پرش به محتوا

کامل بهائی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پس از          =
| پس از          =
| پیش از          =
| پیش از          =
}}'''کامل بهایی''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[حسن بن علی طبری (کتاب)|حسن بن علی طبری]]، مشهور به عمادالدین طبری عالم قرن هشتم، در موضوع [[امامت]] و [[تشیع]]. از آنجا که طبری این اثر را به [[بهاءالدین محمد جوینی]] والی [[اصفهان]] در زمان [[هولاکوخان]] مغول اهدا نموده، به کامل بهایی شهرت یافته است. مؤلف در این کتاب به موضوعاتی مانند [[سقیفه]]، مطاعن دشمنان [[اهل بیت]] و مقتل [[حسین بن علی(ع)]] پرداخته است.
}}
'''کامل بهایی''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[حسن بن علی طبری (کتاب)|حسن بن علی طبری]]، مشهور به عمادالدین طبری عالم قرن هشتم، در موضوع [[امامت]] و [[تشیع]]. از آنجا که طبری این اثر را به [[بهاءالدین محمد جوینی]] والی [[اصفهان]] در زمان [[هولاکوخان]] مغول اهدا نموده، به کامل بهایی شهرت یافته است. مؤلف در این کتاب به موضوعاتی مانند [[سقیفه]]، مطاعن دشمنان [[اهل بیت]] و مقتل [[حسین بن علی(ع)]] پرداخته است.


== درباره مؤلف ==
== درباره مؤلف ==
{{اصلی|حسن بن علی طبری}}
{{اصلی|حسن بن علی طبری}}
در میان شیعیان امامی قرن ششم و هفتم، دو نفر با نام عمادالدین طبری شهرت دارند و هر کدام آثاری از خود بر جای گذاشته ‏اند. یکی حسن بن علی طبری مؤلف [[تحفة الابرار]]، کامل بهایی و [[مناقب الطاهرین]] است که تا سال ۷۰۱ در حیات بوده و دیگری [[محمد بن علی طبری]] مؤلف [[بشارة المصطفی]] است که تا سال ۵۵۳ زنده بوده است.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، مقدمه کتاب.</ref>
در میان شیعیان امامی قرن ششم و هفتم، دو نفر با نام عمادالدین طبری شهرت دارند و هر کدام آثاری از خود بر جای گذاشته‌اند. یکی حسن بن علی طبری مؤلف [[تحفة الابرار]]، کامل بهایی و [[مناقب الطاهرین]] است که تا سال ۷۰۱ در حیات بوده و دیگری [[محمد بن علی طبری]] مؤلف [[بشارة المصطفی]] است که تا سال ۵۵۳ زنده بوده است.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، مقدمه کتاب.</ref>


== نام کتاب‏ ==
== نام کتاب ==
نام دیگر این کتاب را ''کامل السقیفة'' گفته‌اند؛ زیرا درباره غصب خلافت و ماجراهای بعد از رحلت رسول خدا(ص) در سقیفه سخن می‌گوید.<ref>الذریعة، ج۱۷، ص۲۵۵.</ref> مؤلف در مقدمه می‌نویسد: کتاب [[مناقب الطاهرین]] در موضوع [[تولی]] بود و لازم بود درباره [[تبری]] هم کتابی بنویسم و به [[استخاره]] نام آن را «‌الکامل البهایی فی السقیفة‌» گذاشتم.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، ص۲۸.</ref>
نام دیگر این کتاب را ''کامل السقیفة'' گفته‌اند؛ زیرا درباره غصب خلافت و ماجراهای بعد از رحلت رسول خدا(ص) در سقیفه سخن می‌گوید.<ref>الذریعة، ج۱۷، ص۲۵۵.</ref> مؤلف در مقدمه می‌نویسد: کتاب [[مناقب الطاهرین]] در موضوع [[تولی]] بود و لازم بود درباره [[تبری]] هم کتابی بنویسم و به [[استخاره]] نام آن را «الکامل البهایی فی السقیفة» گذاشتم.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، ص۲۸.</ref>


== درباره کتاب ==
== درباره کتاب ==
کتاب کامل بهایی در شرایطی تالیف شده که با تسلط [[ایلخانان]] و گرایش برخی از آنان به [[تشیع]] یا دست کم تسامح مذهبی آنان، فرصتی برای شیعه پیدا شد تا به طرح برخی مطالب و تالیف کتاب‌هایی مانند آثار عمادالدین طبری بپردازند. این آثار با تعابیر خاصی از خلفا و دشمنان [[اهل بیت(ع)]] یاد می‌کنند.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، ص۶. </ref>
کتاب کامل بهایی در شرایطی تالیف شده که با تسلط [[ایلخانان]] و گرایش برخی از آنان به [[تشیع]] یا دست کم تسامح مذهبی آنان، فرصتی برای شیعه پیدا شد تا به طرح برخی مطالب و تالیف کتاب‌هایی مانند آثار عمادالدین طبری بپردازند. این آثار با تعابیر خاصی از خلفا و دشمنان [[اهل بیت(ع)]] یاد می‌کنند.<ref>طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، ص۶. </ref>


== محتوای کتاب‏ ==
== محتوای کتاب ==
[[پرونده:ترجمه کامل بهایی.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه کامل بهایی]]
[[پرونده:ترجمه کامل بهایی.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه کامل بهایی]]
کامل بهایی که تالیف آن‌ در سال ۶۷۵ق به پایان رسیده<ref>تهرانی، الذریعة، ج۵، ص۲۵۰.</ref> دو جلد در یک مجلد تنظیم شده است.
کامل بهایی که تالیف آن‌ در سال ۶۷۵ق به پایان رسیده<ref>تهرانی، الذریعة، ج۵، ص۲۵۰.</ref> دو جلد در یک مجلد تنظیم شده است.
کتاب، مشتمل بر ۲۸ باب است و هر باب دارای چندین فصل. عنوان ابواب کتاب عبارتند از:
کتاب، مشتمل بر ۲۸ باب است و هر باب دارای چندین فصل. عنوان ابواب کتاب عبارتند از:
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|۳}}
* '''باب اول''': در اقسام علم
* '''باب اول''': در اقسام علم
* '''باب دوم''': در اقسام نعمت
* '''باب دوم''': در اقسام نعمت
خط ۷۳: خط ۷۴:


== منابع کتاب ==
== منابع کتاب ==
از آنجا كه كامل بهايى جنبه كلامى و رديه‌نويسى دارد، مؤلف مطالب زيادى از خود بيان كرده و مطالب منقول از ديگران را هم چندان مستند نكرده است. كتاب كامل بهايى به عنوان اثرى شناخته مى شود كه برخی مطالب را براى اولين بار مطرح كرده است، مانند: داستان [[رقیه دختر امام حسین]](ع) يا فرار [[فیروز نهاوندی|ابو لؤلؤ]] به [[قم]] و [[کاشان]] و داستان ارتباط او با حضرت [[علی(ع)]].<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1873 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref>
از آنجا که کامل بهایی جنبه کلامی و ردیه‌نویسی دارد، مؤلف مطالب زیادی از خود بیان کرده و مطالب منقول از دیگران را هم چندان مستند نکرده است. کتاب کامل بهایی به عنوان اثری شناخته می‌شود که برخی مطالب را برای اولین بار مطرح کرده است، مانند: داستان [[رقیه دختر امام حسین]](ع) یا فرار [[فیروز نهاوندی|ابو لؤلؤ]] به [[قم]] و [[کاشان]] و داستان ارتباط او با حضرت [[علی(ع)]].<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1873 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref>


== ترجمه و چاپ ==
== ترجمه و چاپ ==
این اثر توسط محمد شجاع فاخر به عربی ترجمه شده است. این کتاب طی سالیان متمادی، چاپ‌های متعددی شده است.
این اثر توسط محمد شجاع فاخر به عربی ترجمه شده است. این کتاب طی سالیان متمادی، چاپ‌های متعددی شده است.
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس2}}
{{پانویس۲}}
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
خط ۸۴: خط ۸۵:
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، تهران، مرتضوی، ۱۳۸۳ش.
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، تهران، مرتضوی، ۱۳۸۳ش.
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ترجمه محمد شجاع فاخر، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۴۲۶ق.
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ترجمه محمد شجاع فاخر، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۴۲۶ق.
* کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات رایانه ای علوم اسلامی نور.
* کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات رایانه‌ای علوم اسلامی نور.
{{پایان}}
{{پایان}}


{{کتاب های اهل بیت}}
{{کتاب های اهل بیت}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۶۶

ویرایش