سوره آلعمران: تفاوت میان نسخهها
جز
←دیگر آیات مشهور
جز (←دیگر آیات مشهور) |
جز (←دیگر آیات مشهور) |
||
خط ۱۶۶: | خط ۱۶۶: | ||
===دیگر آیات مشهور=== | ===دیگر آیات مشهور=== | ||
آیات دیگری از سوره آل عمران را نیز میتوان به عنوان آیات مشهور و نامدار معرفی کرد: آیه ۳ درباره تصدیق کتابهای آسمانی قبل از جمله [[تورات]] و [[انجیل]]، آیه ۲۷ درباره ایجاد شب و روز (ایلاج)، آیه ۱۴۴ درباره نهی جامعه از بازگشت به [[جاهلیت]] بعد از درگذشت پیامبر(ص)، آیه ۱۵۹ درباره اخلاق نیک پیامبر(ص)، آیه ۱۶۴ درباره منت خداوند بر [[مؤمنان]]، آیه ۱۸۵ درباره چشیدن [[مرگ]] توسط همه انسانها و آیه ۱۹۱ درباه [[ذکر خدا]] در همه حال از جمله این آیات است. آخرین آیه سوره هم که آیه شماره ۲۰۰ است در بردارنده ی مطالب مهمی است که به تعبیر علامه طباطبایی خلاصه و جمع بندی ونتیجه گیری مطالبی است که در سوره آل عمران مطرح شده است و در چهار محور است۱- صبر که منظور صبر در برابر سختی ها و انجام طاعت الهی و پرهیز از معاصی است.۲- مصابره که به معنای صبر عمومی و جامعه در برابر مشکلات است که با نگاه و اعتماد به هم از صبر کردن یکدیگر میآموزند.۳- مرابطه یعنی ایجاد ارتباط و همکاری در تمام شوون زندگانی دنیا. ۴- پایبندی به تقوای الهی در پی ارتباط وهمکاری در امور دنیا برای دستیابی به سعادت حقیقی. <ref>طباطبایی، المیزان، ج۴، ص۹۱-۹۲، نشر اعلمی بیروت، ۱۳۹۱ق. | آیات دیگری از سوره آل عمران را نیز میتوان به عنوان آیات مشهور و نامدار معرفی کرد: آیه ۳ درباره تصدیق کتابهای آسمانی قبل از جمله [[تورات]] و [[انجیل]]، آیه ۲۷ درباره ایجاد شب و روز (ایلاج)، آیه ۱۴۴ درباره نهی جامعه از بازگشت به [[جاهلیت]] بعد از درگذشت پیامبر(ص)، آیه ۱۵۹ درباره اخلاق نیک پیامبر(ص)، آیه ۱۶۴ درباره منت خداوند بر [[مؤمنان]]، آیه ۱۸۵ درباره چشیدن [[مرگ]] توسط همه انسانها و آیه ۱۹۱ درباه [[ذکر خدا]] در همه حال از جمله این آیات است. آخرین آیه سوره هم که آیه شماره ۲۰۰ است در بردارنده ی مطالب مهمی است که به تعبیر [[علامه طباطبایی]] خلاصه و جمع بندی ونتیجه گیری مطالبی است که در سوره آل عمران مطرح شده است و در چهار محور است۱- صبر که منظور صبر در برابر سختی ها و انجام طاعت الهی و پرهیز از معاصی است.۲- مصابره که به معنای صبر عمومی و جامعه در برابر مشکلات است که با نگاه و اعتماد به هم از صبر کردن یکدیگر میآموزند.۳- مرابطه یعنی ایجاد ارتباط و همکاری در تمام شوون زندگانی دنیا. ۴- پایبندی به تقوای الهی در پی ارتباط وهمکاری در امور دنیا برای دستیابی به سعادت حقیقی. <ref>طباطبایی، المیزان، ج۴، ص۹۱-۹۲، نشر اعلمی بیروت، ۱۳۹۱ق. | ||
</ref> | </ref> | ||