پرش به محتوا

منذر بن جارود: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۸
جز
imported>Aliabadi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Aliabadi
خط ۳۷: خط ۳۷:


== واکنش به دعوت امام حسین(ع)==
== واکنش به دعوت امام حسین(ع)==
منذر بن جارود هنگام آغاز قیام [[امام حسین(ع)]] از بزرگان بصره بوده است.<ref>الدِّینَوری، الأخبار الطوال، به تحقیق عبدالمنعم عامر، ۱۹۶۰م، ج۱، ص۲۳۲.</ref> امام(ع) در نامه‌ای به بزرگان بصره از جمله منذر دعوت به همراهی نمود اما وی نامه و نامه‌رسان ([[سلیمان بن رزین]]) را تسلیم عبیدالله کرد.<ref>الدِّینَوری، الأخبار الطوال، به تحقیق عبدالمنعم عامر، ۱۹۶۰م، ج۱، ص۲۳۱.</ref> درباره نحوه رفتار او با نامه‌رسان دو نظر وجود دارد. عده‌ای معتقدند که منذر به گمان آنکه نامه از جانب [[عبیدالله بن زیاد]] است چنین عملی را مرتکب شده است<ref>ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۳۷.</ref> اما در مقابل برخی معتقدند وی با عبیدالله هم سو و هم رأی بود و این اقدام وی نیز متأثر از همین هم سوئی بوده است. اینان شاهد این هم‌سوئی را [[تزویج]] دختر منذر با عبیدالله می‌دانند.<ref> مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)تفسیر نهج البلاغه، ج۱۱، ص۳۸۳.</ref>
منذر بن جارود هنگام آغاز قیام [[امام حسین(ع)]] از بزرگان بصره بوده است.<ref>الدِّینَوری، الأخبار الطوال، به تحقیق عبدالمنعم عامر، ۱۹۶۰م، ج۱، ص۲۳۲.</ref> امام(ع) در نامه‌ای به بزرگان بصره از جمله منذر دعوت به همراهی نمود اما وی نامه و نامه‌رسان ([[سلیمان بن رزین]]) را تسلیم عبیدالله کرد.<ref>الدِّینَوری، الأخبار الطوال، به تحقیق عبدالمنعم عامر، ۱۹۶۰م، ج۱، ص۲۳۱.</ref> درباره نحوه رفتار او با نامه‌رسان دو نظر وجود دارد. عده‌ای معتقدند که منذر به گمان آنکه نامه از جانب [[عبیدالله بن زیاد]]([[سال ۳۳ هجری قمری|۳۳]] - [[سال ۶۷ هجری قمری|۶۷ق]]) است چنین عملی را مرتکب شده است<ref>ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۳۷.</ref> اما در مقابل برخی معتقدند وی با عبیدالله هم سو و هم رأی بود و این اقدام وی نیز متأثر از همین هم سوئی بوده است. اینان شاهد این هم‌سوئی را [[تزویج]] دختر منذر با عبیدالله می‌دانند.<ref> مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)تفسیر نهج البلاغه، ج۱۱، ص۳۸۳.</ref>


==بی‌طرفی در قیام مختار==
==بی‌طرفی در قیام مختار==
کاربر ناشناس