کاربر ناشناس
نماز آیات: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Naqavi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Naqavi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
* كسى كه چند نماز آيات بر او واجب است، اگر همۀ آنها براى يك چيز بر او واجب شده باشد، مثلاً سه مرتبه خورشيد گرفته و نماز آنها را نخوانده است، موقعى كه قضاى آنها را مىخواند، لازم نيست معين كند كه براى كدام دفعۀ آنها باشد. و هم چنين است اگر چند نماز براى رعد و برق و بادهاى سياه و سرخ و مانند اينها بر او واجب شده باشد، ولى اگر براى آفتاب گرفتن و ماه گرفتن و زلزله، يا براى دو تاى اينها نمازهايى بر او واجب شده باشد بنا بر احتياط واجب، بايد موقع نيت، معين كند نماز آياتى را كه مىخواند براى كدام يك آنها است.<ref>رساله توضیح المسایل(مراجع)، ج١، ص٨١٣.</ref> | * كسى كه چند نماز آيات بر او واجب است، اگر همۀ آنها براى يك چيز بر او واجب شده باشد، مثلاً سه مرتبه خورشيد گرفته و نماز آنها را نخوانده است، موقعى كه قضاى آنها را مىخواند، لازم نيست معين كند كه براى كدام دفعۀ آنها باشد. و هم چنين است اگر چند نماز براى رعد و برق و بادهاى سياه و سرخ و مانند اينها بر او واجب شده باشد، ولى اگر براى آفتاب گرفتن و ماه گرفتن و زلزله، يا براى دو تاى اينها نمازهايى بر او واجب شده باشد بنا بر احتياط واجب، بايد موقع نيت، معين كند نماز آياتى را كه مىخواند براى كدام يك آنها است.<ref>رساله توضیح المسایل(مراجع)، ج١، ص٨١٣.</ref> | ||
* پس لرزههاى زيادى كه بعد از زلزلۀ اصلى رخ مىدهند، اگر محسوس باشند، سبب واجب شدن نماز آيات مىشوند.<ref>[http://www.bahjat.org/index.php/ahkam/esteftahat/161-2011-09-06-09-36-57.html مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله بهجت(ره)]</ref> | * پس لرزههاى زيادى كه بعد از زلزلۀ اصلى رخ مىدهند، اگر محسوس باشند، سبب واجب شدن نماز آيات مىشوند.<ref>[http://www.bahjat.org/index.php/ahkam/esteftahat/161-2011-09-06-09-36-57.html مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله بهجت(ره)]</ref> | ||
=== | ===تداخل وقت نمازهای یومیه و نماز آيات=== | ||
هرگاه هر يك از موجبات نماز آيات در وقت [[نمازهای یومیه]] واقع گردد بايد هر يك را كه وقت آن تنگ است مقدّم داشت ولى اگر وقت هر دو تنگ باشد بايد نماز يوميّه را مقدّم بدارد و در صورتى كه وقت هر دو وسيع باشد مىتواند هر كدام را كه بخواهد مقدّم بدارد و احوط مقدّم داشتن نماز يوميّه است.<ref>رساله شریفه مجمع الرسائل (المحشَّی)، ج١، ص ۴١٢. مسأله ١٣١٢</ref> | هرگاه هر يك از موجبات نماز آيات در وقت [[نمازهای یومیه]] واقع گردد بايد هر يك را كه وقت آن تنگ است مقدّم داشت ولى اگر وقت هر دو تنگ باشد بايد نماز يوميّه را مقدّم بدارد و در صورتى كه وقت هر دو وسيع باشد مىتواند هر كدام را كه بخواهد مقدّم بدارد و احوط مقدّم داشتن نماز يوميّه است.<ref>رساله شریفه مجمع الرسائل (المحشَّی)، ج١، ص ۴١٢. مسأله ١٣١٢</ref> | ||