پرش به محتوا

شهریار پرهیزکار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۶۲: خط ۶۲:


'''آغاز علاقه به قرائت قرآن'''
'''آغاز علاقه به قرائت قرآن'''
شهریار پرهیزکار علت اصلی علاقه خود به قرآن کریم را شنیدن تلاوت‌های زیبا دانسته و می‌گوید: اگر صوت زیبا و دلنشین نبود، انگیزه نداشتم به طرف قرآن بروم. حداقل در آن سن کودکی انگیزه‌ای نداشتم. الان ده‌ها قاری قرآن را می‌شناسم که فقط با شنیدن یک نوار قرآن، به سراغ قرائت قرآن رفته‌اند.<ref>پرهیزکار، شهریار، ماهنامه بشارت، بهمن و اسفند ۱۳۷۷، شماره ۹.</ref>
شهریار پرهیزکار علت اصلی علاقه خود به قرآن کریم را شنیدن تلاوت‌های زیبا دانسته و می‌گوید: اگر صوت زیبا و دلنشین نبود، انگیزه نداشتم به طرف قرآن بروم. حداقل در آن سن کودکی انگیزه‌ای نداشتم. الان ده‌ها قاری قرآن را می‌شناسم که فقط با شنیدن یک نوار قرآن، به سراغ قرائت قرآن رفته‌اند.<ref>پرهیزکار، شهریار، ماهنامه بشارت، بهمن و اسفند ۱۳۷۷، شماره ۹.</ref>


'''اساتید و مشوقان'''
'''اساتید و مشوقان'''
محمدتقی مروت، اولین استاد شهریار پرهیزگار در قرائت قرآن بود که بعدها او را تشویق به حفظ قرآن هم کرد.<ref>[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,7290 پرهیزکار، شهریار، دانشنامه موضوعی قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن.]</ref> با این حال شهریار می‌گوید: «من به آن معنا در حفظ استاد نداشتم.» و در جای دیگر می‌گوید: در حقیقت ما روش خاصی در حفظ نداشتیم، بلکه بیشتر بر اساس تجربه‌های شخصی کار می‌کردیم.»<ref>[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,7290 پرهیزکار، شهریار، دانشنامه موضوعی قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن.]</ref>
محمدتقی مروت، اولین استاد شهریار پرهیزگار در قرائت قرآن بود که بعدها او را تشویق به حفظ قرآن هم کرد.<ref>[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,7290 پرهیزکار، شهریار، دانشنامه موضوعی قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن.]</ref> با این حال شهریار می‌گوید: «من به آن معنا در حفظ استاد نداشتم.» و در جای دیگر می‌گوید: در حقیقت ما روش خاصی در حفظ نداشتیم، بلکه بیشتر بر اساس تجربه‌های شخصی کار می‌کردیم.»<ref>[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,7290 پرهیزکار، شهریار، دانشنامه موضوعی قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن.]</ref>
شهریار پرهیزکار در گفتگو با شماره ۹ ماهنامه بشارت (بهمن و اسفند ۱۳۷۷) می‌گوید: من به آن معنی در حفظ استاد نداشتم. البته استاد اولیه ما آقای مروت بودند که الان ایران نیستند. ایشان ابتدا در قرائت با ما کار کردند که استاد بسیار مسلط و خوبی بودند. ایشان اول قرائت کار می‌کردند ولی تشویق می‌کردند که در کنار قرائت، حفظ کنیم.<ref>مصاحبه با شهریار پرهیزگار حافظ و قاری قرآن کریم، مجله بشارت، شماره ۹، بهمن و اسفند ۱۳۷۷.</ref>
شهریار پرهیزکار در گفتگو با شماره ۹ ماهنامه بشارت (بهمن و اسفند ۱۳۷۷) می‌گوید: من به آن معنی در حفظ استاد نداشتم. البته استاد اولیه ما آقای مروت بودند که الان ایران نیستند. ایشان ابتدا در قرائت با ما کار کردند که استاد بسیار مسلط و خوبی بودند. ایشان اول قرائت کار می‌کردند ولی تشویق می‌کردند که در کنار قرائت، حفظ کنیم.<ref>مصاحبه با شهریار پرهیزگار حافظ و قاری قرآن کریم، مجله بشارت، شماره ۹، بهمن و اسفند ۱۳۷۷.</ref>
خط ۷۰: خط ۷۲:


'''تحصیلات، شغل و ازدواج'''
'''تحصیلات، شغل و ازدواج'''
شهریار پرهیزکار در سال ۱۳۶۰ دیپلم گرفت و وارد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شد و تا سال ۱۳۶۶ در سپاه ماند. پس از آن در رشته مهندسی کامپیوتر مشغول به تحصیل شد اما به دلیل سفرهای خارجی قرآنی، بارها از امتحانات عقب افتاد.<ref>پرهیزکار، شهریار، ماهنامه بشارت، بهمن و اسفند ۱۳۷۷، شماره ۹.</ref>
شهریار پرهیزکار در سال ۱۳۶۰ دیپلم گرفت و وارد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شد و تا سال ۱۳۶۶ در سپاه ماند. پس از آن در رشته مهندسی کامپیوتر مشغول به تحصیل شد اما به دلیل سفرهای خارجی قرآنی، بارها از امتحانات عقب افتاد.<ref>پرهیزکار، شهریار، ماهنامه بشارت، بهمن و اسفند ۱۳۷۷، شماره ۹.</ref>


خط ۷۵: خط ۷۸:


'''نقل مکان به قم'''
'''نقل مکان به قم'''
شهریار پرهیزکار اهل [[تهران]] است، اما هم‌اکنون در شهر [[قم]] ساکن است. او در این باره می‌گوید:  
شهریار پرهیزکار اهل [[تهران]] است، اما هم‌اکنون در شهر [[قم]] ساکن است. او در این باره می‌گوید:  
:::«به دلیل محیط نامناسب تهران، مجبور به ترک آن شده‌ام و محیط قم را بیشتر می‌پسندم و البته محیط قم هم به طور کامل مناسب نیست، ولی نسبت به تهران برای زندگی مناسب‌تر است و خانواده‌ام اینجا راحت‌تر هستند و وقتی هم به زیارت می‌رویم، احساس معنوی خوبی داریم که بسیار تاثیرگذار است.»
:::«به دلیل محیط نامناسب تهران، مجبور به ترک آن شده‌ام و محیط قم را بیشتر می‌پسندم و البته محیط قم هم به طور کامل مناسب نیست، ولی نسبت به تهران برای زندگی مناسب‌تر است و خانواده‌ام اینجا راحت‌تر هستند و وقتی هم به زیارت می‌رویم، احساس معنوی خوبی داریم که بسیار تاثیرگذار است.»
۴۴۱

ویرایش