Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۴۷
ویرایش
کامل بهائی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای جدید حاوی «{{جا:ویرایش}} '''كامل بهايى''' کتابی به زبان فارسی نوشته حسن بن علی طبری مشهور ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:کتاب کامل بهایی.jpg|بندانگشتی|کامل بهایی]] | |||
'''كامل بهايى''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[حسن بن علی طبری]] مشهور به عمادالدين طبرى در موضوع [[امامت]] و [[تشیع]] است كه به دليل اهداء آن به [[بهاءالدین محمد جوینی]] والی [[اصفهان]] در زمان [[هولاكوخان]] مغول اين نام را يافته است. مؤلف در این کتاب به موضوعاتی مانند [[سقیفه]]، مطاعن دشمنان [[اهل بیت]] و ... پرداخته است. | '''كامل بهايى''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[حسن بن علی طبری]] مشهور به عمادالدين طبرى در موضوع [[امامت]] و [[تشیع]] است كه به دليل اهداء آن به [[بهاءالدین محمد جوینی]] والی [[اصفهان]] در زمان [[هولاكوخان]] مغول اين نام را يافته است. مؤلف در این کتاب به موضوعاتی مانند [[سقیفه]]، مطاعن دشمنان [[اهل بیت]]، مقتل [[حسین بن علی]](ع) و ... پرداخته است. | ||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
در ميان شيعيان امامى قرن ششم و هفتم، دو نفر با نام عمادالدين طبرى شهرت دارند و هر كدام آثارى از خود بر جاى گذاشته اند. يكى حسن بن على طبرى مؤلف [[تحفة الابرار]]، کامل بهایی و [[مناقب الطاهرین]] است كه تا سال 701 در حيات بوده و ديگرى [[محمد بن علی طبری]] مؤلف [[بشارة المصطفی]] است كه تا سال 553 اطلاعى از او در دست هست.<ref>کامل بهایی</ref> | در ميان شيعيان امامى قرن ششم و هفتم، دو نفر با نام عمادالدين طبرى شهرت دارند و هر كدام آثارى از خود بر جاى گذاشته اند. يكى حسن بن على طبرى مؤلف [[تحفة الابرار]]، کامل بهایی و [[مناقب الطاهرین]] است كه تا سال 701 در حيات بوده و ديگرى [[محمد بن علی طبری]] مؤلف [[بشارة المصطفی]] است كه تا سال 553 اطلاعى از او در دست هست.<ref>مقدمه کامل بهایی.</ref> | ||
{{اصلی|حسن بن علی طبری}} | {{اصلی|حسن بن علی طبری}} | ||
== نام كتاب == | == نام كتاب == | ||
نام ديگر اين كتاب را کامل السقيفة هم گفته اند زيرا در خصوص غصب خلافت و جريانات بعد از رحلت رسول خدا (ص) در سقيفه سخن می گويد.<ref>الذریعة، ج 17، ص 255.</ref> مؤلف در مقدمه مى نويسد: كتاب [[مناقب الطاهرین]] در موضوع [[تولی]] بود و لازم بود در باره [[تبری]] هم كتابى بنويسم و به [[استخاره]] نام آن را «الكامل البهايى فى السقيفة» گذاشتم. | نام ديگر اين كتاب را کامل السقيفة هم گفته اند زيرا در خصوص غصب خلافت و جريانات بعد از رحلت رسول خدا (ص) در سقيفه سخن می گويد.<ref>الذریعة، ج 17، ص 255.</ref> مؤلف در مقدمه مى نويسد: كتاب [[مناقب الطاهرین]] در موضوع [[تولی]] بود و لازم بود در باره [[تبری]] هم كتابى بنويسم و به [[استخاره]] نام آن را «الكامل البهايى فى السقيفة» گذاشتم.<ref>کامل بهایی، ص 28.</ref> | ||
== درباره کتاب == | == درباره کتاب == | ||
كتاب كامل بهايى در شرايطى تاليف شده كه با مسلط شدن [[ايلخانان]] و گرايش برخى از آنان به تشيع يا دست كم تسامح مذهبى آنان، فرصتى براى شيعه پيدا شد كه به بيان برخى مطالب و تاليف كتاب هايى مانند آثار عمادالدين طبرى بپردازند. طبعا اين آثار با تعابير خاصى از خلفا و دشمنان اهل بيت(ع) ياد مى كند. | كتاب كامل بهايى در شرايطى تاليف شده كه با مسلط شدن [[ايلخانان]] و گرايش برخى از آنان به تشيع يا دست كم تسامح مذهبى آنان، فرصتى براى شيعه پيدا شد كه به بيان برخى مطالب و تاليف كتاب هايى مانند آثار عمادالدين طبرى بپردازند. طبعا اين آثار با تعابير خاصى از خلفا و دشمنان اهل بيت(ع) ياد مى كند.<ref>کامل بهایی، ص6. </ref> | ||
== محتواى كتاب == | == محتواى كتاب == | ||
كامل بهايى كه تاليف آن ها در سال 675 هجری به پايان رسيده<ref>الذریعة، ج 5، ص 250.</ref> در دو جلد در يک مجلد تنظيم شده است. | كامل بهايى كه تاليف آن ها در سال 675 هجری به پايان رسيده<ref>الذریعة، ج 5، ص 250.</ref> در دو جلد در يک مجلد تنظيم شده است. | ||
كتاب، مشتمل بر 28 باب است و هر باب داراى چندين فصل. برخی عناوين كتاب عبارتند از: | كتاب، مشتمل بر 28 باب است و هر باب داراى چندين فصل. برخی عناوين كتاب عبارتند از: | ||
*بيان اعتقادات | *بيان اعتقادات [[شیعه]] و [[سنی]]، | ||
*بيان مذاهب اهل سنت و پاسخ آنها، | *بيان مذاهب اهل سنت و پاسخ آنها، | ||
* مناقب على عليه السلام، | * مناقب على عليه السلام، | ||
*آياتى كه بدان عمل نشد، | *آياتى كه بدان عمل نشد، | ||
* فضيلتهاى ساختگى كه مؤلف در اين باب 30 | * فضيلتهاى ساختگى كه مؤلف در اين باب 30 [[حدیث]] از مناقب خلفاى نخست آورده و نقد كرده است. | ||
* قصه سعد بن عباده، | * قصه سعد بن عباده، | ||
* حجة الوداع و | * [[حجة الوداع]] و [[غدیر]]، | ||
* وفات فاطمه، | * وفات فاطمه، | ||
* غلو در حب | * [[غلو]] در حب [[صحابه]]، | ||
زندگينامه | * زندگينامه [[معاویه]] و بسيارى مباحث ديگر.<ref>برگرفته از فهرست کتاب.</ref> | ||
== منابع کتاب == | == منابع کتاب == | ||
از آنجا كه كامل بهايى جنبه كلامى و رديه نويسى دارد، مؤلف مطالب زيادى از خود بيان كرده و مطالب منقول از ديگران را هم چندان مستند نكرده است. كتاب كامل بهايى به عنوان اثرى شناخته مى شود كه براى اولين بار برخى مطالب را نقل و طرح كرده | از آنجا كه كامل بهايى جنبه كلامى و رديه نويسى دارد، مؤلف مطالب زيادى از خود بيان كرده و مطالب منقول از ديگران را هم چندان مستند نكرده است. كتاب كامل بهايى به عنوان اثرى شناخته مى شود كه براى اولين بار برخى مطالب را نقل و طرح كرده است، مانند: داستان [[رقیه دختر امام حسین]](ع) يا فرار [[ابو لؤلؤ]] به [[قم]] و [[کاشان]] و داستان ارتباط او با حضرت [[علی(ع)]]. | ||
== ترجمه و چاپ == | == ترجمه و چاپ == | ||
این اثر توسط محمد شجاع فاخر به عربی ترجمه شده است. | این اثر توسط محمد شجاع فاخر به عربی ترجمه شده است. این کتاب طی سالیان متمادی، چاپ های متعددی شده است. | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
* تهرانی، آقابزرگ، الذریعة، بیروت، درالاضواء. | |||
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، تهران، مرتضوی، 1383 ش. | |||
* طبری، عمادالدین، کامل بهایی، قم، المکتبة الحیدریة. | |||