Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۹۳
ویرایش
محراب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab جز (←منابع) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:طرح کاشی‌کاری محراب.jpg|بندانگشتی]] | [[پرونده:طرح کاشی‌کاری محراب.jpg|300px|بندانگشتی]] | ||
'''محراب'''، طاق‌نمایی در [[مسجد]] است که جهت [[قبله]] را نشان می‌دهد و معمولا [[امام جماعت]] هنگام [[نماز]] در آن می‌ایستد. محراب به شکل کنونی در صدر [[اسلام]] موجود نبوده است. آن جایگزین صفحه سنگی یا چیزی دیگری شده که جهت قبله یا جایگاه نماز [[پیامبر(ص)]] را نشان می‌داده است.برخی [[احکام]] مرتبط با محراب در کتاب‌های [[فقه|فقهی]] مطرح شده است. | '''محراب'''، طاق‌نمایی در [[مسجد]] است که جهت [[قبله]] را نشان می‌دهد و معمولا [[امام جماعت]] هنگام [[نماز]] در آن می‌ایستد. محراب به شکل کنونی در صدر [[اسلام]] موجود نبوده است. آن جایگزین صفحه سنگی یا چیزی دیگری شده که جهت قبله یا جایگاه نماز [[پیامبر(ص)]] را نشان می‌داده است.برخی [[احکام]] مرتبط با محراب در کتاب‌های [[فقه|فقهی]] مطرح شده است. | ||
== مفهوم == | == مفهوم == | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
واژه محراب پیش از اسلام در برخی از آیین‌ها برای اشاره به نوعی بنای مذهبی به کار رفته است. به پرستش‌گاه‌های آیین مهرپرستی در ایران و بین‌النهرین مهرابه یا مهرکده گفته می‌شده است.<ref>[http://ebook.tarikhfa.com/2100-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%DB%8C%D8%AA%D8%B1%D8%A7.html ورمازرن، مارتین، آیین میترا، چشمه ، ۱۳۸۳ش.]</ref> در برخی کلیساها این مکان به صورت نیم‌دایره در جلوی کلیسا بنا شده است و آن را تابوک می‌نامند. | واژه محراب پیش از اسلام در برخی از آیین‌ها برای اشاره به نوعی بنای مذهبی به کار رفته است. به پرستش‌گاه‌های آیین مهرپرستی در ایران و بین‌النهرین مهرابه یا مهرکده گفته می‌شده است.<ref>[http://ebook.tarikhfa.com/2100-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%DB%8C%D8%AA%D8%B1%D8%A7.html ورمازرن، مارتین، آیین میترا، چشمه ، ۱۳۸۳ش.]</ref> در برخی کلیساها این مکان به صورت نیم‌دایره در جلوی کلیسا بنا شده است و آن را تابوک می‌نامند. | ||
[[پرونده:کلیسای دارای دو محراب.JPG|بندانگشتی|دو محراب در کلیسا]] | [[پرونده:کلیسای دارای دو محراب.JPG|بندانگشتی|200px|دو محراب در کلیسا]] | ||
=== اسلام === | === اسلام === | ||
ساخت نخستین محراب به شکل طاقچه‌ای با فرورفتگی در دیوار در [[اسلام]] را به سال [[سال ۸۶ هجری قمری|۸۶ق]] نسبت می‌دهند<ref>دوپولو، معماری اسلامی، ۱۳۶۸ش، ص۲۲.</ref> [[عمر بن عبدالعزیز]] در حکومت [[ولید بن عبدالملک]] هنگام تجدید بنای ساختمان [[مسجدالنبی]] آن را احداث کرد.<ref>سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۱، ص۲۸۲.</ref> برخی نویسندگان احتمال داده‌اند که این طاقچه جایگزین شکلی در مانند برای نشان‌دادن جهت قبله بوده است. بنا بر برخی اسناد، در [[مسجدالنبی]]، صفحه‌ای سنگی جایگاه ایستادن [[پیامبر اکرم]] به [[نماز جماعت]] را نشان می‌داده است.<ref>آبیار، «بررسی کتیبه‌های محراب‌های گچی در موزه ملی ایران»، ص۷۵.</ref> | ساخت نخستین محراب به شکل طاقچه‌ای با فرورفتگی در دیوار در [[اسلام]] را به سال [[سال ۸۶ هجری قمری|۸۶ق]] نسبت می‌دهند<ref>دوپولو، معماری اسلامی، ۱۳۶۸ش، ص۲۲.</ref> [[عمر بن عبدالعزیز]] در حکومت [[ولید بن عبدالملک]] هنگام تجدید بنای ساختمان [[مسجدالنبی]] آن را احداث کرد.<ref>سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۱، ص۲۸۲.</ref> برخی نویسندگان احتمال داده‌اند که این طاقچه جایگزین شکلی در مانند برای نشان‌دادن جهت قبله بوده است. بنا بر برخی اسناد، در [[مسجدالنبی]]، صفحه‌ای سنگی جایگاه ایستادن [[پیامبر اکرم]] به [[نماز جماعت]] را نشان می‌داده است.<ref>آبیار، «بررسی کتیبه‌های محراب‌های گچی در موزه ملی ایران»، ص۷۵.</ref> | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== احکام == | == احکام == | ||
[[پرونده:محراب پیامبر.jpg|بندانگشتی|محراب [[مسجدالنبی]]]] | [[پرونده:محراب پیامبر.jpg|بندانگشتی|200px|محراب [[مسجدالنبی]]]] | ||
در برخی از کتاب‌های فقهی در مباحث [[احکام]] [[مسجد]] و [[نماز جماعت]] به احکام مرتبط با محراب نیز اشاره شده است. برخی از فقهای شیعه مانند [[شیخ طوسی]]، [[ابن ادریس]] و [[سید یزدی]] ساخت محراب داخلی (یا محراب در داخل دیوار) برای مساجد را [[مکروه]] دانسته‌اند.<ref> ابن ادریس، سرائر، ج۱، ص۲۷۹؛ یزدی، عروه الوثقی، ج۲، ص۴۰۸.</ref> البته شیخ طوسی می‌گوید که از ساخت محراب منع نشده است.<ref>ذلک لیس بمحظور؛ طوسی، ص۱۰۹.</ref> مستند این فقها روایتی است که محراب را به مذبح [[یهود]] تشبیه کرده است و می‌گوید هنگامی که محراب‌ها را در مسجد دیدید آنها را بشکنید.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۵ش، ج۱۴، ص۱۶۸.</ref> | در برخی از کتاب‌های فقهی در مباحث [[احکام]] [[مسجد]] و [[نماز جماعت]] به احکام مرتبط با محراب نیز اشاره شده است. برخی از فقهای شیعه مانند [[شیخ طوسی]]، [[ابن ادریس]] و [[سید یزدی]] ساخت محراب داخلی (یا محراب در داخل دیوار) برای مساجد را [[مکروه]] دانسته‌اند.<ref> ابن ادریس، سرائر، ج۱، ص۲۷۹؛ یزدی، عروه الوثقی، ج۲، ص۴۰۸.</ref> البته شیخ طوسی می‌گوید که از ساخت محراب منع نشده است.<ref>ذلک لیس بمحظور؛ طوسی، ص۱۰۹.</ref> مستند این فقها روایتی است که محراب را به مذبح [[یهود]] تشبیه کرده است و می‌گوید هنگامی که محراب‌ها را در مسجد دیدید آنها را بشکنید.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۵ش، ج۱۴، ص۱۶۸.</ref> | ||