Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۰۰
ویرایش
جعفر سبحانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Naimi (افزودن لینک) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| وبگاه رسمی =http://www.tohid.ir | | وبگاه رسمی =http://www.tohid.ir | ||
}} | }} | ||
'''جعفر سبحانی'''(متولد ۱۳۰۸ ش)از [[مراجع تقلید]] و اساتید [[حوزه علمیه قم]]. وی در [[فقه]]، [[اصول]]، [[تفسیر]] و علم [[کلام]] تخصص دارد. سبحانی از مدیران [[دارالتبلیغ اسلامی]] و نویسندگان [[مجله مکتب اسلام]] در سالهای پیش از [[انقلاب اسلامی ایران]] | '''جعفر سبحانی''' (متولد ۱۳۰۸ ش) از [[مراجع تقلید]] و اساتید [[حوزه علمیه قم]]. وی در [[فقه]]، [[اصول]]، [[تفسیر]] و علم [[کلام]] تخصص دارد. سبحانی از مدیران [[دارالتبلیغ اسلامی]] و نویسندگان [[مجله مکتب اسلام]] در سالهای پیش از [[انقلاب اسلامی ایران]] و نماینده مردم آذربایجان شرقی در [[مجلس خبرگان قانون اساسی]] بود. وی مؤسس و رییس [[مرکز تخصصی کلام اسلامی]] در حوزه علمیه قم است و آثار متعددی درباره علوم اسلامی نوشته است. کتابهای [[الموجز]]، [[فروغ ابدیت]]، تفسیر موضوعی قرآن، [[آیین وهابیت]]، [[منشور عقاید امامیه]] از جمله آنهاست. برخی از آثار او در شما کتابهای درسی حوزه‌های علمیه به شمار می‌رود. | ||
==زندگینامه و تحصیلات== | ==زندگینامه و تحصیلات== | ||
آیت‌اللّه جعفر سبحانی در ۲۰ فروردین ۱۳۰۸ش در [[تبریز]] متولد شد پدر او آیت‌اللّه محمدحسین سبحانی خیابانی از علمای آن شهر بود. جعفر سبحانی پس از تحصیلات ابتدایی، کتابهای گلستان، بوستان، تاریخ معجم، نصاب الصبیان و ابواب الجنان را خواند. در ۱۴ سالگی وارد [[مدرسه علمیه طالبیه]] تبریز شد. علوم ادبی را پیش حسن نحوی و علی‌اکبر نحوی، و بخشی از مُطول، منطق منظومه و [[شرح لمعه]] را در درس [[محمدعلی مدرس تبریزی|محمد علی مدرس خیابانی]] شرکت کرد.<ref>[http://www.tohid.ir/fa/index/biografy#2 زندگینامه آیت‌الله سبحانی.]</ref> | |||
با ظهور فرقه | با ظهور فرقه دمکرات به رهبری پیشه‌وری در سال ۱۳۲۵ش و تشکیل حکومت خودمختار در منطقه آذربایجان، آیت‌الله سبحانی به [[قم]] مهاجرت کرد و باقیمانده [[فرائدالاصول|فرائدالاُصول]] را در درس [[محمد مجاهدی تبریزی]] (۱۳۲۷-۱۳۷۹ق) و [[میرزا احمد کافی]] (۱۳۱۸-۱۴۱۲ق) و کفایةالاُصول را در درس [[سید محمدرضا گلپایگانی|آیت‌اللّه گلپایگانی]] شرکت کرد.<ref>[http://www.tohid.ir/fa/index/biografy#2 زندگینامه آیت‌الله سبحانی.]</ref> | ||
آیت‌اللّه سبحانی در کنار تحصیل دروس [[فقه]] و [[اصول]] | آیت‌اللّه سبحانی در کنار تحصیل دروس [[فقه]] و [[اصول]] به یادگیری [[فلسفه]]، کلام و [[تفسیر]] مشغول شد. در تبریز شرح قواعد العقائد را پیش [[سید محمد بادکوبه‌ای]] آموخته بود و در [[حوزه علمیه قم]] در درس‌های منطق و [[شرح منظومه]] و [[اسفار اربعه]] [[سید محمدحسین طباطبایی]] شرکت کرد و همزمان، در جلسه شب‌های پنجشنبه و جمعه علاّمه طباطبائی شرکت کرد و بعد از انتشار کتاب [[اصول فلسفه و روش رئالیسم]] به خواست علاّمه، کتاب اصول‌فلسفه را به عربی ترجمه کرد که نخستین جلد آن با مقدمه علامه طباطبائی به چاپ رسید.<ref>[http://www.tohid.ir/fa/index/biografy#2 زندگینامه آیت‌الله سبحانی.]</ref> | ||
==تدریس== | ==تدریس== | ||
آیت‌الله سبحانی، از سال ۱۳۲۱ش درس‌های مقدماتی حوزه را تدریس را شروع کرد و بعدها ۷ سال کتاب | آیت‌الله سبحانی، از سال ۱۳۲۱ش درس‌های مقدماتی حوزه را تدریس را شروع کرد و بعدها ۷ سال کتاب [[مطول]]، چند دوره [[معالم]] و [[لمعتین]]، ۷ دوره [[فرائدالاصول]] [[شیخ انصاری]]، چند دوره [[مکاسب]] و [[کفایة الاصول|کفایه]] و پنج مرتبه [[شرح منظومه]] را تدریس کرد. وی از سال ۱۳۵۴ش مشغول له تدریس [[خارج فقه]] و اصول است.<ref>[http://www.tohid.ir/fa/index/biografy#2 زندگینامه آیت‌الله سبحانی.]</ref> | ||
وی تا | وی تا کنون پنج دوره خارج اصول و هر دوره در ۶ سال، تدریس کرده و هم اکنون ششمین دوره آن را تدریس می‌کند. تقریرات یک دوره کامل آن در ۴ جلد به نام «المحصول فی‌علم الأُصول» و «ارشاد العقول الی علم الاصول» منتشر شده است. او در سالهای تدریس خارج فقه،این بخش‌ها را تدریس کرده است: کتب [[زکات]]، [[حدود]]، [[دیات]]، [[قضاء]]، مضاربه (دو بار)، [[مکاسب محرمه]]، خیارات، [[ارث]]، [[طلاق]]، [[نکاح]] و [[خمس]]. او همچنین کتاب اسفار اربعه را تدریس کرده است. آیت‌الله سبحانی همچنین به آموزش عقاید، [[رجال]]، [[درایه]]، تاریخ اسلام و تشیع، ملل و نحل، تفسیر و ادبیات پرداخته و در هریک از آنها به‌صورت کتاب‌هایی منتشر شده است.<ref>[http://www.tohid.ir/fa/index/biografy#2 زندگینامه آیت‌الله سبحانی.]</ref> | ||
==فعالیت‌های علمی-فرهنگی== | ==فعالیت‌های علمی-فرهنگی== | ||
آیت‌الله سبحانی در زمینه آموزش و | آیت‌الله سبحانی در زمینه آموزش و فرهنگ، فعالیت‌های بیشتری داشته است. تدریس، تألیف کتابهای درسی، تأسیس موسسه تخصصی کلام از جمله آنها است. | ||
=== | ===تألیف کتابهای درسی حوزه=== | ||
پس از [[انقلاب اسلامی]]، شورای مدیریت حوزه علمیه | پس از [[انقلاب اسلامی]]، شورای مدیریت حوزه علمیه قم، تدوین متون آموزشی در برخی از رشته‌های علوم اسلامی را مطرح کرد. آیت‌الله سبحانی در چهار رشته از علوم اسلامی [[رجال]]، عقاید، فرق و مذاهب برای حوزه علمیه کتاب نوشت. در رشته عقاید، کتاب «المحاضرات فی‌الالهیات» را در ۴ جلد، و درباره مذاهب اسلامی کتاب «بحوث فی‌الملل والنحل» را در ۸ جلد تالیف کرد، که خلاصه این دو کتاب، با دو کتاب دیگر او «کلیات فی‌علم الرجال» و «اصول الحدیث و أحکامه» جزو کتابهای درسی رسمی طلاب حوزه علمیه قرار گرفته است. | ||
===مؤسسه آموزش عالی امام صادق(ع)=== | ===مؤسسه آموزش عالی امام صادق(ع)=== | ||
مرکز تخصصی علم کلام حوزه علمیه قم به منظور آموزش رشته تخصصی علم کلام از سال ۱۳۷۰ش در حوزه علمیه و زیر نظر آیت الله سبحانی | مرکز تخصصی علم کلام حوزه علمیه قم به منظور آموزش رشته تخصصی علم کلام از سال ۱۳۷۰ش در حوزه علمیه و زیر نظر آیت الله سبحانی تؤسیس شد که در حال حاضر اصلی‌ترین مرکز تخصصی کلام در حوزه علمیه است و در مقاطع سطح دو، سطح سه و سطح چهار برقرار است. همچنین مجله کلام اسلامی نیز توسط این مرکز منتشر می‌شود.<ref>[http://www.mt.ismc.ir/page/مرکز+تخصصی+کلام+اسلامی معرفی مرکز تخصصی علم کلام]</ref> | ||
===مکاتبات=== | ===مکاتبات=== | ||
بعد از مصاحبه [[عبدالکریم سروش]] با میشل هوبینک با عنوان «کلام محمد»، درباره [[قرآن]] در آذر ۱۳۸۶، آیت الله جعفر سبحانی نامه‌ای انتقادی به سروش ارسال کرد. دو نامه از | بعد از مصاحبه [[عبدالکریم سروش]] با میشل هوبینک با عنوان «کلام محمد»، درباره [[قرآن]] در آذر ۱۳۸۶، آیت الله جعفر سبحانی نامه‌ای انتقادی به سروش ارسال کرد. دو نامه از سروش خطاب به آیت‌الله سبحانی، با عنوان «بشر و بشیر» و «طوطی و زنبور» و متقابلاً دو نامه از آیت‌الله سبحانی خطاب به او، با عناوین «دکتر سروش به آغوش اسلام بازگردد» و «دومین نامه آیت‌الله سبحانی به دکتر سروش» منتشر شد. سال ۱۳۹۱ش این گفتگوها در کتاب «مسئله وحی» منتشر شد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/1606110/کتاب-مسئله-وحی-منتشر-شد-بررسی-مکاتبات-آیت-الله-سبحانی-و-سروش کتاب "مسئله وحی" منتشر شد.]</ref><ref>[http://www.poiict.ir/product/879 مسئله وحی: با نگاهی به مکاتبات آیت الله سبحانی و دکتر سروش]</ref> | ||
==فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی== | ==فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی== | ||
در جریان [[واقعه ۱۵ خرداد]] | در جریان [[واقعه ۱۵ خرداد]] ۱۳۴۲ش و دستگیری [[امام خمینی]]، آیت‌الله سبحانی از کسانی بود که نامه اعتراضی فضلای حوزه قم به هیأت دولت وقت را امضا کرد.<ref>مهدی‌پور و دیگران، گلشن ابرار، ج۵، ص۶۰۷.</ref> همچین از امضاکنندگان نامه‌ای به حسنعلی منصور، نخست‌وزیر وقت در اسفند ۱۳۴۲ش بود که طی آن به ادامه زندانی‌شدن امام و جمعی از علما اعتراض شد.<ref>مهدی پور و دیگران، گلشن ابرار، ج۵، ص۶۰۷.</ref> وی در جریان انتقال امام از [[ترکیه]] به [[نجف اشرف]] نیز متن تلگرام فضلا در حمایت از امام را امضا کرد.<ref>مهدی پور و دیگران، گلشن ابرار، ج۵، ص۶۰۷.</ref> آیت‌الله سبحانی بعد از درگذشت [[سید مصطفی خمینی]]، به امام خمینی تسلیت گفت.<ref>مهدی پور و دیگران، گلشن ابرار، ج۵، ص۶۰۷.</ref> | ||
=== | ===تأسیس مجله مکتب اسلام=== | ||
جعفر سبحانی در کنار [[مکارم شیرازی]]، مصطفی زمانی و داوود الهامی، سید هادی خسروشاهی، علی حجتی کرمانی، رضا گلسرخی کاشانی و حاج آقا مجتبی عراقی از گردانندگان اصلی [[دارالتبلیغ اسلامی]] بودند. این مرکز در سال ۱۳۴۴ش با هدف تربیت مبلغ دینی و مقابله با تبلیغات ضد دین و ضدشیعی، توسط آیت‌الله شریعتمداری در [[قم]] تأسیس شد<ref>جعفریان، رسول، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (۱۳۲۰-۱۳۵۷)، ۱۳۷۸، ص۳۳۹.</ref> و آیت‌الله سبحانی ضمن کمک به اداره این مرکز، تدریس و سخنرانی می‌کرد.<ref>جعفریان، رسول، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (۱۳۲۰-۱۳۵۷)، ۱۳۷۸، | جعفر سبحانی در کنار [[مکارم شیرازی]]، مصطفی زمانی و داوود الهامی، سید هادی خسروشاهی، علی حجتی کرمانی، رضا گلسرخی کاشانی و [[حاج آقا مجتبی عراقی]] از گردانندگان اصلی [[دارالتبلیغ اسلامی]] بودند. این مرکز در سال ۱۳۴۴ش با هدف تربیت مبلغ دینی و مقابله با تبلیغات ضد دین و ضدشیعی، توسط [[آیت‌الله شریعتمداری]] در [[قم]] تأسیس شد<ref>جعفریان، رسول، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (۱۳۲۰-۱۳۵۷)، ۱۳۷۸، ص۳۳۹.</ref> و آیت‌الله سبحانی ضمن کمک به اداره این مرکز، تدریس و سخنرانی می‌کرد.<ref>جعفریان، رسول، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (۱۳۲۰-۱۳۵۷)، ۱۳۷۸، ص۳۲۸.</ref> | ||
در | در سالهای ۱۳۳۷و ۱۳۳۸ش وی و گروهی از فضلای حوزه به رهبری برخی از مراجع وقت مجله، درس‌هایی از [[مجله مکتب اسلام|مکتب اسلام]] را تأسیس کردند. سبحانی یکی از نویسندگان ثابت مجله بود. در حال حاضر نیز صاحب امتیاز آن بوده و مجله، تحت سرپرستی او منتشر می‌شود.<ref>جعفریان، رسول، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (۱۳۲۰-۱۳۵۷)، ۱۳۷۸، ص۴۲۳.</ref> | ||
===خبرگان قانون اساسی=== | ===خبرگان قانون اساسی=== | ||
آیت‌الله سبحانی | آیت‌الله سبحانی ذیل برخی از اعلامیه‌های مدرسین حوزه علمیه قم علیه رژیم پهلوی را امضا کرده است. او پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی]] در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی با رای مردم نماینده استان آذربایجان شرقی در مجلس خبرگان قانون اساسی شد.<ref>[http://www.majlesekhobregan.ir/fa/MajlesMemberView.html?ItemID=3078 اعضای مجلس خبرگان قانون اساسی]</ref> | ||
==مرجعیت== | ==مرجعیت== | ||
با درگذشت | آیت‌الله سبحانی با درگذشت آیت‌الله [[شیخ جواد تبریزی]] در ۳۰ آبان ۱۳۸۶ش و به درخواست گروهی از مردم آذربایجان، [[رساله عملیه]] خود را منتشر کرد. | ||
==آثار و تالیفات== | ==آثار و تالیفات== | ||
آیت‌الله سبحانی تألیفات متعددی درباره علوم دینی دارد از جمله تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، علوم ادبی، دفاع از تشیع، نقد وهابیت و موضوعات دیگر نگاشته است، | |||
<div class="reflist4" align="right" direction="ltr" style="max-height: 230px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:93%; background:#F9F9FF; line-height:1.3em;"> | <div class="reflist4" align="right" direction="ltr" style="max-height: 230px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:93%; background:#F9F9FF; line-height:1.3em;"> | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
'''تفسیر قرآن''' | '''تفسیر قرآن''' | ||
*تفسیر ترتیبی(۷جلد) | *تفسیر ترتیبی(۷جلد) | ||
*تفسیر موضوعی (منشور جاوید قرآن۱۴ جلد) | *تفسیر موضوعی ([[منشور جاوید]] قرآن۱۴ جلد) | ||
'''علوم قرآنی''' | '''علوم قرآنی''' | ||
*مرزهای اعجاز: ترجمه بخشی از تفسیر البیان | *مرزهای اعجاز: ترجمه بخشی از تفسیر البیان آیت‌اللّه خوئی | ||
*برهان رسالت (پیرامون قرآن و وجه اعجاز آن). | *برهان رسالت (پیرامون قرآن و وجه اعجاز آن). | ||
''' | '''کلام''' | ||
*شناخت صفات خدا. | *شناخت صفات خدا. | ||
*آشنایی با اصول اسلام. | *آشنایی با اصول اسلام. | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
*حسن و قبح عقلی | *حسن و قبح عقلی | ||
*توسل | *توسل | ||
*البداء فی | *البداء فی الکتاب والسنة. | ||
*آگاهی سوم | *آگاهی سوم | ||
*رهبری امت. | *رهبری امت. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
*سرنوشت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل. | *سرنوشت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل. | ||
*شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل. | *شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل. | ||
* | *کاوشهایی پیرامون ولایت. | ||
*مفهوم العبادة فی | *مفهوم العبادة فی الکتاب و السنة. | ||
*رؤیة اللّه. | *رؤیة اللّه. | ||
*الزیارة. | *الزیارة. | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
'''فلسفه''' | '''فلسفه''' | ||
*اصول الفلسفة | *اصول الفلسفة | ||
*فلسفه اسلامی و اصول | *فلسفه اسلامی و اصول دیالکتیک. | ||
*نظریة المعرفة. | *نظریة المعرفة. | ||
*سرنوشت از دیدگاه علم و فلسفه. | *سرنوشت از دیدگاه علم و فلسفه. | ||
*شناخت در فلسفه اسلامی. | *شناخت در فلسفه اسلامی. | ||
*هستی شناسی در | *هستی شناسی در مکتب صدر المتألهین. | ||
*تحلیلی از فلسفه | *تحلیلی از فلسفه مارکس. | ||
*نیروی | *نیروی محرک تاریخ | ||
'''فقه''' | '''فقه''' | ||
*المواهب فی | *المواهب فی أحکام المکاسب. | ||
*المختار فی | *المختار فی أحکام الخیار. | ||
*نظام الارث فی الشریعة الإسلامیة الغراء. | *نظام الارث فی الشریعة الإسلامیة الغراء. | ||
*نظام الطلاق فی الشریعة الإسلامیة الغراء. | *نظام الطلاق فی الشریعة الإسلامیة الغراء. | ||
*نظام القضاء و الشهادة فی الشریعة الغراء(۲ جلد). | *نظام القضاء و الشهادة فی الشریعة الغراء(۲ جلد). | ||
* | *کتاب الخمس. | ||
*البلوغ و تلیه رسالة فی تأثیر الزمان و | *البلوغ و تلیه رسالة فی تأثیر الزمان و المکان. | ||
*قاعدتان فقهیتان: لاضرر و رضا. | *قاعدتان فقهیتان: لاضرر و رضا. | ||
*الاعتصام | *الاعتصام بالکتاب و السنة | ||
*نظام | *نظام النکاح فی الشریعة الإسلامیة الغراء(۲جلد). | ||
* سبع مسائل (پیرامون ۷ مسئله فقهی اختلافی میان شیعه و سنی). | * سبع مسائل (پیرامون ۷ مسئله فقهی اختلافی میان شیعه و سنی). | ||
* | *حکم الأرجل فی الوضوء. | ||
*الحج فی الشریعة الإسلامیة الغراء | *الحج فی الشریعة الإسلامیة الغراء | ||
* | *الزکاة فی الشریعة الإسلامیة الغراء(۲جلد) | ||
*ضیاء الناظر فی | *ضیاء الناظر فی أحکام صلاة المسافر. | ||
*فقه الرضاع. | *فقه الرضاع. | ||
* | *أحکام السفر و آدابه. | ||
'''اصول''' | '''اصول''' | ||
*تهذیب الاُصول(۳جلد) | *تهذیب الاُصول(۳جلد) تقریرات درس اصول امام خمینی | ||
*المحصول فی علم الأُصول(۴ جلد) | *المحصول فی علم الأُصول(۴ جلد) تقریرات درس اصول استاد سبحانی | ||
*الرسائل الأربع | *الرسائل الأربع | ||
*الموجز فی علم الأصول. | *الموجز فی علم الأصول. | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
'''رجال''' | '''رجال''' | ||
* | *کلیات فی علم الرجال. | ||
'''درایه''' | '''درایه''' | ||
*اصول الحدیث | *اصول الحدیث وأحکامه | ||
'''عقاید''' | '''عقاید''' | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
*تاریخ عقاید اهل الحدیث، حنابله و سلفیه. | *تاریخ عقاید اهل الحدیث، حنابله و سلفیه. | ||
*تاریخ امام اشعری، شخصیتها و عقاید ایشان. | *تاریخ امام اشعری، شخصیتها و عقاید ایشان. | ||
*ماتریدیه، مرجئه، جهمیه، | *ماتریدیه، مرجئه، جهمیه، کرامیه، ظاهریه و معتزله. | ||
*زندگی ابن تیمیه و محمد بن عبد الوهاب وعقاید وهابیها. | *زندگی ابن تیمیه و محمد بن عبد الوهاب وعقاید وهابیها. | ||
*تاریخ خوارج، عقاید و مذاهب آنها. | *تاریخ خوارج، عقاید و مذاهب آنها. | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۶۹: | ||
*فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی (۵ جلد). | *فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی (۵ جلد). | ||
*مع الشیعة الإمامیة فی عقائدهم. | *مع الشیعة الإمامیة فی عقائدهم. | ||
*الشیعة فی | *الشیعة فی موکب التاریخ. | ||
*الشیعة وعلم | *الشیعة وعلم الکلام عبر القرون الأربعة. | ||
*آئین وهابیت (به اردو ترجمه شده است). | *آئین وهابیت (به اردو ترجمه شده است). | ||
*الوهابیة فی المیزان. | *الوهابیة فی المیزان. | ||
| خط ۱۷۶: | خط ۱۷۶: | ||
*منشور عقائد امامیة، ترجمه به عربی و انگلیسی. | *منشور عقائد امامیة، ترجمه به عربی و انگلیسی. | ||
*اسماء وصفات. | *اسماء وصفات. | ||
*وهابیت مبانی | *وهابیت مبانی فکری و کارنامه عملی. | ||
'''متفرقات''' | '''متفرقات''' | ||