مجمع البحرین و مطلع النیرین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

مجمع البحرین و مطلع النیرین (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۵۰

۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۱ آوریل ۲۰۱۴

جز

←‏استفاده از احادیث

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>A.atashinsadaf

@@ خط ۲۳: / خط ۲۳: @@
 احادیث مورد استشهاد طریحی در این کتاب، بدون ذکر سند و به ندرت با ذکر نام منبع است.<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص171، 174،‌ 232،ج3، ص128</ref>
-او تحت عناوینی چون «قال بعض الشارحین»<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص59، 115، ج2، ص206، 365، ج3، ص56</ref> و «قال بعض الأفاضل»<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص107، 319، ج2، ص148، 428</ref> به توضیح روایات پرداخته است.
+او تحت عناوینی چون ''قال بعض الشارحین''<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص59، 115، ج2، ص206، 365، ج3، ص56</ref> و ''قال بعض الأفاضل''<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص107، 319، ج2، ص148، 428</ref> به توضیح روایات پرداخته است.
-او در مواردی که هیچ شاهد قرآنی برای واژگان نیافته، به ذکر شواهدی از احادیث بسنده کرده است.<ref>برای مثال، رجوع کنید به ج1، ص24، 25، 153، 287، ج3، ص4، 259</ref> حتی در مواردی<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص388،464-465، ج2، ص60، 202</ref> هیچ شاهدی از قرآن و حدیث نيافته و صرفاً به بیان معنای واژه اکتفا كرده است.
+او در مواردی که هیچ شاهد قرآنی برای واژگان نیافته، به ذکر شواهدی از احادیث بسنده کرده است.<ref>برای مثال، رجوع کنید به ج1، ص24، 25، 153، 287، ج3، ص4، 259</ref> حتی در مواردی<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص388،464-465، ج2، ص60، 202</ref> هیچ شاهدی از [[قرآن]] و [[حدیث]] نيافته و صرفاً به بیان معنای واژه اکتفا كرده است.
 در مواردی نیز<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص146، 234-235، ج3، ص333، ج4، ص47-48</ref> به دفاع از دیدگاههای شیعۀ امامی پرداخته و برای ترجیح برخی آرای لغوی، از احادیث ائمه علیهم السلام بهره برده است. گفتنی است که وی در برخی موارد<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج3، ص316، 436، ج4، ص171</ref> به شرح حال برخی عالمان نیز اشاره کرده است.