کاربر ناشناس
نخل‌گردانی (آیین): تفاوت میان نسخه‌ها
←نخل بستن
imported>Naimi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Naimi |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
بـرای بـستن نخل، نخست همه سطح آن را با پارچه‌های سیاه و سبز و طاق شال و ترمه می‌پوشانند. این پوشش، به خصوص در دو سمت پیشانی و عقب با شاخه‌های گل، شمشاد، آینه و زیورهای گوناگون تزیین می‌شود. شـمشیر، خنجر، دشنه، سپر و كلاه‌خود، و چند فانوس، چراغ لاله یا شمع بزرگ، چند بیرق كوچك، نظر قربانی، چهل بسم‌اللّه و چند شمایل از امامان از دیگر زیورهای نخل است.{{سخ}} | بـرای بـستن نخل، نخست همه سطح آن را با پارچه‌های سیاه و سبز و طاق شال و ترمه می‌پوشانند. این پوشش، به خصوص در دو سمت پیشانی و عقب با شاخه‌های گل، شمشاد، آینه و زیورهای گوناگون تزیین می‌شود. شـمشیر، خنجر، دشنه، سپر و كلاه‌خود، و چند فانوس، چراغ لاله یا شمع بزرگ، چند بیرق كوچك، نظر قربانی، چهل بسم‌اللّه و چند شمایل از امامان از دیگر زیورهای نخل است.{{سخ}} | ||
گاهی روی نخل یك دستار سبز و شـال كمـر و ردایی به نشانه لباس امام می‌گذارند و معمولا زنگی از سقف نخل آویزان است که هنگام حمل نخل با به صدا در آمدن آن نخل‌كشان و افـراد دسـته صلوات می‌فرستند. <ref>جمشیدی گوهرریزی، مهدیه، نخل و نخل گردانی در استان یزد، ص۶۱-۶۲.</ref> | گاهی روی نخل یك دستار سبز و شـال كمـر و ردایی به نشانه لباس امام می‌گذارند و معمولا زنگی از سقف نخل آویزان است که هنگام حمل نخل با به صدا در آمدن آن نخل‌كشان و افـراد دسـته صلوات می‌فرستند. <ref>جمشیدی گوهرریزی، مهدیه، نخل و نخل گردانی در استان یزد، ص۶۱-۶۲.</ref> | ||
==== بابای نخل==== | |||
كسی كه نخل را تـزیین می‌كند، از كارآزمـودگی و مهارت بسیار فراوانی برخوردار است. این فرد را اصـطلاحا «نـخل‌بند»، «نـخل پیونـد»، «نـخل آرا» ودر بـسیاری از مناطق ایران، «بابا» یا «بابای نخل» یا «نخلی» می‌نامند. | |||
===نخل گردانی=== | ===نخل گردانی=== | ||
معمولا نخل سیاه‌پوش را در روز عـاشورا بلند می‌كنند و با آداب خاصی می‌گردانند. نخل را در حسینیه‌ها یا میدان‌های شهر یا روستا یا در گذرها و محله‌های شهر می‌گردانند. داخل حسینیه‌ها یا مـیدانها نـخل را چند بار با فـاصله زمـانی متفاوت و در هر بار، یك تا سه بار در طول و عرض یا گرداگرد حسینیه و میدان حركت می‌دهند و می‌گردانند. در بیرون از این دو مکان نخل راهمراه با دسته‌های سینهزن و زنجیرزن در گذرگاههای محله میبرند، و گاهی به زیارتـگاه یا امـامزاده محله و یا به محل مجلس عزاداری و روضهخوانی، یا به در خانه روحانی و مجتهد بزرگ محلی حمل می‌كنند. | معمولا نخل سیاه‌پوش را در روز عـاشورا بلند می‌كنند و با آداب خاصی می‌گردانند. نخل را در حسینیه‌ها یا میدان‌های شهر یا روستا یا در گذرها و محله‌های شهر می‌گردانند. داخل حسینیه‌ها یا مـیدانها نـخل را چند بار با فـاصله زمـانی متفاوت و در هر بار، یك تا سه بار در طول و عرض یا گرداگرد حسینیه و میدان حركت می‌دهند و می‌گردانند. در بیرون از این دو مکان نخل راهمراه با دسته‌های سینهزن و زنجیرزن در گذرگاههای محله میبرند، و گاهی به زیارتـگاه یا امـامزاده محله و یا به محل مجلس عزاداری و روضهخوانی، یا به در خانه روحانی و مجتهد بزرگ محلی حمل می‌كنند. | ||