کاربر ناشناس
تحریر الوسیله (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = تحریر الوسیله | | عنوان = تحریر الوسیله | ||
خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
| ناشر = دار العلم، موسسة النشر الاسلامي، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مکتبهالعلمیهالاسلامیه، مکتبه الاعتماد، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) | | ناشر = دار العلم، موسسة النشر الاسلامي، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مکتبهالعلمیهالاسلامیه، مکتبه الاعتماد، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) | ||
| ناشر فارسی = | | ناشر فارسی = | ||
| محل انتشارات = | | محل انتشارات = [[نجف]]، [[تهران]]، [[قم]] | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر = | ||
| تاریخ نشر فارسی = | | تاریخ نشر فارسی = | ||
خط ۳۴: | خط ۳۳: | ||
==روند تألیف تحریرالوسیله== | ==روند تألیف تحریرالوسیله== | ||
امام خمینی که وسیلة النجاة را اثری مهم میدانست <ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۲۰۹، به نقل از جعفر سبحانی </ref> در دوران اقامت در [[قم]] بر آن حاشیه نگاشت. <ref> رجوع کنید به امام خمینی، ج ۱، ص ۶؛ پابه پای آفتاب، ج ۱، ص ۲۶۶، به نقل از محمدرضا توسلی </ref> احترام نویسنده به مرجع وقت، [[حاج آقا حسین بروجردی]] (متوفی ۱۳۴۰ش)، مانع از چاپ و انتشار این اثر شد، <ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۳۱۶، به نقل از حسن طاهری خرم آبادی </ref> اما بعدها به طور جداگانه و چند بار نیز همراه با وسیلة النجاة به چاپ رسید. <ref> انصاری، ص ۲۰۲ </ref> تبعید امام خمینی به شهر [[بورسا|بورسای]] [[ترکیه]] در ۱۳۴۳ش فرصتی فراهم آورد تا نویسنده آنطور که خود میگوید <ref> امام خمینی، همانجا </ref> از فراغتش در حدود یازده ماه اقامت اجباری در آن شهر برای وارد کردن حاشیه مذکور در متن وسیلة النجاة استفاده کند و آن را تحریرالوسیله بنامد. به نظر میرسد در آن زمان تحریرالوسیله مانند وسیلة النجاة به کتاب المیراث ختم میشده است. | امام خمینی که وسیلة النجاة را اثری مهم میدانست <ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۲۰۹، به نقل از جعفر سبحانی </ref> در دوران اقامت در [[قم]] بر آن حاشیه نگاشت. <ref> رجوع کنید به امام خمینی، ج ۱، ص ۶؛ پابه پای آفتاب، ج ۱، ص ۲۶۶، به نقل از محمدرضا توسلی </ref> احترام نویسنده به مرجع وقت، [[حاج آقا حسین بروجردی]] (متوفی ۱۳۴۰ش)، مانع از چاپ و انتشار این اثر شد، <ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۳۱۶، به نقل از حسن طاهری خرم آبادی </ref> اما بعدها به طور جداگانه و چند بار نیز همراه با وسیلة النجاة به چاپ رسید. <ref> انصاری، ص ۲۰۲ </ref> تبعید امام خمینی به شهر [[بورسا|بورسای]] [[ترکیه]] در ۱۳۴۳ش فرصتی فراهم آورد تا نویسنده آنطور که خود میگوید <ref> امام خمینی، همانجا </ref> از فراغتش در حدود یازده ماه اقامت اجباری در آن شهر برای وارد کردن حاشیه مذکور در متن وسیلة النجاة استفاده کند و آن را تحریرالوسیله بنامد. به نظر میرسد در آن زمان تحریرالوسیله مانند وسیلة النجاة به کتاب المیراث ختم میشده است. | ||
امام خمینی پس از تبعید از ترکیه به [[عراق]] و اقامت در [[نجف]]، مسائل مربوط به [[حج]]، [[نماز جمعه]]، [[دفاع]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[قضاوت|قضا]]، شهادات، [[قصاص]] و دیات و نیز بسیاری از مسائل مبتلابه را که در دوران اقامت در قم تدریس کرده بود، <ref> پابه پای آفتاب، ج ۴، ص ۱۳۶، به نقل از محمدحسن مرتضوی لنگرودی </ref> به تحریرالوسیله افزود. <ref> رجوع کنید به همان، ج ۱، ص ۶۱، به نقل از احمد خمینی؛ استادی، ص ۶۰ </ref> | امام خمینی پس از تبعید از ترکیه به [[عراق]] و اقامت در [[نجف]]، مسائل مربوط به [[حج]]، [[نماز جمعه]]، [[دفاع]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[قضاوت|قضا]]، شهادات، [[قصاص]] و دیات و نیز بسیاری از مسائل مبتلابه را که در دوران اقامت در قم تدریس کرده بود، <ref> پابه پای آفتاب، ج ۴، ص ۱۳۶، به نقل از محمدحسن مرتضوی لنگرودی </ref> به تحریرالوسیله افزود. <ref> رجوع کنید به همان، ج ۱، ص ۶۱، به نقل از احمد خمینی؛ استادی، ص ۶۰ </ref> | ||
==تفاوتهای تحریر الوسیله با وسیلة النجاة== | ==تفاوتهای تحریر الوسیله با وسیلة النجاة== | ||
تحریر الوسیله گذشته از مشتمل بودن بر نظریات امام خمینی، دو تفاوت کلی با وسیلة النجاة دارد. از یکسو برخی مسائل غیر مبتلابه آن حذف شده و از سوی دیگر مسائل مبتلابه زیادی بر آن افزوده شده است. سیدابوالحسن اصفهانی نیز مسائل مورد ابتلا را مطرح کرده بود، اما امام خمینی آنها را بسط داد. <ref> رجوع کنید به معرفت، ص ۱۵۱ </ref> در مجموع، اضافات تحریرالوسیله نزدیک به یک سوم کل کتاب را دربر میگیرد. <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۲۰۹، به نقل از جعفر سبحانی </ref> مسائل مستحدثه تحریرالوسیله شامل مباحث بیمه، سفته، سرقفلی، عملیات بانکی، بلیت بخت آزمایی، تلقیح مصنوعی، تشریح، پیوند اعضا، تغییر جنسیّت، رادیو و تلویزیون و برخی مسائل متفرقه است که در آخر کتاب جای دارد. | تحریر الوسیله گذشته از مشتمل بودن بر نظریات امام خمینی، دو تفاوت کلی با وسیلة النجاة دارد. از یکسو برخی مسائل غیر مبتلابه آن حذف شده و از سوی دیگر مسائل مبتلابه زیادی بر آن افزوده شده است. سیدابوالحسن اصفهانی نیز مسائل مورد ابتلا را مطرح کرده بود، اما امام خمینی آنها را بسط داد. <ref> رجوع کنید به معرفت، ص ۱۵۱ </ref> در مجموع، اضافات تحریرالوسیله نزدیک به یک سوم کل کتاب را دربر میگیرد. <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۲۰۹، به نقل از جعفر سبحانی </ref> مسائل مستحدثه تحریرالوسیله شامل مباحث بیمه، سفته، سرقفلی، عملیات بانکی، بلیت بخت آزمایی، تلقیح مصنوعی، تشریح، پیوند اعضا، تغییر جنسیّت، رادیو و تلویزیون و برخی مسائل متفرقه است که در آخر کتاب جای دارد. | ||
نویسنده کوشیده است که با کمترین تغییر، حاشیهاش را در متن وسیلة النجاة وارد کند، اما علاوه بر تغییرات محتوایی مذکور، در مواردی نحوه بیان مسائل و عناوین و ترتیب | نویسنده کوشیده است که با کمترین تغییر، حاشیهاش را در متن وسیلة النجاة وارد کند، اما علاوه بر تغییرات محتوایی مذکور، در مواردی نحوه بیان مسائل و عناوین و ترتیب آنها را نیز تغییر داده است؛ مثلاً [[نماز لیلة الدفن]] را که در وسیلة النجاة در کتاب الصلوة مطرح شده، در تحریرالوسیله در باب دفن از کتاب الطهاره آورده و نیز سه مبحث [[ظهار|ظِهار]]، [[ایلاء]] و [[لعان|لِعان]] را که در وسیلة النجاة ذیل یک عنوان «القول فی الظهار و الایلاء و اللعان» آمده، در تحریرالوسیله به صورت سه کتاب آورده است. این تغییرات صوری و محتوایی که در سراسر تحریرالوسیله مشهود است، سبب برتری آن بر وسیلة النجاة شده است. <ref> رجوع کنید به معرفت؛ استادی، همانجاها </ref> | ||
==چاپ و نشر== | ==چاپ و نشر== | ||
عواملی چون شهرت فقهی و ظلم ستیزی نویسنده، جامعیت کتاب و روانی متن آن و پاسخگویی به مسائل مورد نیاز موجب شد که مقلدان عرب زبان چاپ و تکثیر تحریرالوسیله را درخواست کنند. در پاسخ به این تقاضا، به دستور نویسنده، کتاب تلخیص شد و با عنوان زبدة الاحکام در دسترس عموم قرار گرفت. <ref> استادی، همانجا؛ پابه پای آفتاب، ج ۴، ص ۳۷ـ ۳۸، به نقل از عباسعلی عمید زنجانی </ref> پس از چندی نیز همه تحریرالوسیله برای اولین بار در [[نجف]] چاپ شد، <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۱۶۶، به نقل از حمید روحانی </ref> ولی به کار بردن لقب «زعیم حوزههای علمیه» در پشت جلد آن، موجب شد که نویسنده با انتشار آن مخالفت کند تا اینکه این لقب را برداشتند و او با توزیع کتاب موافقت کرد. <ref> همان، ج ۳، ص ۱۶۶، به نقل از حمید روحانی، ج ۴، ص ۹۵، به نقل از محمدحسن قدیری </ref> | عواملی چون شهرت فقهی و ظلم ستیزی نویسنده، جامعیت کتاب و روانی متن آن و پاسخگویی به مسائل مورد نیاز موجب شد که مقلدان عرب زبان چاپ و تکثیر تحریرالوسیله را درخواست کنند. در پاسخ به این تقاضا، به دستور نویسنده، کتاب تلخیص شد و با عنوان زبدة الاحکام در دسترس عموم قرار گرفت. <ref> استادی، همانجا؛ پابه پای آفتاب، ج ۴، ص ۳۷ـ ۳۸، به نقل از عباسعلی عمید زنجانی </ref> پس از چندی نیز همه تحریرالوسیله برای اولین بار در [[نجف]] چاپ شد، <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۱۶۶، به نقل از حمید روحانی </ref> ولی به کار بردن لقب «زعیم حوزههای علمیه» در پشت جلد آن، موجب شد که نویسنده با انتشار آن مخالفت کند تا اینکه این لقب را برداشتند و او با توزیع کتاب موافقت کرد. <ref> همان، ج ۳، ص ۱۶۶، به نقل از حمید روحانی، ج ۴، ص ۹۵، به نقل از محمدحسن قدیری </ref> | ||
ممانعت حکومت پهلوی از انتشار آثار امام خمینی موجب شد که تحریرالوسیله بارها در [[ایران]] با عناوینی چون کتاب الفقه و وسیلة النجاة چاپ و توزیع شود. <ref> همان، ج ۱، ص ۶۱، به نقل از احمد خمینی </ref> | ممانعت حکومت پهلوی از انتشار آثار امام خمینی موجب شد که تحریرالوسیله بارها در [[ایران]] با عناوینی چون کتاب الفقه و وسیلة النجاة چاپ و توزیع شود. <ref> همان، ج ۱، ص ۶۱، به نقل از احمد خمینی </ref> | ||
==استفاده قضات از این کتاب== | ==استفاده قضات از این کتاب== | ||
پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی]]، قضات دادگستری برای رفع خلأ قانونی از تحریرالوسیله به عنوان متمم قانون استفاده میکردند که با قانونی شدن استفاده از آرای مشهور | پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی]]، قضات دادگستری برای رفع خلأ قانونی از تحریرالوسیله به عنوان متمم قانون استفاده میکردند که با قانونی شدن استفاده از آرای مشهور فقها (اصل ۱۶۷ [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]]) و توسعه نِطاق [[مرجعیت]] امام خمینی و انطباق اکثر آرای او با آرای مشهور فقها، این کتاب در دادگاهها و محافل علمی مورد توجه و مراجعه بیشتر قرار گرفت. | ||
==ترجمهها و شرحها== | ==ترجمهها و شرحها== | ||
خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
# ترجمه فارسی علی اسلامی و قاضی زاده زیرنظر [[محمد مؤمن قمی]] و [[حسن طاهری خرم آبادی]] در چهار جلد؛ | # ترجمه فارسی علی اسلامی و قاضی زاده زیرنظر [[محمد مؤمن قمی]] و [[حسن طاهری خرم آبادی]] در چهار جلد؛ | ||
# ترجمه فارسی بخش هایی از تحریرالوسیله به قلم [[عبدالکریم بی آزار شیرازی]] با اضافات در چهار جلد.<ref>انصاری، ص ۲۰۵ـ۲۰۶؛ استادی، ص ۶۱</ref> | # ترجمه فارسی بخش هایی از تحریرالوسیله به قلم [[عبدالکریم بی آزار شیرازی]] با اضافات در چهار جلد.<ref>انصاری، ص ۲۰۵ـ۲۰۶؛ استادی، ص ۶۱</ref> | ||
# در سال | # در سال ۱۳۸۵ از سوی دفتر قم [[موسسه تنظیم و نشر آثارامام خمینی]] ترجمه مصحح و روانی تدوین و توسط انتشارات عروج منتشر گردید.<ref>[http://www.hasankhomeini.ir/?persian=content&categoryID=454&nodeID=1390 وب سایت سید حسن خمینی]</ref> | ||
# در سال | # در سال ۱۹۹۶ میلادی معاونت امور بین الملل موسسه تنظیم و نشر آثارامام خمینی ترجمه این کتاب به زبان اردو را به همراه متن عربی آن منتشر نمود.<ref>[http://www.hasankhomeini.ir/?persian=content&categoryID=454&nodeID=1390 وب سایت سید حسن خمینی]</ref> | ||
# تحریر الوسیله از سوی وابستگی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در استانبول و با همکاری موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی(ره) به زبان ترکی استانبولی منتشر شد.<ref>[http://www.jamaran.ir/fa/NewsContent-id_14906.aspx پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران]</ref> | # تحریر الوسیله از سوی وابستگی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در [[استانبول]] و با همکاری موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی(ره) به زبان ترکی استانبولی منتشر شد.<ref>[http://www.jamaran.ir/fa/NewsContent-id_14906.aspx پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران]</ref> | ||
===شرحها=== | ===شرحها=== | ||
خط ۸۱: | خط ۸۰: | ||
==برگزاری همایش تحریرالوسیله؛ شروح و تعلیقات== | ==برگزاری همایش تحریرالوسیله؛ شروح و تعلیقات== | ||
در پنجم بهمن ماه سال | در پنجم بهمن ماه سال ۱۳۹۱ «همایش تحریرالوسیله؛ شروح و تعلیقات» در [[مرکز فقهی ائمه اطهار]] قم برگزار شد و در این همایش، از نرم افزار «تحریرالوسیله، شروح و تعلیقات» و نیز دوره ۲۸ جلدی تفضیل الشریعة؛ شرح و تفسیر تحریرالوسیله امام خمینی(ره) که توسط مرحوم [[آیت الله فاضل لنکرانی]] به رشته تحریر درآمده بود رونمایی شد.<ref>[http://afghanistan.shafaqna.com/translation-special/item/9202-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B4%D9%81%D9%82%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B8%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C%D8%8C-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84-%D9%84%D9%86%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%AD%D9%84.html?tmpl=component&print=1 گزارش کامل شفقنا از همایش «تحریرالوسیله شروح و تعلیقات امام خمینی(ره)]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۹۰: | خط ۸۹: | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
* آقابزرگ طهرانی. | * آقابزرگ طهرانی. | ||
* استادی، رضا، «کتابها و آثار علمی امام خمینی (ره)»، حضور، ش ۱ (خرداد ۱۳۷۰). | * استادی، رضا، «کتابها و آثار علمی امام خمینی (ره)»، حضور، ش ۱ (خرداد ۱۳۷۰). | ||
* انصاری، ناصرالدین، «تألیفات و تقریرات امام خمینی (ره)»، آینه پژوهش، سال ۱۰، ش ۴ (مهر و آبان ۱۳۷۸). | * انصاری، ناصرالدین، «تألیفات و تقریرات امام خمینی (ره)»، آینه پژوهش، سال ۱۰، ش ۴ (مهر و آبان ۱۳۷۸). | ||
* پابه پای آفتاب: گفتهها و ناگفتهها از زندگی امام خمینی (ره)، گردآوری و تدوین امیررضا ستوده، تهران: نشر پنجره، ۱۳۷۳ش. | * پابه پای آفتاب: گفتهها و ناگفتهها از زندگی امام خمینی (ره)، گردآوری و تدوین امیررضا ستوده، تهران: نشر پنجره، ۱۳۷۳ش. | ||
* خمینی، روح اللّه، تحریرالوسیله، بیروت ۱۴۰۷/ ۱۹۸۷. | * خمینی، روح اللّه، تحریرالوسیله، بیروت ۱۴۰۷/ ۱۹۸۷. | ||
* معرفت، محمدهادی، «مصاحبه با حضرت آیت اللّه محمدهادی معرفت»، حوزه، سال ۶، ش ۲ (خرداد و تیر ۱۳۶۸). | * معرفت، محمدهادی، «مصاحبه با حضرت آیت اللّه محمدهادی معرفت»، حوزه، سال ۶، ش ۲ (خرداد و تیر ۱۳۶۸). | ||