Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۶۶
ویرایش
جز (+ رده:کتابهای تاریخی (فارسی) (هاتکت)) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}}'''کامل بهایی''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[حسن بن علی طبری (کتاب)|حسن بن علی طبری]]، مشهور به عمادالدین طبری عالم قرن هشتم، در موضوع [[امامت]] و [[تشیع]]. از آنجا که طبری این اثر را به [[بهاءالدین محمد جوینی]] والی [[اصفهان]] در زمان [[هولاکوخان]] مغول اهدا نموده، به کامل بهایی شهرت یافته است. مؤلف در این کتاب به موضوعاتی مانند [[سقیفه]]، مطاعن دشمنان [[اهل بیت]] و مقتل [[حسین بن علی(ع)]] پرداخته است. | }} | ||
'''کامل بهایی''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[حسن بن علی طبری (کتاب)|حسن بن علی طبری]]، مشهور به عمادالدین طبری عالم قرن هشتم، در موضوع [[امامت]] و [[تشیع]]. از آنجا که طبری این اثر را به [[بهاءالدین محمد جوینی]] والی [[اصفهان]] در زمان [[هولاکوخان]] مغول اهدا نموده، به کامل بهایی شهرت یافته است. مؤلف در این کتاب به موضوعاتی مانند [[سقیفه]]، مطاعن دشمنان [[اهل بیت]] و مقتل [[حسین بن علی(ع)]] پرداخته است. | |||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
{{اصلی|حسن بن علی طبری}} | {{اصلی|حسن بن علی طبری}} | ||
در میان شیعیان امامی قرن ششم و هفتم، دو نفر با نام عمادالدین طبری شهرت دارند و هر کدام آثاری از خود بر جای | در میان شیعیان امامی قرن ششم و هفتم، دو نفر با نام عمادالدین طبری شهرت دارند و هر کدام آثاری از خود بر جای گذاشتهاند. یکی حسن بن علی طبری مؤلف [[تحفة الابرار]]، کامل بهایی و [[مناقب الطاهرین]] است که تا سال ۷۰۱ در حیات بوده و دیگری [[محمد بن علی طبری]] مؤلف [[بشارة المصطفی]] است که تا سال ۵۵۳ زنده بوده است.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، مقدمه کتاب.</ref> | ||
== نام | == نام کتاب == | ||
نام دیگر این کتاب را ''کامل السقیفة'' گفتهاند؛ زیرا درباره غصب خلافت و ماجراهای بعد از رحلت رسول خدا(ص) در سقیفه سخن میگوید.<ref>الذریعة، ج۱۷، ص۲۵۵.</ref> مؤلف در مقدمه مینویسد: کتاب [[مناقب الطاهرین]] در موضوع [[تولی]] بود و لازم بود درباره [[تبری]] هم کتابی بنویسم و به [[استخاره]] نام آن را | نام دیگر این کتاب را ''کامل السقیفة'' گفتهاند؛ زیرا درباره غصب خلافت و ماجراهای بعد از رحلت رسول خدا(ص) در سقیفه سخن میگوید.<ref>الذریعة، ج۱۷، ص۲۵۵.</ref> مؤلف در مقدمه مینویسد: کتاب [[مناقب الطاهرین]] در موضوع [[تولی]] بود و لازم بود درباره [[تبری]] هم کتابی بنویسم و به [[استخاره]] نام آن را «الکامل البهایی فی السقیفة» گذاشتم.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، ص۲۸.</ref> | ||
== درباره کتاب == | == درباره کتاب == | ||
کتاب کامل بهایی در شرایطی تالیف شده که با تسلط [[ایلخانان]] و گرایش برخی از آنان به [[تشیع]] یا دست کم تسامح مذهبی آنان، فرصتی برای شیعه پیدا شد تا به طرح برخی مطالب و تالیف کتابهایی مانند آثار عمادالدین طبری بپردازند. این آثار با تعابیر خاصی از خلفا و دشمنان [[اهل بیت(ع)]] یاد میکنند.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، ص۶. </ref> | کتاب کامل بهایی در شرایطی تالیف شده که با تسلط [[ایلخانان]] و گرایش برخی از آنان به [[تشیع]] یا دست کم تسامح مذهبی آنان، فرصتی برای شیعه پیدا شد تا به طرح برخی مطالب و تالیف کتابهایی مانند آثار عمادالدین طبری بپردازند. این آثار با تعابیر خاصی از خلفا و دشمنان [[اهل بیت(ع)]] یاد میکنند.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، ص۶. </ref> | ||
== محتوای | == محتوای کتاب == | ||
[[پرونده:ترجمه کامل بهایی.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه کامل بهایی]] | [[پرونده:ترجمه کامل بهایی.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه کامل بهایی]] | ||
کامل بهایی که تالیف آن در سال ۶۷۵ق به پایان رسیده<ref>تهرانی، الذریعة، ج۵، ص۲۵۰.</ref> دو جلد در یک مجلد تنظیم شده است. | کامل بهایی که تالیف آن در سال ۶۷۵ق به پایان رسیده<ref>تهرانی، الذریعة، ج۵، ص۲۵۰.</ref> دو جلد در یک مجلد تنظیم شده است. | ||
کتاب، مشتمل بر ۲۸ باب است و هر باب دارای چندین فصل. عنوان ابواب کتاب عبارتند از: | کتاب، مشتمل بر ۲۸ باب است و هر باب دارای چندین فصل. عنوان ابواب کتاب عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|۳}} | ||
* '''باب اول''': در اقسام علم | * '''باب اول''': در اقسام علم | ||
* '''باب دوم''': در اقسام نعمت | * '''باب دوم''': در اقسام نعمت | ||
خط ۷۳: | خط ۷۴: | ||
== منابع کتاب == | == منابع کتاب == | ||
از آنجا | از آنجا که کامل بهایی جنبه کلامی و ردیهنویسی دارد، مؤلف مطالب زیادی از خود بیان کرده و مطالب منقول از دیگران را هم چندان مستند نکرده است. کتاب کامل بهایی به عنوان اثری شناخته میشود که برخی مطالب را برای اولین بار مطرح کرده است، مانند: داستان [[رقیه دختر امام حسین]](ع) یا فرار [[فیروز نهاوندی|ابو لؤلؤ]] به [[قم]] و [[کاشان]] و داستان ارتباط او با حضرت [[علی(ع)]].<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1873 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref> | ||
== ترجمه و چاپ == | == ترجمه و چاپ == | ||
این اثر توسط محمد شجاع فاخر به عربی ترجمه شده است. این کتاب طی سالیان متمادی، چاپهای متعددی شده است. | این اثر توسط محمد شجاع فاخر به عربی ترجمه شده است. این کتاب طی سالیان متمادی، چاپهای متعددی شده است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس۲}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
خط ۸۴: | خط ۸۵: | ||
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، تهران، مرتضوی، ۱۳۸۳ش. | * طبری، عمادالدین، کامل بهایی، تهران، مرتضوی، ۱۳۸۳ش. | ||
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ترجمه محمد شجاع فاخر، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۴۲۶ق. | * طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ترجمه محمد شجاع فاخر، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۴۲۶ق. | ||
* کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات | * کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات رایانهای علوم اسلامی نور. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{کتاب های اهل بیت}} | {{کتاب های اهل بیت}} |