پرش به محتوا

آیه خمس: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۲۰۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۱۴
imported>Akhlaghi
imported>Akhlaghi
خط ۴۵: خط ۴۵:
مفسرین اهل سنت مقتقدند که غنیمت در اصل معنی وسیعی دارد که شامل غنائم جنگی و غیر جنگی می شود؛ به طور کلی هر چیزی را که انسان بدون مشقت فراوان، بدان دست یابد غنیمت گویند.
مفسرین اهل سنت مقتقدند که غنیمت در اصل معنی وسیعی دارد که شامل غنائم جنگی و غیر جنگی می شود؛ به طور کلی هر چیزی را که انسان بدون مشقت فراوان، بدان دست یابد غنیمت گویند.


قرطبى در تفسير خود، ذيل آيه چنين مى نويسد: غنيمت در لغت خيرى است كه فرد يا جماعتى با كوشش به دست مى ‏آورند
قرطبى می گوید: غنيمت در لغت چیزی است كه فرد يا جماعتى با كوشش به دست می ‏آورند. وی با بیان اجماع علمای اهل سنت، بر آنست که مراد از غنيمت در آيه، اموالى است كه با قهر و غلبه در جنگ به مردم مى ‏رسد، البته این قید در معنای لغوی وجود ندارد بلکه عرف شرع، اين واژه را مقید به این قيد نموده است.<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج 8، ص 1.</ref>  دیگر مفسران معروف اهل سنت نیز همین نظر را دارند. <ref>آلوسی، روح المعانی، ج 5، ص 200.</ref> <ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج 15، ص 484.</ref>
و بدانكه اتفاق (علماى تسنن) بر اين است كه مراد از غنيمت در آيه (و اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ) اموالى است كه با قهر و غلبه در جنگ به مردم مى‏رسد، ولى بايد توجه داشت كه اين قيد همانطور كه گفتيم در معنى لغوى آن وجود ندارد، ولى در عرف شرع، اين قيد وارد شده است"
" فخر رازى" در تفسير خود تصريح مى‏كند كه:" الغنم الفوز بالشي‏ء"" غنيمت اين است كه انسان به چيزى دست يابد" و پس از ذكر اين معنى وسيع از نظر لغت مى‏گويد:" معنى شرعى غنيمت (به عقيده فقهاى اهل تسنن) همان غنائم جنگى است.
و نيز در تفسير" المنار"" غنيمت" را به معنى وسيع ذكر كرده و اختصاص به غنائم جنگى نداده اگر چه معتقد است بايد معنى وسيع آيه فوق را به خاطر قيد شرعى مقيد به غنائم جنگى كرد «2».
در تفسير" روح المعانى" نوشته" آلوسى" مفسر معروف سنى نيز چنين آمده است كه:" غنم در اصل به معنى هر گونه سود و منفعت است"
 
بسيارى از مفسران كه در زمينه اين آيه به بحث پرداخته‏اند صريحا اعتراف كرده‏اند كه حتى آنها كه آيه را به خاطر فتواى فقهاى اهل تسنن مخصوص غنائم جنگى دانسته ‏اند باز معترفند كه در معنى اصلى آن اين قيد وجود ندارد بلكه به خاطر قيام دليل ديگرى اين قيد را به آن زده‏اند.


==شبهات و پاسخ ها==
==شبهات و پاسخ ها==
کاربر ناشناس