پرش به محتوا

نماز آیات: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۱ مارس ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Naqavi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Naqavi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۶: خط ۸۶:
* كسى كه چند نماز آيات بر او واجب است، اگر همۀ آن‌ها براى يك چيز بر او واجب شده باشد، مثلاً سه مرتبه خورشيد گرفته و نماز آن‌ها را نخوانده است، موقعى كه قضاى آن‌ها را مى‌خواند، لازم نيست معين كند كه براى كدام دفعۀ آن‌ها باشد. و هم چنين است اگر چند نماز براى رعد و برق و بادهاى سياه و سرخ و مانند اينها بر او واجب شده باشد، ولى اگر براى آفتاب گرفتن و ماه گرفتن و زلزله، يا براى دو تاى اينها نمازهايى بر او واجب شده باشد بنا بر احتياط واجب، بايد موقع نيت، معين كند نماز آياتى را كه مى‌خواند براى كدام يك آنها است.<ref>رساله توضیح المسایل(مراجع)، ج١، ص٨١٣.</ref>
* كسى كه چند نماز آيات بر او واجب است، اگر همۀ آن‌ها براى يك چيز بر او واجب شده باشد، مثلاً سه مرتبه خورشيد گرفته و نماز آن‌ها را نخوانده است، موقعى كه قضاى آن‌ها را مى‌خواند، لازم نيست معين كند كه براى كدام دفعۀ آن‌ها باشد. و هم چنين است اگر چند نماز براى رعد و برق و بادهاى سياه و سرخ و مانند اينها بر او واجب شده باشد، ولى اگر براى آفتاب گرفتن و ماه گرفتن و زلزله، يا براى دو تاى اينها نمازهايى بر او واجب شده باشد بنا بر احتياط واجب، بايد موقع نيت، معين كند نماز آياتى را كه مى‌خواند براى كدام يك آنها است.<ref>رساله توضیح المسایل(مراجع)، ج١، ص٨١٣.</ref>
* پس  لرزه‌هاى زيادى كه بعد از زلزلۀ اصلى رخ مى‌دهند، اگر محسوس باشند، سبب واجب شدن نماز آيات مى‌شوند.<ref>[http://www.bahjat.org/index.php/ahkam/esteftahat/161-2011-09-06-09-36-57.html مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله بهجت(ره)]</ref>
* پس  لرزه‌هاى زيادى كه بعد از زلزلۀ اصلى رخ مى‌دهند، اگر محسوس باشند، سبب واجب شدن نماز آيات مى‌شوند.<ref>[http://www.bahjat.org/index.php/ahkam/esteftahat/161-2011-09-06-09-36-57.html مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله بهجت(ره)]</ref>
===تزاحم وقت نمازهای یومیه و نماز آيات===
===تداخل وقت نمازهای یومیه و نماز آيات===
هرگاه هر يك از موجبات نماز آيات در وقت [[نمازهای یومیه]] واقع گردد بايد هر يك را كه وقت آن تنگ است مقدّم داشت ولى اگر وقت هر دو تنگ باشد بايد نماز يوميّه را مقدّم بدارد و در صورتى كه وقت هر دو وسيع باشد مى‌تواند هر كدام را كه بخواهد مقدّم بدارد و احوط مقدّم داشتن نماز يوميّه است.<ref>رساله شریفه مجمع الرسائل (المحشَّی)، ج١، ص ۴١٢. مسأله ١٣١٢</ref>
هرگاه هر يك از موجبات نماز آيات در وقت [[نمازهای یومیه]] واقع گردد بايد هر يك را كه وقت آن تنگ است مقدّم داشت ولى اگر وقت هر دو تنگ باشد بايد نماز يوميّه را مقدّم بدارد و در صورتى كه وقت هر دو وسيع باشد مى‌تواند هر كدام را كه بخواهد مقدّم بدارد و احوط مقدّم داشتن نماز يوميّه است.<ref>رساله شریفه مجمع الرسائل (المحشَّی)، ج١، ص ۴١٢. مسأله ١٣١٢</ref>


کاربر ناشناس