کاربر ناشناس
فاروق: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mashg |
imported>Mashg بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==واژه شناسی== | ==واژه شناسی== | ||
لغت شناسان معانی مختلفی برای فاروق آورده‌اند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۹، ص۶۹.</ref> از جمله جداکننده حق از باطل.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱۰، ص۳۰۳.</ref> | لغت شناسان معانی مختلفی برای فاروق آورده‌اند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۹، ص۶۹.</ref> از جمله جداکننده حق از باطل.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱۰، ص۳۰۳.</ref> | ||
==در سخنان علی(ع)== | |||
حضرت علی(ع) فرموده است: من فاروقی هستم که بین حق و باطل جدایی می‌افکنم و اولیای خود را وارد بهشت می‌کنم. همان که خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:{{متن قرآن|هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِكَةُ وَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ(۲۱۰)بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ.|سوره=بقره|آیه=۲۱۱}}<ref>ابن ابراهيم كوفى، تفسير فرات، ۱۴۱۰ق٬ ص۱۶۷</ref> هم چنین از امام صادق(ع) نقل شده است که علی(ع) مکرر می‌فرمود من قسیم بهشت و جهنم و فاروق اکبر هستم.<ref>الكلينى، الكافي، ۱۳۶۵ش٬ ج۱ ٬ ص۱۹۶.</ref> | |||
===در منابع شیعه=== | ===در منابع شیعه=== | ||
برخی روایات شیعه اشاره دارند که پیامبر اسلام(ص)، علی(ع) را فاروق معرفی کرده است: | برخی روایات شیعه اشاره دارند که پیامبر اسلام(ص)، علی(ع) را فاروق معرفی کرده است: | ||
* «او (علی(ع)) فاروقی است که حق و باطل را از هم جدا می‌کند».<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۴۰۰ق، ص۲۶.</ref> | * «او (علی(ع)) فاروقی است که حق و باطل را از هم جدا می‌کند».<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۴۰۰ق، ص۲۶.</ref> | ||
* «یا علی، تو فاروق اعظم و [[صدیق اکبر]] هستی».<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا علیه‌السلام، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۶.</ref> | * «یا علی، تو فاروق اعظم و [[صدیق اکبر]] هستی».<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا علیه‌السلام، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۶.</ref> | ||
===در منابع اهل سنت=== | ===در منابع اهل سنت=== | ||
منابع اهل سنت نیز روایاتی را نقل کرده‌اند که در آن‌ها امام علی(ع) فاروق نامیده شده است: | منابع اهل سنت نیز روایاتی را نقل کرده‌اند که در آن‌ها امام علی(ع) فاروق نامیده شده است: | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==عمر بن خطاب== | ==عمر بن خطاب== | ||
برخی از اهل سنت عمر بن خطاب را فاروق معرفی می‌کنند. طبری نوشته است بین مسلمانان در این که چه کسی این لقب را بدو داده است٬ اختلاف وجود دارد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۱۹۵.</ref> | برخی از اهل سنت عمر بن خطاب را فاروق معرفی می‌کنند. طبری نوشته است بین مسلمانان در این که چه کسی این لقب را بدو داده است٬ اختلاف وجود دارد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۱۹۵.</ref> | ||
* برخی منابع معتقدند پیامبر اسلام، عمر بن خطاب را به این وصف، توصیف کرده است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۵ ؛ الذهبى٬ تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، ۱۴۱۳ق٬ ج۱ ٬ ص۱۸۰.</ref> | * برخی منابع معتقدند پیامبر اسلام، عمر بن خطاب را به این وصف، توصیف کرده است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۵ ؛ الذهبى٬ تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، ۱۴۱۳ق٬ ج۱ ٬ ص۱۸۰.</ref> ابن جوزی پس از نقل این خبر که در جریان معراج پیامبر اکرم(ص) گفته شده است٬ می‌نویسد: «اين حديث صحيح نيست و كسي كه در جعل آن متهم است '''عمر بن اسماعيل''' می‌باشد. درباره او گفته اند سخنش ارزش ندارد، دروغگو است، آدمي بد و خبيث است. نسائي و دارقطني نیز گفته‌اند: حديث او متروك است».<ref>ابن جوزی، الموضوعات، ۱۳۸۶ق٬ ج۱، ص۳۲۷</ref> دیگران نیز این خبر را نپذیرفته‌اند.<ref>متقی هندی، کنزالعمال، ۱۴۰۹ق٬ ج۱۳، ص۲۳۶ ؛ ذهبی، میزان الاعتدال في نقد الرجال، ۱۳۸۲ق٬ ج۱، ص۵۴۰ ؛ ابن حبان البستی، المجروحین، دارالباز، ج۲، ص۱۱۶</ref> | ||
* برخی منابع نیز معتقدند اولین بار اهل کتاب (یهودیان و مسیحیان) با این لقب [[خلیفه دوم]] را خطاب کردند و مسلمانان نیز از آنان پیروی کرده و از آن توصیف استفاده کرده‌اند و پیامبر چنین چیزی را به عمر نفرموده است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۱۹۵ ؛ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م٬ ج۳، ص۲۷۰ ؛ ابن‌الاثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق٬ ج۳، ص۶۴۸ ؛ ابن كثير٬ البداية والنهاية٬ ۱۴۱۸ق٬ ج۱۰٬ ص۱۸۰.</ref> | * برخی منابع نیز معتقدند اولین بار اهل کتاب (یهودیان و مسیحیان) با این لقب [[خلیفه دوم]] را خطاب کردند و مسلمانان نیز از آنان پیروی کرده و از آن توصیف استفاده کرده‌اند و پیامبر چنین چیزی را به عمر نفرموده است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۱۹۵ ؛ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م٬ ج۳، ص۲۷۰ ؛ ابن‌الاثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق٬ ج۳، ص۶۴۸ ؛ ابن كثير٬ البداية والنهاية٬ ۱۴۱۸ق٬ ج۱۰٬ ص۱۸۰.</ref> | ||
* برخی از این لقب برای عمر یاد کرده‌اند لیکن اعطای این لقب را به پیامبر منتسب نکرده‌اند.<ref>گرديزى٬ تاريخ گرديزى، ۱۳۶۳ش٬ ص۱۲۸.</ref> | * برخی از این لقب برای عمر یاد کرده‌اند لیکن اعطای این لقب را به پیامبر منتسب نکرده‌اند.<ref>گرديزى٬ تاريخ گرديزى، ۱۳۶۳ش٬ ص۱۲۸.</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
* ابن عساکر، ابوالقاسم علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۵ق. | * ابن عساکر، ابوالقاسم علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۵ق. | ||
* ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق. | * ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق. | ||
* | * الشیخ الصدوق، علی بن محمد٬ الامالی، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، ۱۴۰۰ق. | ||
* | * صدوق، محمد بن علی ین بابویه٬ عیون اخبار الرضا(ع)، محقق و مصحح: مهدی لاجوردی، تهران، نشر جهان، چاپ اول، ۱۳۷۸ش. | ||
* | * طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، تحقیق: مؤسسة البعثة، قم، دار الثقافة للطباعة والنشر والتوزیع، ۱۴۱۴ق. | ||
* طبری، أبوجعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)، تحقیق: محمد أبوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق. | * طبری، أبوجعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)، تحقیق: محمد أبوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق. | ||
* مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۶۰ش. | * مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۶۰ش. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
* گرديزى٬ ابو سعيد٬ تاريخ گرديزى، تحقيق عبد الحى حبيبى، تهران، دنياى كتاب، چ اول، ۱۳۶۳ش. | * گرديزى٬ ابو سعيد٬ تاريخ گرديزى، تحقيق عبد الحى حبيبى، تهران، دنياى كتاب، چ اول، ۱۳۶۳ش. | ||
* الذهبى٬ شمس الدين محمد بن احمد٬ تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ط الثانية، ۱۴۱۳ق. | * الذهبى٬ شمس الدين محمد بن احمد٬ تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ط الثانية، ۱۴۱۳ق. | ||
* ابن ابراهيم كوفى، فرات٬ تفسير فرات الکوفی، بی‌جا٬ مؤسسه چاپ و نشر، ۱۴۱۰ق. | |||
* الكلينى، محمد بن یعقوب٬ الكافي، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۶۵ش. | |||
* ابن جوزی، عبد الرحمان٬ الموضوعات، تحقیق: عبدالرحمن محمد عثمان، المکتبة السلفیة، مدینة، ۱۳۸۶ق/۱۹۶۶م. | |||
* ذهبی، شمس الدین محمد٬ میزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقیق: علی محمد بجاوی، دار المعرفة للطباعة والنشر، بیروت، ۱۳۸۲ق/۱۹۶۳م. | |||
* ابن حبان البستی، ابوحاتم محمد٬ المجروحین، تحقیق: محمود إبراهیم زاید، مکة، دارالباز للنشر والتوزیع٬ بی‌تا. | |||
[[Category:کنیه‌ها و لقب‌های امام علی]] | |||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | |||
[[Category:کنیه‌ها و لقب‌های امام علی]] | |||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | |||
[[Category:کنیه‌ها و لقب‌های امام علی]] | |||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | |||
[[Category:کنیه‌ها و لقب‌های امام علی]] | |||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | |||
[[Category:کنیه‌ها و لقب‌های امام علی]] | |||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | |||
[[رده:کنیه‌ها و لقب‌های امام علی]] | [[رده:کنیه‌ها و لقب‌های امام علی]] | ||
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | [[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | ||