آیه خیر البریه: تفاوت میان نسخه‌ها
افزودن منبع
(رفع لینک‌های منابع) |
(افزودن منبع) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
:'''قدمت اصطلاح شیعه''' | :'''قدمت اصطلاح شیعه''' | ||
* از روایات وارده در [[شأن نزول]] این آیه استفاده می‌شود واژه [[شیعه]] در زمان پیامبر اسلام مطرح بوده و از زبان [[رسول خدا(ص)]] برای اشاره به پیروان خاص امیر مؤمنان [[علی بن ابی طالب]] صادر شده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۷۵۸؛ نوبختی، فرق الشیعه، | * از روایات وارده در [[شأن نزول]] این آیه استفاده می‌شود واژه [[شیعه]] در زمان پیامبر اسلام مطرح بوده و از زبان [[رسول خدا(ص)]] برای اشاره به پیروان خاص امیر مؤمنان [[علی بن ابی طالب]] صادر شده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۷۵۸؛ نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۸۶ش، ص۱۵.</ref> | ||
:'''برتری انسان‌های درستکار بر فرشتگان''' | :'''برتری انسان‌های درستکار بر فرشتگان''' | ||
* تعبیر ''أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ'' (آنان بهترین مخلوقات‌اند) نشان می‌دهد كه مقام انسان‌های با ایمان و درستکار از [[فرشتگان]] نیز برتر است؛ زیرا آیه شریفه مطلق است و همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۰۹.</ref> | * تعبیر ''أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ'' (آنان بهترین مخلوقات‌اند) نشان می‌دهد كه مقام انسان‌های با ایمان و درستکار از [[فرشتگان]] نیز برتر است؛ زیرا آیه شریفه مطلق است و همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۰۹.</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امینی، عبدالحسین، الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، قم، مرکز الغدير للدراسات الإسلاميه، ۱۴۱۶ق. | |||
* حاکم الحسکانی،عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل لقواعد التفصیل فی الآیات النازله فی اهل البیت، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۳ق. | * حاکم الحسکانی،عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل لقواعد التفصیل فی الآیات النازله فی اهل البیت، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۳ق. | ||
* سیوطی، عبدالرحمن ابن ابی بکر، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق. | * سیوطی، عبدالرحمن ابن ابی بکر، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
* علامه حلی، حسن بن بوسف، نهج الحق و کشف الصدق، بیروت، دار الکتاب اللبنانی، ۱۴۰۲ق. | * علامه حلی، حسن بن بوسف، نهج الحق و کشف الصدق، بیروت، دار الکتاب اللبنانی، ۱۴۰۲ق. | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۷۴ش. | * مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۷۴ش. | ||
* نوبختی، حسن‌بن موسی، فرق الشیعه، ترجمه: محمدجواد مشکور، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۶ش. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||