پرش به محتوا

عالم امر: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۹۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۹
imported>M.r.seifi
خط ۱: خط ۱:
'''عالَم اَمر'''، در مقابل عالَم خلق و به معنای جهان ماوراء ماده است. عالم امر با حواس پنج‌گانه درک‌شدنی نیست؛ برخلاف عالم خَلق که با این حواس درک می‌شود. ریشه اعتقاد به جهان امر را در عبارت «أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ»، از [[آیه]] ۵۴ [[سوره اعراف]] می‌دانند. گفته‌اند منظور از عالم خلق همان دنیا و محسوسات و مراد از عالم امر [[ارواح]] و [[مُجرَّدات|مجردات]] است. برخی معتقدند که آیه ۵۴ سوره اعراف بر وجود جهانی به نام عالم امر دلالت نمی‌کند.
'''عالَم اَمر'''، در مقابل عالَم خلق و به معنای جهان ماوراء ماده است. عالم امر با حواس پنج‌گانه درک‌شدنی نیست؛ برخلاف عالم خَلق که با این حواس درک می‌شود. ریشه اعتقاد به جهان امر را در عبارت «أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ»، از [[آیه]] ۵۴ [[سوره اعراف]] می‌دانند. گفته‌اند منظور از عالم خلق همان دنیا و محسوسات و مراد از عالم امر [[ارواح]] و [[مُجرَّدات|مجردات]] است. برخی معتقدند که آیه ۵۴ سوره اعراف بر وجود جهانی به نام عالم امر دلالت نمی‌کند.


==عالم امر در مقابل عالم خلق==
==مفهوم‌شناسی==
برخی معتقدند که در مقابل عالم خَلق که عالم محسوسات است و با حواس پنج‌گانه درک می‌شود، جهانی به نام عالم امر وجود دارد که با حواس پنج‌گانه درک نمی‌شود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به بلاغی، حجة التفاسیر، ۱۳۸۶ق، ج۴، ص۸۴.</ref> بنابر نظر [[ملاصدرا]] خداوند جهان‌های متعددی آفریده است که همه آنها در دو عالَم خلاصه می‌شود: عالم خلق و عالم امر. او عالم خلق را همان دنیا و عالم امر را عالم [[مُجَّردات|مجردات]] دانسته و گفته است این عالم تنها با حواس باطنی درک می‌شود.<ref>کلانتری و علوی، «چیستی عالم امر در آیات قرآن کریم»، ص۱۵۰.</ref>
عالَم امر، جهانی است که بر خلاف عالم خلق، از محسوسات نیست و با حواس پنجگانه درک نمی‌شود.<ref>بلاغی، حجة التفاسیر، ۱۳۸۶ق، ج۴، ص۸۴.</ref> بنابر نظر [[ملاصدرا]]، فیلسوف شیعه قرن یازدهم هجری، خداوند جهان‌های متعددی آفریده است که همه آنها در دو عالَم خلاصه می‌شود: عالم خلق و عالم امر. او عالم خلق را همان دنیا و عالم امر را عالم [[مُجَّردات|مجردات]] دانسته و گفته است این عالم تنها با حواس باطنی درک می‌شود.<ref>کلانتری و علوی، «چیستی عالم امر در آیات قرآن کریم»، ص۱۵۰.</ref>
برطبق تفسیر [[روح البیان]]، چون در این عالم هر موجودی به صرف امر خداوند و بی‌واسطه مخلوقات دیگر، موجود می‌شود؛ آن‌را عالم امر نام‌گذاری کرده‌اند.<ref>حقی بروسوی، تفسیر روح البیان، دارالفکر، ج۵، ص۱۹۸.</ref>


==ریشه اعتقاد به عالم امر==
==ریشه اعتقاد به عالم امر==
۳۹۸

ویرایش