Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹
ویرایش
سیاحت غرب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←استفاده از آیات و احادیث
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←منابع) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
بخش‌های مختلف کتاب بر اساس مطالبی تنظیم شده که در احادیث درباره عالم برزخ آمده است. مواردی مثل عذاب قبر، کیفر برخی از اعمال، ملاقات با بعضی از اموات، ... در متن داستان گنجانده شده است. | بخش‌های مختلف کتاب بر اساس مطالبی تنظیم شده که در احادیث درباره عالم برزخ آمده است. مواردی مثل عذاب قبر، کیفر برخی از اعمال، ملاقات با بعضی از اموات، ... در متن داستان گنجانده شده است. | ||
===استفاده از آیات و احادیث=== | ===استفاده از آیات و احادیث=== | ||
در بخش‌های مختلف کتاب، آیات قرآن و یا احادیث متناسب با بحث از زبان راوی داستان نقل می‌شود. نویسنده تلاش کرده است در بین این داستان نقش باورهای شیعه به خصوص اعتقاد به ولایت اهل بیت و محبت به امام علی (ع) در جهان پس از مرگ را تبیین کند. به گونه‌ای که در بیشتر مسیر عالم برزخ فردی به نام هادی راهنمای راوی است. نویسنده هادی را محبت به امام علی(ع) معرفی می‌کند که در عالم برزخ به شکل جوانی زیبارو مجسم شده و فرد درگذشته را کمک و راهنمایی می‌کند. در لابلای داستان به تناسب خوشی‌ها و ناخوشی‌های مسیر توصیه‌های اخلاقی و شرعی متعددی نقل شده است.<ref>نجفی قوچانی، ص ۶۷ - ۲۲۰</ref> | در بخش‌های مختلف کتاب، آیات قرآن و یا احادیث متناسب با بحث از زبان راوی داستان نقل می‌شود. نویسنده تلاش کرده است در بین این داستان نقش باورهای شیعه به خصوص اعتقاد به ولایت اهل بیت و محبت به امام علی (ع) در جهان پس از مرگ را تبیین کند. به گونه‌ای که در بیشتر مسیر عالم برزخ فردی به نام هادی راهنمای راوی است. نویسنده هادی را محبت به امام علی(ع) معرفی می‌کند که در عالم برزخ به شکل جوانی زیبارو مجسم شده و فرد درگذشته را کمک و راهنمایی می‌کند. در لابلای داستان به تناسب خوشی‌ها و ناخوشی‌های مسیر توصیه‌های اخلاقی و شرعی متعددی نقل شده است.<ref>آقا نجفی قوچانی، ص ۶۷ - ۲۲۰</ref> | ||
===تلفن در عالم برزخ=== | ===تلفن در عالم برزخ=== | ||
از نکات جالب کتاب آن است که در جایی از داستان [[حبیب بن مظاهر]] که از شهدای [[واقعه کربلا|کربلا]] و یاران [[امام حسین]] (ع) است از طریق تلفن با راوی تماس می‌گیرد. راوی می‌گوید تلفن از تلفن‌هایی بود که هنگام مکالمه تصویر طرف مقابل را نیز نشان می‌داد.<ref>نجفی قوچانی، ص ۱۸۷</ref> | از نکات جالب کتاب آن است که در جایی از داستان [[حبیب بن مظاهر]] که از شهدای [[واقعه کربلا|کربلا]] و یاران [[امام حسین]] (ع) است از طریق تلفن با راوی تماس می‌گیرد. راوی می‌گوید تلفن از تلفن‌هایی بود که هنگام مکالمه تصویر طرف مقابل را نیز نشان می‌داد.<ref>نجفی قوچانی، ص ۱۸۷</ref> | ||