشه سياسی شهيد صدر»، ص۸و۹.</ref>
در نگاه شهید صدر، وجود دولت ضرورتی اجتماعی و مبتنی بر فطرت انسان است.<ref>جمشیدی و درودی، «حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی شهید صدر»، ص۹۳.</ref> او بر پایه این مبنا، وجود حکومت اسلامی را نیز امری ضروری می‌داند و می‌گوید: دولت اسلامی تنها یک ضرورت دینی نیست؛ بلکه افزون بر آن، ضرورت تمدن بشری است؛ زیرا تنها راه شکوفایی استعدادهای انسان است.<ref> جمشیدی، «مفهوم و چیستی حکومت در اندیشه سیاسی شهید صدر»، ص۸و۹.</ref>
[[پرونده:اقتصادنا.jpg|بندانگشتی|150px|[[اقتصادنا]]]]
[[پرونده:اقتصادنا.jpg|بندانگشتی|۱۵۰px|[[اقتصادنا]]]]


===اقتصاد اسلامی مکتب است، نه علم===
===اقتصاد اسلامی مکتب است، نه علم===
خط ۱۳۵: خط ۱۳۵:
یکم، بخشی که شارع، احکام آن را به صورت مشخص، وضع کرده است و قابل تغییر نیست.
یکم، بخشی که شارع، احکام آن را به صورت مشخص، وضع کرده است و قابل تغییر نیست.
دوم، بخشی که وضع احکام آن بر عهده دولت اسلامی (ولی فقیه) گذاشته شده است.
دوم، بخشی که وضع احکام آن بر عهده دولت اسلامی (ولی فقیه) گذاشته شده است.
وی بخش دوم را [[منطقة الفراغ]] می‌نامد و می‌گوید: [[ پیامبر (ص)]] نیز از آن استفاده کرده است.<ref>حسینی حائری، «اقتصاد اسلامی و روش کشف آن از دیدگاه شهید صدر رحمه الله»، ص۲۹.</ref>
وی بخش دوم را [[منطقة الفراغ]] می‌نامد و می‌گوید: [[پیامبر(ص)]] نیز از آن استفاده کرده است.<ref>حسینی حائری، «اقتصاد اسلامی و روش کشف آن از دیدگاه شهید صدر رحمه الله»، ص۲۹.</ref>


===توالد ذاتی معرفت و حل مشکل استقراء===
===توالد ذاتی معرفت و حل مشکل استقراء===
خط ۱۴۳: خط ۱۴۳:


==شهادت==
==شهادت==
[[پرونده:مزار شهید صدر.jpg|بندانگشتی|190px|مزار شهید صدر]]
[[پرونده:مزار شهید صدر.jpg|بندانگشتی|۱۹۰px|مزار شهید صدر]]
در پنجم آوریل ۱۹۸۰م([[۱۹ جمادی‌الاول]] [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[۱۶ فروردین]] [[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])،<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۵۷.</ref>، دولت عراق پس از نُه ماه محاصره خانگی، سید محمدباقر صدر را دستگیر کرد.<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۰۳.</ref> به او گفته شد: اعلام کند با رژیم دشمنی ندارد، در غیر این صورت اعدام خواهد شد. صدر این خواسته را نپذیرفت و گفت که آماده شهادت است.<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۴۹-۵۵۱.</ref>
در پنجم آوریل ۱۹۸۰م([[۱۹ جمادی‌الاول]] [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[۱۶ فروردین]] [[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])،<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۵۷.</ref>، دولت عراق پس از نُه ماه محاصره خانگی، سید محمدباقر صدر را دستگیر کرد.<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۰۳.</ref> به او گفته شد: اعلام کند با رژیم دشمنی ندارد، در غیر این صورت اعدام خواهد شد. صدر این خواسته را نپذیرفت و گفت که آماده شهادت است.<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۴۹-۵۵۱.</ref>
سرانجام شهید صدر در هشتم آوریل([[۲۲ جمادی‌الاول]] [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[۱۹ فروردین]] [[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])، همراه [[بنت‌الهدی صدر|خواهرش]] به [[شهادت]] رسید.<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۶۰.</ref>
سرانجام شهید صدر در هشتم آوریل([[۲۲ جمادی‌الاول]] [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[۱۹ فروردین]] [[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])، همراه [[بنت‌الهدی صدر|خواهرش]] به [[شهادت]] رسید.<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۶۰.</ref>
خط ۱۵۹: خط ۱۵۹:
*اسلامی، رضا، «مکتب اصولی شهید آیت الله صدر»، پژوهش و حوزه، ش۲۷و۲۸، ۱۳۸۵ش.
*اسلامی، رضا، «مکتب اصولی شهید آیت الله صدر»، پژوهش و حوزه، ش۲۷و۲۸، ۱۳۸۵ش.
*المؤمن، علی، سنوات الجمر مسیرة الحرکة الإسلامیة فی العراق، بیروت: نشر المرکز الإسلامی المعاصر، ۲۰۰۴م.
*المؤمن، علی، سنوات الجمر مسیرة الحرکة الإسلامیة فی العراق، بیروت: نشر المرکز الإسلامی المعاصر، ۲۰۰۴م.
*جمشیدی، محمد حسین، «مفهوم و چيستی حكومت در انديشه سياسی شهيد صدر»، فصلنامه سياست، مجله دانشكده حقوق و علوم سياسی، ش۳، ۱۳۸۷ش.
*جمشیدی، محمد حسین، «مفهوم و چیستی حکومت در اندیشه سیاسی شهید صدر»، فصلنامه سیاست، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، ش۳، ۱۳۸۷ش.
*جمشیدی، محمد حسین و مسعود درودی، «حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی شهید صدر؛ بررسی مؤلفه‌های صوری و ماهوی حکومت اسلامی در دوران غیبت»، حکومت اسلامی، ش۶۴، ۱۳۹۱ش.
*جمشیدی، محمد حسین و مسعود درودی، «حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی شهید صدر؛ بررسی مؤلفه‌های صوری و ماهوی حکومت اسلامی در دوران غیبت»، حکومت اسلامی، ش۶۴، ۱۳۹۱ش.
*حسینی حائری، سیدکاظم، «اقتصاد اسلامی و روش کشف آن از دیدگاه شهید صدر رحمه الله»، ترجمه: یوسفی، احمدعلی، اقتصاد اسلامی، ش۱، ۱۳۸۰ش.
*حسینی حائری، سیدکاظم، «اقتصاد اسلامی و روش کشف آن از دیدگاه شهید صدر رحمه الله»، ترجمه: یوسفی، احمدعلی، اقتصاد اسلامی، ش۱، ۱۳۸۰ش.
خط ۱۶۵: خط ۱۶۵:
*خسروپناه، عبدالحسین، «منطق استقراء از دیدگاه شهید صدر»، ذهن، ش۱، ۱۳۸۳ش.
*خسروپناه، عبدالحسین، «منطق استقراء از دیدگاه شهید صدر»، ذهن، ش۱، ۱۳۸۳ش.
*صدر، سیدمحمدباقر، مباحث الاصول، قم، ۱۴۰۷ق.
*صدر، سیدمحمدباقر، مباحث الاصول، قم، ۱۴۰۷ق.
*عاملی،عبدالله، «روایتی شگفت از تدفین مجدد پیکر شهید صدر پس از 17 سال»، ترجمهٔ عبدالکریم زنجانی، شاهد یاران، ش۱۸، ۱۳۸۶ش.
*عاملی،عبدالله، «روایتی شگفت از تدفین مجدد پیکر شهید صدر پس از ۱۷ سال»، ترجمهٔ عبدالکریم زنجانی، شاهد یاران، ش۱۸، ۱۳۸۶ش.
*غروی، سیدمحمد، تلامذة الامام الشهید الصدر ملامحهم النفسیة و مواقفهم الاجتماعیة، بیروت: دارالهادی، ۲۰۰۲م.
*غروی، سیدمحمد، تلامذة الامام الشهید الصدر ملامحهم النفسیة و مواقفهم الاجتماعیة، بیروت: دارالهادی، ۲۰۰۲م.
*[http://www.shahedmag.com/official/shahed/toc.asp?No=18&magID=5237 فضل الله، سیدمحمدحسین، «شهیدصدر در بستر اندیشه وعمل»، شاهد یاران، ش۱۸، ۱۳۸۶ش.]
*[http://www.shahedmag.com/official/shahed/toc.asp?No=18&magID=5237 فضل الله، سیدمحمدحسین، «شهیدصدر در بستر اندیشه وعمل»، شاهد یاران، ش۱۸، ۱۳۸۶ش.]
*لاریجانی، صادق، «نظریه حق الطاعه»، پژوهش‌های اصولی، ش۱، ۱۳۸۱ش.
*لاریجانی، صادق، «نظریه حق الطاعه»، پژوهش‌های اصولی، ش۱، ۱۳۸۱ش.
*نعمانی، محمدرضا، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ترجمه قاسم غضبان پور، تهران: فرهنگ سبز، چاپ اول، ۱۳۸۸ش.
*نعمانی، محمدرضا، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ترجمه قاسم غضبان پور، تهران: فرهنگ سبز، چاپ اول، ۱۳۸۸ش.
{{پایان}}
{{پایان}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۹۴

ویرایش