پرش به محتوا

سنج و دمام (آیین): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Baqer h
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{سوگواری محرم}}
{{سوگواری محرم}}
'''سِنْج و دَمام''' از آیین‌های سنتی [[عزاداری]] در مناطق جنوبی کشور [[ایران]] به خصوص شهر [[بوشهر]] است. سنج و دمام نام دو وسیله موسیقی است که از کشور [[هند]] یا [[زنگبار]] به بوشهر وارد شد و اکنون در مراسم عزاداری به‌خصوص [[سوگواری محرم|سوگواری ماه محرم]] برای [[امام حسین (ع)]] استفاده می‌شود.
'''سِنْج و دَمام''' از جمله آلات موسیقی که در آیین‌های سنتی [[عزاداری]] در مناطق جنوبی کشور [[ایران]] به خصوص شهر [[بوشهر]] استفاده می‌شوند. طبق نقل‌های تاریخی، سنج و دمام از کشور [[هند]] یا [[زنگبار]] به بوشهر وارد شده‌اند.
 
==تاریخچه==
==تاریخچه==
به نظر می‌رسد دمام در اصل دمبام بوده و در قدیم گروهی در بامداد با نواختن آن برای بیدارباش استفاده می‌کردند. نقل شده است که دمام توسط برخی از مردم [[زنگبار]] یا [[هند]] به بوشهر وارد شده است و از آن در مراسم مختلف شادی و غم استفاده می‌کردند و به مرور وارد مراسم [[عزاداری]] شد.<ref>احمدی ریشهری، «دمام»، ۱۳۸۲ش، ص۲۴</ref> برخی همراهی سنج با دمام را به اعتقادات بومی مردم بوشهر نسبت می‌دهند که مردم این شهر اعتقاد داشتند فلز شیطان و اجنه را فراری می‌دهد و در اطراف دمام که ساز مقدسی است، سنج آن نواخته می‌شود تا شیاطین به او نزدیک نشوند.<ref>شنبه زاده، «موسیقی کار دریایی بوشهر»، ۱۳۷۷ش، ص۱۱۷</ref>
به نظر می‌رسد دمام در اصل دمبام بوده و در قدیم گروهی در بامداد با نواختن آن برای بیدارباش استفاده می‌کردند. نقل شده است که دمام توسط برخی از مردم [[زنگبار]] یا [[هند]] به بوشهر وارد شده است و از آن در مراسم مختلف شادی و غم استفاده می‌کردند و به مرور وارد مراسم [[عزاداری]] شد.<ref>احمدی ری‌شهری، «دمام»، ۱۳۸۲ش، ص۲۴</ref> برخی همراهی سنج با دمام را به اعتقادات بومی مردم بوشهر نسبت می‌دهند که مردم این شهر اعتقاد داشتند فلز شیطان و اجنه را فراری می‌دهد و در اطراف دمام که ساز مقدسی است، سنج آن نواخته می‌شود تا شیاطین به او نزدیک نشوند.<ref>شنبه زاده، «موسیقی کار دریایی بوشهر»، ۱۳۷۷ش، ص۱۱۷</ref>


==شکل==
==شکل==
کاربر ناشناس