کاربر ناشناس
کامل بهائی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Lohrasbi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| مجموعه = | | مجموعه = ۱ جلد | ||
| موضوع = [[امیرمؤمنان]]، [[حسین بن علی]] (ع) | | موضوع = [[امیرمؤمنان]]، [[حسین بن علی]] (ع) | ||
| سبک = | | سبک = | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| ناشر فارسی = | | ناشر فارسی = | ||
| محل انتشارات = [[تهران]] | | محل انتشارات = [[تهران]] | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر = ۱۳۸۳ش | ||
| تاریخ نشر فارسی = | | تاریخ نشر فارسی = | ||
| محل ناشر فارسی = | | محل ناشر فارسی = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' | '''کامل بهایی''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[حسن بن علی طبری]] (زنده در سال سال ۷۰۱ق.) مشهور به عمادالدین طبری در موضوع [[امامت]] و [[تشیع]] است که به دلیل اهداء آن به [[بهاءالدین محمد جوینی]] والی [[اصفهان]] در زمان [[هولاکوخان]] مغول این نام را یافته است. مؤلف در این کتاب به موضوعاتی مانند [[سقیفه]]، مطاعن دشمنان [[اهل بیت]]، مقتل [[حسین بن علی]](ع) و... پرداخته است. | ||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
در | در میان شیعیان امامی قرن ششم و هفتم، دو نفر با نام عمادالدین طبری شهرت دارند و هر کدام آثاری از خود بر جای گذاشته اند. یکی حسن بن علی طبری مؤلف [[تحفة الابرار]]، کامل بهایی و [[مناقب الطاهرین]] است که تا سال ۷۰۱ در حیات بوده و دیگری [[محمد بن علی طبری]] مؤلف [[بشارة المصطفی]] است که تا سال ۵۵۳ اطلاعی از او در دست هست.<ref>مقدمه کامل بهایی.</ref> | ||
{{اصلی|حسن بن علی طبری}} | {{اصلی|حسن بن علی طبری}} | ||
== نام | == نام کتاب == | ||
نام | نام دیگر این کتاب را ''کامل السقیفة'' گفته‌اند؛ زیرا درباره غصب خلافت و ماجراهای بعد از رحلت رسول خدا(ص) در سقیفه سخن می‌گوید.<ref>الذریعة، ج۱۷، ص۲۵۵.</ref> مؤلف در مقدمه می‌نویسد: کتاب [[مناقب الطاهرین]] در موضوع [[تولی]] بود و لازم بود درباره [[تبری]] هم کتابی بنویسم و به [[استخاره]] نام آن را «الکامل البهایی فی السقیفة» گذاشتم.<ref>کامل بهایی، ص۲۸.</ref> | ||
== درباره کتاب == | == درباره کتاب == | ||
کتاب کامل بهایی در شرایطی تالیف شده که با تسلط [[ایلخانان]] و گرایش برخی از آنان به تشیع یا دست کم تسامح مذهبی آنان، فرصتی برای شیعه پیدا شد تا به طرح برخی مطالب و تالیف کتاب هایی مانند آثار عمادالدین طبری بپردازند. این آثار با تعابیر خاصی از خلفا و دشمنان اهل بیت(ع) یاد می‌کنند.<ref>کامل بهایی، ص۶. </ref> | |||
== | == محتوای کتاب == | ||
کامل بهایی که تالیف آنها در سال ۶۷۵ هجری به پایان رسیده<ref>الذریعة، ج۵، ص۲۵۰.</ref> در دو جلد در یک مجلد تنظیم شده است. | |||
کتاب، مشتمل بر ۲۸ باب است و هر باب دارای چندین فصل. برخی عناوین کتاب عبارتند از: | |||
* | *بیان اعتقادات [[شیعه]] و [[سنی]]، | ||
* | *بیان مذاهب اهل سنت و پاسخ آنها، | ||
* مناقب | * مناقب علی علیه‌السلام، | ||
* | *آیاتی که بدان عمل نشد، | ||
* | * فضیلتهای ساختگی که مؤلف در این باب ۳۰ [[حدیث]] از مناقب خلفای نخست آورده و نقد کرده است. | ||
* قصه سعد بن عباده، | * قصه سعد بن عباده، | ||
* [[حجة الوداع]] و [[غدیر]]، | * [[حجة الوداع]] و [[غدیر]]، | ||
* وفات فاطمه، | * وفات فاطمه، | ||
* [[غلو]] در حب [[صحابه]]، | * [[غلو]] در حب [[صحابه]]، | ||
* | * زندگینامه [[معاویه]] و بسیاری مباحث دیگر.<ref>برگرفته از فهرست کتاب.</ref> | ||
[[پرونده:ترجمه کامل بهایی.jpg|بندانگشتی|ترجمه کامل بهایی]] | [[پرونده:ترجمه کامل بهایی.jpg|بندانگشتی|ترجمه کامل بهایی]] | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* تهرانی، آقابزرگ، الذریعة، بیروت، درالاضواء. | * تهرانی، آقابزرگ، الذریعة، بیروت، درالاضواء. | ||
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، تهران، مرتضوی، | * طبری، عمادالدین، کامل بهایی، تهران، مرتضوی، ۱۳۸۳ش. | ||
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ترجمه محمد شجاع فاخر، قم، المکتبة الحیدریة، | * طبری، عمادالدین، کامل بهایی، ترجمه محمد شجاع فاخر، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۴۲۶ق. | ||
* مرکز تحقیقات علوم اسلامی، نرم افزار سیره معصومان. | * مرکز تحقیقات علوم اسلامی، نرم افزار سیره معصومان. | ||
{{کتاب های اهل بیت}} | {{کتاب های اهل بیت}} | ||