کاربر ناشناس
مجمع البحرین و مطلع النیرین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←روش نگارش
imported>A.atashinsadaf جز (←حواشی و مستدرکات) |
imported>A.atashinsadaf جز (←روش نگارش) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
ظاهراً طریحی در تألیف این کتاب، بیشترین تأثیر را از آثاری چون [[الصحاح جوهری]] (درگذشت 393ق)، [[معجم مقاییس اللغة]] و [[مجمل اللغة]] [[احمد بن فارس]] (درگذشت395ق)، [[النهایة فی غریب الحدیث]] [[ابن اثیر جزری]] (درگذشت 606ق)،و [[القاموس المحیط]] [[مجدالدین فیروزآبادی]] (درگذشت 817ق) گرفته است.<ref>آقابزرگ طهرانی، ج20، ص22</ref> | ظاهراً طریحی در تألیف این کتاب، بیشترین تأثیر را از آثاری چون [[الصحاح جوهری]] (درگذشت 393ق)، [[معجم مقاییس اللغة]] و [[مجمل اللغة]] [[احمد بن فارس]] (درگذشت395ق)، [[النهایة فی غریب الحدیث]] [[ابن اثیر جزری]] (درگذشت 606ق)،و [[القاموس المحیط]] [[مجدالدین فیروزآبادی]] (درگذشت 817ق) گرفته است.<ref>آقابزرگ طهرانی، ج20، ص22</ref> | ||
وی در روش بیان معانیِ واژگان مشکل احادیث، بیشتر به روش [[ابن اثیر]] متمایل است.<ref>رجوع کنید به امین، ج8، ص395؛ نجفی، ص727</ref> همچنین واژگان را، همچون کتاب | وی در روش بیان معانیِ واژگان مشکل احادیث، بیشتر به روش [[ابن اثیر]] متمایل است.<ref>رجوع کنید به امین، ج8، ص395؛ نجفی، ص727</ref> همچنین واژگان را، همچون کتاب الصحاح جوهری، به روش قَوافی مرتب کرده است.<ref>طریحی، 1408، ج1، ص20</ref> | ||
طریحی در مورد معنای هر واژه، ابتدا شواهد [[قرآن|قرآنی]] را ذکر نموده و وجوه معنایی یک کلمه را در کاربردهای مختلف، تبیین كرده است. در برخی موارد نیز برای توضیح معنای واژگان در [[آیه|آیات]]، از احادیث تفسیری بهره گرفته است.<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص289-290، ج3، ص91، 152-153</ref> | طریحی در مورد معنای هر واژه، ابتدا شواهد [[قرآن|قرآنی]] را ذکر نموده و وجوه معنایی یک کلمه را در کاربردهای مختلف، تبیین كرده است. در برخی موارد نیز برای توضیح معنای واژگان در [[آیه|آیات]]، از احادیث تفسیری بهره گرفته است.<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص289-290، ج3، ص91، 152-153</ref> | ||