پرش به محتوا

ریا: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ آوریل ۲۰۱۷
imported>Hamed A.F
(ویرایش زبانی + خلاصه‌سازی)
imported>Foadian
خط ۲۷: خط ۲۷:


==انواع ریا در عبادت==
==انواع ریا در عبادت==
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = قال [[امام صادق(ع)|الصّادق علیه السلام]]:{{سخ}}{{حدیث||ترجمه=على بن ابراهيم، از پدرش، از نوفلى، از سكونى، از امام جعفر صادق(ع) روايت كرده است كه فرمود: رسول خدا(ص) فرمود كه: زود باشد كه بر مردمان زمانى بيايد كه نهانى ايشان در آن خبيث و بد، و آشكار ايشان در آن نيكو باشد، به جهت طمع در دنيا، و به آن، آن‏چه را كه در نزد پروردگار ايشان است اراده ندارند. دين ايشان ريا باشد، و هيچ ترس به ايشان نياميزد، و خدا ايشان را به عقاب سختى تعميم دهد كه همه را فرا گيرد. پس او را بخوانند، مانند دعاى كسى كه غرق شده باشد، و دعاى ايشان را مستجاب نگرداند}}|تاریخ بایگانی| منبع = تحفة الأولیاء(ترجمه [[اصول کافی|أصول کافى]])؛ ج‏۳؛ ص۷۰۹| تراز = چپ| عرض = 200px|حاشیه= 4px|اندازه خط = 12px|رنگ پس‌زمینه =#FCEEC8| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = قال [[امام صادق(ع)|الصّادق علیه السلام]]:{{سخ}}{{حدیث|| رسول خدا(ص) فرمود كه: زود باشد كه بر مردمان زمانى بيايد كه نهان آنان خبيث و بد، و آشكار ايشان در آن نيكو باشد، به جهت طمع در دنيا، و به آن، آن‏چه را كه در نزد پروردگار ايشان است اراده ندارند. دين ايشان ريا باشد، و هيچ ترس به ايشان نياميزد، و خدا ايشان را به عقاب سختى تعميم دهد كه همه را فرا گيرد. پس او را بخوانند، مانند دعاى كسى كه غرق شده باشد، و دعاى ايشان را مستجاب نگرداند}}|تاریخ بایگانی| منبع = تحفة الأولیاء(ترجمه [[اصول کافی|أصول کافى]])؛ ج‏۳؛ ص۷۰۹| تراز = چپ| عرض = 200px|حاشیه= 4px|اندازه خط = 12px|رنگ پس‌زمینه =#FCEEC8| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
===در بخشی از عبادت===
===در بخشی از عبادت===
ریا باعث بطلان عبادت است و فرقی ندارد که ریا در همه اجزای یک عبادت رخ دهد، یا تنها در بخشی از آن. همچنین فرقی میان اجزاى [[واجب]] و [[مستحب]] نیست.<ref>جواهر الکلام ج۹، ص۱۸۷.</ref> گرچه برخى از فقها ریا در اجزای مستحب عبادت، مانند [[قنوت]] را موجب بطلان عبادت ندانسته‌اند.<ref>العروة الوثقی‌ ج۲، ص۴۴۲-۴۴۳.</ref>  
ریا باعث بطلان عبادت است و فرقی ندارد که ریا در همه اجزای یک عبادت رخ دهد، یا تنها در بخشی از آن. همچنین فرقی میان اجزاى [[واجب]] و [[مستحب]] نیست.<ref>جواهر الکلام ج۹، ص۱۸۷.</ref> گرچه برخى از فقها ریا در اجزای مستحب عبادت، مانند [[قنوت]] را موجب بطلان عبادت ندانسته‌اند.<ref>العروة الوثقی‌ ج۲، ص۴۴۲-۴۴۳.</ref>  
کاربر ناشناس