عبدالله بن جعفر بن ابیطالب: تفاوت میان نسخهها
جز
←سخاوت
جز (←قصاص ابنملجم) |
جز (←سخاوت) |
||
خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
==سخاوت== | ==سخاوت== | ||
عبدالله ملقب به بحرالجود بود<ref>ابنعبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۸۸۱.</ref> و نام او را در زمره چهار بخشنده [[بنیهاشم|هاشمی]] ذکر کردهاند.<ref>ابنعنبه، عمدة الطالب، ۱۴۱۷ق، ص۳۶.</ref> به گزارش [[احمد بن ابی یعقوب|احمد بن ابییعقوب]] تاریخنگار قرن سوم وی یکبار جامههای تن خود را به فردی مستحق داد.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۲۷۷.</ref> همچنین بلاذری پس از نقل مقرری سالانه او از طرف یزید و معاویه گفته است که بذل و بخشش وی چنان بود که قبل از پایان سال بلکه بدهکار میشد.<ref> بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ۱۳۹۴ق، ص۴۵.</ref> | عبدالله ملقب به بحرالجود بود<ref>ابنعبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۸۸۱.</ref> و نام او را در زمره چهار بخشنده{{یادداشت| امام حسن(ع)، امام حسین(ع)، عبدالله بن جعفر و عبدالله بن عباس ابن عنبه، عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب، ج۱، ص۳۶}} [[بنیهاشم|هاشمی]] ذکر کردهاند.<ref>ابنعنبه، عمدة الطالب، ۱۴۱۷ق، ص۳۶.</ref> به گزارش [[احمد بن ابی یعقوب|احمد بن ابییعقوب]] تاریخنگار قرن سوم وی یکبار جامههای تن خود را به فردی مستحق داد.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۲۷۷.</ref> همچنین بلاذری پس از نقل مقرری سالانه او از طرف یزید و معاویه گفته است که بذل و بخشش وی چنان بود که قبل از پایان سال بلکه بدهکار میشد.<ref> بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ۱۳۹۴ق، ص۴۵.</ref> | ||
[[عبیدالله بن قیس]] درباره جود و بخشش وی اشعاری سروده است<ref>نک: ابنعساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۷، ص۲۷۱ـ۲۷۲.</ref> همچنین به گفته ابنعبدالبر حکایات زیادی از جود و سخاوت او نقل شده است.<ref> ابنعبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۸۸۲.</ref> | [[عبیدالله بن قیس]] درباره جود و بخشش وی اشعاری سروده است<ref>نک: ابنعساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۷، ص۲۷۱ـ۲۷۲.</ref> همچنین به گفته ابنعبدالبر حکایات زیادی از جود و سخاوت او نقل شده است.<ref> ابنعبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۸۸۲.</ref> | ||
گفته شده است او [[غناء]] را ناروا نمیدانست.<ref>ابنعبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۸۸۱.</ref> ازاینرو با مغنیانی چون بُدَیح و سائب خاثر ارتباط داشت.<ref>نگاه کنید به طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۳۳۶ـ۳۳۷.</ref> | گفته شده است او [[غناء]] را ناروا نمیدانست.<ref>ابنعبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۸۸۱.</ref> ازاینرو با مغنیانی چون بُدَیح و سائب خاثر ارتباط داشت.<ref>نگاه کنید به طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۳۳۶ـ۳۳۷.</ref> | ||
==راویان== | ==راویان== |