Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۱
ویرایش
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{تفسیر}} | {{تفسیر}} | ||
''' | '''اَسْبابِ نُزول''' اموریاند که یک یا چند [[آیه]] یا [[سوره]]ای برای آنها نازل شده است. این امور در زمان [[نبوت]] [[پیامبر(ص)]] روی دادهاند. | ||
== معنای لغوی == | == معنای لغوی == | ||
'''اسباب'''، جمع سبب و به معنای هر چیزی است که برای رسیدن به هدف میتوان از آن کمک گرفت؛ از این رو این کلمه و مشتقات آن در این معانی به کار رفتهاند: پیوند، افزار، باعث، دستاویز و خویشاوند.<ref>حجتی، اسباب نزول، ص۱۷.</ref> | '''اسباب'''، جمع سبب و به معنای هر چیزی است که برای رسیدن به هدف میتوان از آن کمک گرفت؛ از این رو این کلمه و مشتقات آن در این معانی به کار رفتهاند: پیوند، افزار، باعث، دستاویز و خویشاوند.<ref>حجتی، اسباب نزول، ص۱۷.</ref> | ||
کلمه «سبب و اسباب» در [[قرآن کریم]]، طبق برخی از مفاهیم یادشده به کار رفته است: | |||
# به معنای رسن و | # به معنای رسن و ریسمان و هر چیزی که میتوان به وسیله آن به چیزی دست یافت، در [[آیه]] {{متن قرآن|«مَن کانَ یظُنُّ أَن لَّن ینصُرَهُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ فَلْیمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ لْیقْطَعْ فَلْینظُرْ هَلْ یذْهِبَنَّ کیدُهُ مَا یغِیظُ»|ترجمه= اگر کسی چنین میپندارد که خداوند متعال، پیامبرش را در دنیا و آخرت هرگز یاری نخواهد کرد پس ریسمانی به سوی آسمان بکشد و آن را به سقف آسمان ببندد، آنگاه آنقدر آن را بکشد تا از هم گسسته گردد و خفه شود و بمیرد. پس او باید بیندیشد که آیا حیله و چاره او میتواند غیظش را فرو نشاند [یعنی اگر او از کینه خفه گردد و بمیرد، خدا هم پیامبرش را یاری خواهد داد]|سوره=۲۲|آیه=۱۵}} | ||
# | # وسیله و ابزار و یا طریق و راه در آیه {{متن قرآن|«وَآتَینَاهُ مِن کلِّ شَیءٍ سَبَبًا»|ترجمه= ما به ذی القرنین هر وسیلهای را که بتواند از رهگذر آن به مراد خویش برسد اعطاء کردیم (و یا درباره هر چیزی، راه و ناحیهای را به او نشان دادیم)|سوره=۱۸|آیه=۸۴}} | ||
# | # پیوند و خویشاوندی در آیه {{متن قرآن|«إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ»|ترجمه= آنگاه که رهبران و رؤساء از پیروان خود اظهار تنفر و بیزاری میکنند، و همه آنان - اعم از تابع و متبوع - عذاب خدای متعال را شهود مینمایند، و رابطه و پیوندها میان آنها از هم گسسته میگردد، (یا اسباب نجات از آنها گسیخته میشود...)|سوره=۲|آیه=۱۶۶}} | ||
# ابواب و درها، در | # ابواب و درها، در آیه {{متن قرآن|«أَمْ لَهُم مُّلْک السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَینَهُمَا ۖ فَلْیرْتَقُوا فِی الْأَسْبَابِ»|ترجمه= آیا سلطه و اقتدار بر آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد از آن آنها است، آری اگر مدعی چنین سلطه و اقتداری هستند در ابواب و طرق آسمانها صعود کرده و بدان سو بالا روند.|سوره=۳۸|آیه=۱۰}} | ||
# طرق و راهها، در | # طرق و راهها، در آیه {{متن قرآن|«وَقَالَ فِرْعَوْنُ یا هَامَانُ ابْنِ لِی صَرْحًا لَّعَلِّی أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ»|ترجمه= فرعون گفتای هامان، برای من کاخی بلند و استوار بنا کن تا شاید بتوانم به طرق و راههای وصول از آسمانی به آسمان دیگر دست یابم [و یا به اسباب و وسائلی دسترسی پیدا کنم که بتواند مرا به مقصود و هدفم نائل سازد]|سوره=۴۰|آیه=۳۶}} | ||
'''نزول'''، یعنی فرودآمدن آیات وحیانی قرآن کریم. این کلمه همراه با مشتقاتش بارها در قرآن به کار رفته است.<ref>حاجی میرزایی، اسباب نزول، در | '''نزول'''، یعنی فرودآمدن آیات وحیانی قرآن کریم. این کلمه همراه با مشتقاتش بارها در قرآن به کار رفته است.<ref>حاجی میرزایی، اسباب نزول، در دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص۱۹۲.</ref> | ||
== | == معنی اصطلاحی == | ||
«سبب نزول» در قرآن پژوهی به معنای ظرف، شرایط، علت و موقعیت است که رخ میدهد و لذا خداوند درباره آن با بشر (پیامبر) با واسطه یا بیواسطه، سخن میگوید و به تبیین و راهنمایی میپردازد. حوادثی که موجب نزول وحی از آسمان شده است، به طور تقریبی ۴۶۰ حادثه بوده است.<ref>دراسة فی اسباب النزول، حسن حنفی، ص۱۳۶؛ به نقل حاجی میرزایی، اسباب نزول، در دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص۱۹۲.</ref> | |||
=== آیات و سور فاقد «اسباب نزول» خاص === | |||
بسیاری از آیات و سور قرآن کریم - ابتداء و بدون اینکه مسبوق به موجب و انگیزه خاصی باشند - نازل شدهاند، و به هیچ حادثه و واقعه و یا سؤال و پرسشی که همزمان با نزول وحی روی داده باشند مربوط نیستند تا در زمینه آنها ناگزیر به بررسی و تفحص از اسباب نزول و موجبات و انگیزههای خاصّی باشیم، بلکه فقط میتوان سبب و انگیزه عام و کلی برای آنها جستجو کرد و آن عبارت از نیاز همه انسانها به رهنمودهای الهی و جبران نارسائی اندیشههای بشری به وسیله وحی میباشد تا از این رهگذر، حق را از باطل در سراسر شئون حیاتی خویش تشخیص دهد.<ref>[[سیدمحمدباقر حجتی|حجتی]]، اسباب نزول، ص۱۹.</ref> | |||
این نوع آیات و سور - که فاقد «اسباب النزول» خاصّی میباشند - شامل بخشی از قرآن میگردند که در ذیل از آنها یاد میشود: | |||
# آیات و سوری که تاریخ زندگانی و حوادث و رویدادهای مربوط به امّتهای گذشته در طی آنها مطرح است (البته بخشی از قصص و تاریخ زندگانی امتهای گذشته احیاناً دارای سبب خاصی از لحاظ نزول است، از قبیل تاریخ زندگانی «[[ذو القرنین]]» که از پی سؤال مردم در [[قرآن کریم]] بازگو شده است.) این قبیل امور، بدین منظور در قرآن کریم بازگو شدهاند که مردم معاصر [[پیامبر(ص)]] و همچنین تمام انسانها در هر عصر و دورهای از این حوادث آگاه گردند و آنها را در گنجور خاطر خویش بسپارند و از لابلای این حوادث عبرت آموز رمز سعادت و یا شقاوت و بدبختی، و تعالی و یا انحطاط ملتها را بازیافته و در زندگانی فردی و یا اجتماعی خود از این رموز بهره گیرند و به عوامل سعادت و سرفرازی ملتها روی آورند، و از عوامل سعادت سوز و شقاوت ساز بپرهیزند.<ref>[[سیدمحمدباقر حجتی|حجتی]]، اسباب نزول، ص۱۹.</ref> | |||
# آیات و سور دیگری نیز در قرآن کریم به چشم میخورد که شامل بسیاری از اخبار غیبی و ترسیم دورنمای عالم برزخ، و [[بهشت]] و [[دوزخ]]، و حالات روز [[قیامت]]، و گزارش احوال بهشتیان و دوزخیان و امثال آنها است که سبب نزول خاصی را نمیتوان برای آنها جستجو کرد.<ref>[[سیدمحمدباقر حجتی|حجتی]]، اسباب نزول، ص۱۹-۲۰.</ref> | |||
=== آیات و سور دارای اسباب نزول خاصّ === | |||
برخی از آیات قرآن کریم دارای سبب نزول خاصی است، و این آیات و سور در پی آن سبب نازل شده که آن سبب و علت نیز همزمان با نزول [[وحی]] روی داده است. این بخش از آیات و سور عبارت از همان بخشی است که معمولاً در کتب تفسیر و یا در کتابهای مستقلی راجع به «اسباب النزول» از آنها گفتگو میشود. | |||
بنابراین ما میتوانیم درباره معنی اصطلاحی اسباب النزول بگوئیم: عبارت از اموری است که یک و یا چند آیه و یا سورهای در پی آنها و به خاطر آنها نازل شده است، و این امور در زمان نبوت پیامبر(ص) روی داده است.<ref>[[سیدمحمدباقر حجتی|حجتی]]، اسباب نزول، ص۲۰.</ref> | |||
به عبارت دیگر: | |||
=== | # حادثهای - که نسبتاً مهم و جالب و یا سخت خطرناک و یا زشت بود - روی میداد. | ||
# و یا مردم سؤالاتی را با رسول اکرم(ص) در میان میگذاشتند. | |||
برخی از آیات قرآن کریم | # و یا اوضاع و شرایطی برای مسلمین پدید میآمد که باید موضعگیری آنها در برابر این اوضاع و شرائط، مشخص میشد. | ||
و در نتیجه به دنبال این امور، آیات و یا احیاناً سورههایی نازل میشد. این آیات و سورهها مطالبی را درباره آن حادثه و یا در جهت پاسخ به سؤالات مردم و یا تعیین موضع مسلمین بیان میکرد، و بالاخره نزول این آیات و سور از این گونه امور ریشه میگرفت.<ref>[[سیدمحمدباقر حجتی|حجتی]]، اسباب نزول، ص۲۰.</ref> | |||
به عبارت | |||
# | |||
# و | |||
# و | |||
و در | |||
== فواید اسباب نزول == | == فواید اسباب نزول == | ||
خط ۴۲: | خط ۴۰: | ||
# شناخت خاص و یا عام بودن سبب یا لفظ آیات | # شناخت خاص و یا عام بودن سبب یا لفظ آیات | ||
واحدی، شناخت اسباب نزول و مسایل مربوط به آن را برای تفسیر دقیق قرآن کریم، ضروری میداند.<ref>اسباب النزول، ص۳؛ به نقل حاجی میرزایی، اسباب نزول، ص۱۹۳.</ref> | واحدی، شناخت اسباب نزول و مسایل مربوط به آن را برای تفسیر دقیق قرآن کریم، ضروری میداند.<ref>اسباب النزول، ص۳؛ به نقل حاجی میرزایی، اسباب نزول، ص۱۹۳.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس۲}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* [[سیدمحمدباقر حجتی|حجتی، سیدمحمدباقر]]، اسباب نزول، [[تهران]]: وزارت ارشاد | * [[سیدمحمدباقر حجتی|حجتی، سیدمحمدباقر]]، اسباب نزول، [[تهران]]: وزارت ارشاد اسلامی اداره کل، انتشارات و تبلیغات، زمستان ۱۳۶۵ش. | ||
* [[دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی]]، | * [[دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی]]، ج۱، به کوشش [[بهاءالدین خرمشاهی]]، تهران: دوستان-ناهید، ۱۳۷۷ش. | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} |