حماسه حسینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

*جلال و کوکبه پادشاه [[حجاز]] هنگام خروج از [[مدینه]]. <ref>مجموعه آثار،ج 17،ص 75</ref> همخوانی نداشتن با گزارشات تاریخی و مخالفت با سیره امام حسین(ع) دلیل جعلی بودن این گزارش عنوان شده است.<ref>حماسه حسینی، ج16ص77</ref>

*روضه لیلا مادر [[علی اکبر(ع)]]؛<ref>مجموعه آثار،ج 17، ص 75-76</ref> بر پایه گزارشات تاریخی، مطهری حضور [[لیلی بنت ابی مره|لیلی]] در [[کربلا]] را انکار می‌کند و تمام روضه‌های منسوب به وی را زیر سوال می برد.<ref>حماسه حسینی ج1ص 69</ref>

*حضور [[هاشم بن عتبه بن ابی الوقاص |هاشم مرقال]] در کربلا<ref>مجموعه آثار، ج17ص 78</ref> به گفته مطهری هاشم بن مرقال 20 سال قبل از حادثه کربلا به [[شهادت]] رسیده بود.<ref> حماسه حسینی، ج1ص70</ref>

*روضه [[اربعین حسینی|اربعین]]؛<ref>مجموعه آثار، ج17ص 79و589</ref> به نظر مطهری دوری مسافت از کربلا به [[کوفه]] و از آنجا به [[شام]] با توجه به اتفاقاتی که دراین سفر افتاده مانع برگشت اهل بیت در روز اربعین به کربلا است<ref>.حماسه حسینی، ج1ص 71</ref> در مقابل [[سید محمدعلی قاضی طباطبایی|شهید قاضی طباطبایی]] کتابی با عنوان اربعین تالیف نموده و برگشت اهل بیت امام حسین (ع) در روز اربعین را اثبات نموده است.