کاربر ناشناس
حماسه حسینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>A.atashinsadaf جز (←کتابهای تحریف ستیز) |
imported>Emadmohseny جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
صالحی نجف آبادی نیز در کتابی با عنوان [[نگاهی به حماسه حسینی شهید مطهری (کتاب)|نگاهی به حماسه حسینی شهید مطهری]] در صدد پاسخگویی به انتقادات شهید مطهری برآمده است، وی در ضمن پاسخگویی، به بعضی از روضه‌هایی که مطهری خوانده، انتقاد کرده است.<ref>صحتی، 66</ref> | صالحی نجف آبادی نیز در کتابی با عنوان [[نگاهی به حماسه حسینی شهید مطهری (کتاب)|نگاهی به حماسه حسینی شهید مطهری]] در صدد پاسخگویی به انتقادات شهید مطهری برآمده است، وی در ضمن پاسخگویی، به بعضی از روضه‌هایی که مطهری خوانده، انتقاد کرده است.<ref>صحتی، 66</ref> | ||
==تاثیر این اثر== | |||
تا قبل از تالیف این اثر بیشتر به جنبه تقویت روحیه احساسی حادثه کربلا اهمیت داده می‌شد. در این راستا گاهی کار به تحریف نیز کشیده می‌شد، از قبیل اینکه امام حسین(ع) شهید شد تا گناهان امت بخشیده شود. مطهری در بحث تحریفات معنوی با زیر سوال بردن این نگاه، آن را برگفته از الاهیات مسحیت می‌داند، چرا که همین نگاه را مسیحیان نسبت به حضرت عیسی دارند و به ولی لقب فادی داده اند.<ref>مجموعهآثاراستادشهيدمطهرى، ج17، ص: 109</ref> | |||
مطهری این تفکر را با روش مکتب امام حسین(ع) سازگار نمی‌داند و می‌گوید: | |||
و اللَّهِ اگر كسى در روز ماه رمضان روزه داشته باشد و اين حرف را به حسين بن على نسبت بدهد و بگويد شهادت حسين براى چنين كارى بود و از او نقل كند، روزهاش باطل است. دروغ بر حسين است. ابا عبداللَّه كه براى مبارزه با گناه كردن قيام كرد، ما گفتيم قيام كرد كه سنگرى براى گنهكاران بشود. ما گفتيم حسين يك شركت بيمه تأسيس كرد، بيمه گناه. | |||
گفت شما را از نظر گناه بيمه كردم. در عوض چه مىگيرم؟ شما براى من اشك بريزيد، من در عوض گناهان شما را جبران مىكنم، اما شما هرچه مىخواهيد باشيد، ابن زياد باشيد، عمر سعد باشيد. ما مىگوييم يك ابن زياد در دنيا كم بود، يك عمر سعد در دنيا كم بود، يك سنان بن انس در دنيا كم بود، يك خولى در دنيا كم بود، امام حسين خواست خولى در دنيا زياد شود، عمرسعد در دنيا زياد شود، گفت ايها الناس هرچه مىتوانيد بد باشيد كه من بيمه شما هستم!. <ref>مجموعهآثاراستادشهيدمطهرى، ج17، ص: 109</ref> | |||
این کتاب بیشتر به تقویت روحیه حماسی کربلا اشاره دارد. پس از آن روحیه حماسی جریان کربلا در لایه های زیرین جامعه تقویت شد. منبری‌ها مداحان و عامه مردم تا مدت زمانی تحت تاثیر این طرز تفکر و نگاه حماسی به حادثه کربلا بودند. | |||
==آثار مرتبط== | ==آثار مرتبط== | ||
:: '''[[راهنمای موضوعی کتابهای حماسه حسینی (کتاب)|راهنمای موضوعی کتابهای حماسه حسینی]]:''' | :: '''[[راهنمای موضوعی کتابهای حماسه حسینی (کتاب)|راهنمای موضوعی کتابهای حماسه حسینی]]:''' | ||
::کتابی در معرفی حماسه حسينی نگاشته سعيد سرمدی. اين كتاب راهنمای موضوعی حماسه حسينی (جلد اول و دوم) است كه در يك جلد فهرست بندی شده است. | ::کتابی در معرفی حماسه حسينی نگاشته سعيد سرمدی. اين كتاب راهنمای موضوعی حماسه حسينی (جلد اول و دوم) است كه در يك جلد فهرست بندی شده است. | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۳۶: | ||
::نويسنده با اين هدف اقدام به موضوعی كردن كتاب‌های استاد مطهری نموده است كه عقيده دارد كه اگر محققين وقت خود را صرف خواندن كتاب‌های متعدد و قسمت‌های غيرمرتبط كتاب كنند وقت آن‌ها هدر خواهد رفت. اين كار به محققين كمك می‌كند تا بدانند در هر كتاب چه موضوع‌هايی وجود دارد و آن موضوع در كدام صفحه كتاب قرار دارد. | ::نويسنده با اين هدف اقدام به موضوعی كردن كتاب‌های استاد مطهری نموده است كه عقيده دارد كه اگر محققين وقت خود را صرف خواندن كتاب‌های متعدد و قسمت‌های غيرمرتبط كتاب كنند وقت آن‌ها هدر خواهد رفت. اين كار به محققين كمك می‌كند تا بدانند در هر كتاب چه موضوع‌هايی وجود دارد و آن موضوع در كدام صفحه كتاب قرار دارد. | ||
::'''درسنامه:''' | ::'''درسنامه:''' | ||
کتابی نیز با عنوان درسنامه حماسه حسینی نگاشته سید محمدصالح هاشمی گلپایگانی در 192 صفحه توسط انتشارات مکتب صادق درسال 1390 منتشر شده است. | کتابی نیز با عنوان درسنامه حماسه حسینی نگاشته سید محمدصالح هاشمی گلپایگانی در 192 صفحه توسط انتشارات مکتب صادق درسال 1390 منتشر شده است. | ||