احتلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اصلاح پانویس‌ها بر اساس شیوه‌نامه
imported>Naimi (←دعا برای جلوگیری از احتلام: اصلاح پانویس) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح پانویس‌ها بر اساس شیوه‌نامه) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
*احتلام از نظر فقیهان شیعه یکی از نشانه‌های [[بلوغ]] در مردان است.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۹۴.</ref> فتوای [[فقیهان]] شیعه مستند به چند حدیث است که [[یوسف بن احمد بحرانی|یوسف بحرانی]] آن‌ها را متکاثر (فراوان) توصیف می‌کند.<ref>بحرانی، الحدائق الناظرة، ۱۴۰۵ق، ج۲۰، ص۳۴۵.</ref> | *احتلام از نظر فقیهان شیعه یکی از نشانه‌های [[بلوغ]] در مردان است.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۹۴.</ref> فتوای [[فقیهان]] شیعه مستند به چند حدیث است که [[یوسف بن احمد بحرانی|یوسف بحرانی]] آن‌ها را متکاثر (فراوان) توصیف می‌کند.<ref>بحرانی، الحدائق الناظرة، ۱۴۰۵ق، ج۲۰، ص۳۴۵.</ref> | ||
*احتلام باعث [[جنابت]] است و شخص جنب باید برای نماز، روزه، حضور در [[مسجد]]، خواندن [[عزائم|سوره‌های سجده‌دار]] و برخی دیگر از امور عبادی غسل کند. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۸۵-۲۸۷.</ref> | *احتلام باعث [[جنابت]] است و شخص جنب باید برای نماز، روزه، حضور در [[مسجد]]، خواندن [[عزائم|سوره‌های سجده‌دار]] و برخی دیگر از امور عبادی غسل کند. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۸۵-۲۸۷.</ref> | ||
*در مواردی که شک دارد رطوبت خارج شده در خواب منی است یا خیر، چنانچه نشانه‌های منی مانند خروج با شهوت را نداشته باشد حکم به جنابت نشده و غسل جنابت نیز واجب نخواهد بود.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۹۷</ref> | *در مواردی که شک دارد رطوبت خارج شده در خواب منی است یا خیر، چنانچه نشانه‌های منی مانند خروج با شهوت را نداشته باشد حکم به جنابت نشده و غسل جنابت نیز واجب نخواهد بود.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۹۷.</ref> | ||
*در احکام [[روزه]] اگر کسی قبل از [[طلوع فجر|اذان صبح]] محتلم شود باید تا قبل از اذان [[غسل جنابت]] کند، ولی اگر روزه‌دار در طول روز بخوابد و محتلم شود، روزه‌اش صحیح است. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۵۴۷</ref> | *در احکام [[روزه]] اگر کسی قبل از [[طلوع فجر|اذان صبح]] محتلم شود باید تا قبل از اذان [[غسل جنابت]] کند، ولی اگر روزه‌دار در طول روز بخوابد و محتلم شود، روزه‌اش صحیح است. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۵۴۷.</ref> | ||
* محتلم شدن در حال [[احرام]] در حج باعث ابطال احرام نیست. ولی به گفته برخی [[فقیهان]] اگر کسی در [[مسجد الحرام]] یا [[مسجد النبی]] محتلم شود باید برای خروج از مسجد نیز [[تیمم]] کند.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۱۰</ref> و در هر صورت شخص محتلم باید [[غسل جنابت]] انجام دهد. | * محتلم شدن در حال [[احرام]] در حج باعث ابطال احرام نیست. ولی به گفته برخی [[فقیهان]] اگر کسی در [[مسجد الحرام]] یا [[مسجد النبی]] محتلم شود باید برای خروج از مسجد نیز [[تیمم]] کند.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۱۰.</ref> و در هر صورت شخص محتلم باید [[غسل جنابت]] انجام دهد. | ||
*برای محتلم [[آمیزش|آمیزش جنسی]] کراهت دارد؛ ولی اگر [[وضو]] بگیرد این [[مکروه|کراهت]] برطرف می‌شود.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۹۴</ref> | *برای محتلم [[آمیزش|آمیزش جنسی]] کراهت دارد؛ ولی اگر [[وضو]] بگیرد این [[مکروه|کراهت]] برطرف می‌شود.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۹۴.</ref> | ||
=== احتلام زنان=== | === احتلام زنان=== | ||
احتلام اختصاصی به مردان ندارد و برای زنان نیز پیش می‌آید.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۹۴</ref> به نوشته فرهنگ فقه، برخی از [[فقیهان]] معتقد بوده‌اند بر زنی که محتلم شده غسل واجب نیست.<ref>فرهنگ فقه، ج۱، ۱۳۹۰ش، ص۲۹۴</ref> نویسندگان این فرهنگ این نظر را به مقنع [[شیخ صدوق]] نسبت داده‌اند<ref>صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۴۲</ref> فقیهان دیگری نیز [[فتوا]] داده‌اند که اگر زن نیز محتلم شده و از او [[منی]] خارج شود باید غسل کند. صدوق برای این فتوا نیز روایتی نقل کرده است.<ref>صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۴۲</ref> | احتلام اختصاصی به مردان ندارد و برای زنان نیز پیش می‌آید.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۹۴.</ref> به نوشته فرهنگ فقه، برخی از [[فقیهان]] معتقد بوده‌اند بر زنی که محتلم شده غسل واجب نیست.<ref>فرهنگ فقه، ج۱، ۱۳۹۰ش، ص۲۹۴.</ref> نویسندگان این فرهنگ این نظر را به مقنع [[شیخ صدوق]] نسبت داده‌اند<ref>صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۴۲.</ref> فقیهان دیگری نیز [[فتوا]] داده‌اند که اگر زن نیز محتلم شده و از او [[منی]] خارج شود باید غسل کند. صدوق برای این فتوا نیز روایتی نقل کرده است.<ref>صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۴۲.</ref> | ||
== احتلام امامان== | == احتلام امامان== | ||
بر اساس برخی احادیث، [[امامان شیعه]] محتلم نمی‌شده‌اند.<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۹. صدوق، من لایحضره الفقیه، دفتر نشر اسلامی، ج۴، ص۴۱۸. </ref> [[محمد باقر کمره‌ای|محمدباقر کمره‌ای]] احتمال می‌دهد منظور این باشد که امامان حکم [[جنابت]] نداشته‌اند نه این که واقعاً محتلم نشوند. او برای این مدعا به حدیثی تکیه می‌کند که در آن از تعبیر [[جنابت]] استفاده شده و گفته شده امامان جُنُب نمی‌شوند و تعبیر محتلم نمی‌شوند به کار نرفته است.<ref>کمره‌ای، ترجمه اصول کافی،۱۳۷۵ش، ج۳، ص۶۹۲</ref> | بر اساس برخی احادیث، [[امامان شیعه]] محتلم نمی‌شده‌اند.<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۹. صدوق، من لایحضره الفقیه، دفتر نشر اسلامی، ج۴، ص۴۱۸. .</ref> [[محمد باقر کمره‌ای|محمدباقر کمره‌ای]] احتمال می‌دهد منظور این باشد که امامان حکم [[جنابت]] نداشته‌اند نه این که واقعاً محتلم نشوند. او برای این مدعا به حدیثی تکیه می‌کند که در آن از تعبیر [[جنابت]] استفاده شده و گفته شده امامان جُنُب نمی‌شوند و تعبیر محتلم نمی‌شوند به کار نرفته است.<ref>کمره‌ای، ترجمه اصول کافی،۱۳۷۵ش، ج۳، ص۶۹۲.</ref> | ||
== دعا برای جلوگیری از احتلام == | == دعا برای جلوگیری از احتلام == | ||
از [[امام صادق(ع)]] دعایی نقل شده که اگر کسی نگران محتلم شدن بود قبل از خواب دعا را بخواند: | از [[امام صادق(ع)]] دعایی نقل شده که اگر کسی نگران محتلم شدن بود قبل از خواب دعا را بخواند: | ||
{{عربی| اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِكَ مِنَ الِاحْتِلَامِ وَ مِنْ سُوءِ الْأَحْلَامِ وَ مِنْ أَنْ یتَلَاعَبَ بی‌الشَّیطَانُ فِی الْیقَظَةِ وَ الْمَنَامِ.}}<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، دفتر نشر اسلامی، ج۱، ص۴۷۱</ref> | {{عربی| اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِكَ مِنَ الِاحْتِلَامِ وَ مِنْ سُوءِ الْأَحْلَامِ وَ مِنْ أَنْ یتَلَاعَبَ بی‌الشَّیطَانُ فِی الْیقَظَةِ وَ الْمَنَامِ.}}<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، دفتر نشر اسلامی، ج۱، ص۴۷۱.</ref> | ||
خدایا من از احتلام و خواب‌های بد به تو پناه می‌برم و نیز از این که شیطان در بیداری یا خواب مرا بازیچه سازد. | خدایا من از احتلام و خواب‌های بد به تو پناه می‌برم و نیز از این که شیطان در بیداری یا خواب مرا بازیچه سازد. | ||