کاربر ناشناس
مسجد جامع یزد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Naimi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Naimi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==تغییرات بعدی== | ==تغییرات بعدی== | ||
[[پرونده:مسجد جامع یزد 00.jpg| | [[پرونده:مسجد جامع یزد 00.jpg|200px|بندانگشتی| رواق محمد ولي ميرزا، رواق غياثالدين]] | ||
[[پرونده:وضع پيش و پس از تعمير مسجد جامع كبير به همت هيئت حاميان مسجد؛.jpg| | [[پرونده:وضع پيش و پس از تعمير مسجد جامع كبير به همت هيئت حاميان مسجد؛.jpg|200px|بندانگشتی| پيش و پس از تعمير توسط هيات حاميان]] | ||
در طول سالیان بعدی تا سال ۱۳۲۴ش تغییرات بسیاری در بنا و تزیینات مسجد جامع توسط افراد مختلفی واقع شده است که مهمترین آنها به این ترتیب است: | در طول سالیان بعدی تا سال ۱۳۲۴ش تغییرات بسیاری در بنا و تزیینات مسجد جامع توسط افراد مختلفی واقع شده است که مهمترین آنها به این ترتیب است: | ||
*اضافه شدن پیشگاه ایوان با سنگ مرمر توسط بانویی به نام [[بیبی فاطمه خاتون]] همسر [[جلال الدین چقماق شامی|جلالالدین چقماق شامی]] از منسوبان شاهرخ میرزا، وی دو ستون مرمر در دو طرف ایوان نصب و بالای آنها ستونی از کاشی به ارتفاع ۱۸ متر بنا کرد. <ref>کاتب یزدی، تاریخ جدید یزد، ص۱۰۶-۱۰۵.</ref>{{سخ}} | *اضافه شدن پیشگاه ایوان با سنگ مرمر توسط بانویی به نام [[بیبی فاطمه خاتون]] همسر [[جلال الدین چقماق شامی|جلالالدین چقماق شامی]] از منسوبان شاهرخ میرزا، وی دو ستون مرمر در دو طرف ایوان نصب و بالای آنها ستونی از کاشی به ارتفاع ۱۸ متر بنا کرد. <ref>کاتب یزدی، تاریخ جدید یزد، ص۱۰۶-۱۰۵.</ref>{{سخ}} | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۵: | ||
*تعمیر کلی صحن مسجد توسط حکمران وقت یزد و ساخت رواق‌هایی از گچ و آجر اطراف صحن و شبستانی در سمت غرب مسجد که هم اکنون نیز باقی است. در زمان فتحعلی‌شاه [[قاجار]] و در سال ۱۲۴۰ق، ، را <ref>جندقی یزدی، جامع یزد، ص۸۰.</ref>{{سخ}} | *تعمیر کلی صحن مسجد توسط حکمران وقت یزد و ساخت رواق‌هایی از گچ و آجر اطراف صحن و شبستانی در سمت غرب مسجد که هم اکنون نیز باقی است. در زمان فتحعلی‌شاه [[قاجار]] و در سال ۱۲۴۰ق، ، را <ref>جندقی یزدی، جامع یزد، ص۸۰.</ref>{{سخ}} | ||
آخرین تصرفات و مرمتهای چشمگیری که در ظاهر و باطن مسجد شد مربوط است به اقداماتی که از سال ۱۳۲۴ ش توسط هیات حامیان مسجد جامع کبیر شروع شد که محرک واقعی این اقدام [[حاج سید علیمحمد وزیری]] از روحانیون شهر یزد بود.<ref>افشار، یادگارهای یزد، ج ۲، ص۱۲۲.</ref> <ref>جندقی یزدی، جامع یزد، ص۸۳-۸۲.</ref> | آخرین تصرفات و مرمتهای چشمگیری که در ظاهر و باطن مسجد شد مربوط است به اقداماتی که از سال ۱۳۲۴ ش توسط هیات حامیان مسجد جامع کبیر شروع شد که محرک واقعی این اقدام [[حاج سید علیمحمد وزیری]] از روحانیون شهر یزد بود.<ref>افشار، یادگارهای یزد، ج ۲، ص۱۲۲.</ref> <ref>جندقی یزدی، جامع یزد، ص۸۳-۸۲.</ref> | ||
==نمادهای شیعی== | ==نمادهای شیعی== | ||
نقش‌های به کار رفته در تزیینات مسجد جامع یزد، نمادهایی هستند که به گونه‌ای با عقاید مذهب شیعه ارتباط دارد؛ این نگاره‌ها شامل نقوش شمسه و ستاره، نقش قندیل، نقوش محراب مانند، گچبریهای زنجیرهای و غیره است. شمسه و ستاره اکثریت نقوش به‌کار رفته در مسجد را تشکیل می‌دهند.{{سخ}} | نقش‌های به کار رفته در تزیینات مسجد جامع یزد، نمادهایی هستند که به گونه‌ای با عقاید مذهب شیعه ارتباط دارد؛ این نگاره‌ها شامل نقوش شمسه و ستاره، نقش قندیل، نقوش محراب مانند، گچبریهای زنجیرهای و غیره است. شمسه و ستاره اکثریت نقوش به‌کار رفته در مسجد را تشکیل می‌دهند.{{سخ}} | ||
بیشتر این نقوش، مانند ستاره پنجپر مفاهیم نام‌های [[حضرت محمد(ص)]]، [[حضرت علی(ع)]] و [[پنج تن آل عبا]]، [[امام حسین(ع)]] دربردارند و یا مانند شمسههای دوازده پر به مفاهیم [[دوازده امام]]، [[امام دوازدهم]] اشاره می‌کنند و یا همچون شمسههای ۷۲ پر یادآور وقایعی چون [[حادثه کربلا]] و [[عاشورا]]، [[شهدای ۷۲ تن |شهدای ۷۲ تن]]، و [[شهادت]] حضرت علی(ع) هستند.{{سخ}} | بیشتر این نقوش، مانند ستاره پنجپر مفاهیم نام‌های [[حضرت محمد(ص)]]، [[حضرت علی(ع)]] و [[پنج تن آل عبا]]، [[امام حسین(ع)]] دربردارند و یا مانند شمسههای دوازده پر به مفاهیم [[دوازده امام]]، [[امام دوازدهم]] اشاره می‌کنند و یا همچون شمسههای ۷۲ پر یادآور وقایعی چون [[حادثه کربلا]] و [[عاشورا]]، [[شهدای ۷۲ تن |شهدای ۷۲ تن]]، و [[شهادت]] حضرت علی(ع) هستند. | ||
[[پرونده:شمسه 12پر.jpg|150px|بندانگشتی|راست|شمسه ۱۲ پر]] | |||
[[پرونده:شمسه 72پر.png|150px|بندانگشتی|چپ|شمسه ۷۲ پر]] | |||
[[پرونده:نمایی داخلی از گنبد مسجد جامع یزد.jpg|150px|بندانگشتی|وسط|نقوش ستاره در نمای داخلی گنبد مسجد]]{{سخ}} | |||
اهمیت وجود این نقوش در مسجد جامع در این است که با توجه به استقرار یک حکومت مرکزی [[سنی]] مذهب در زمان ساخت بنا به نوعی تفکرات شیعی سازندگان و بانیان بنا را نشان می‌دهند.{{سخ}} | اهمیت وجود این نقوش در مسجد جامع در این است که با توجه به استقرار یک حکومت مرکزی [[سنی]] مذهب در زمان ساخت بنا به نوعی تفکرات شیعی سازندگان و بانیان بنا را نشان می‌دهند.{{سخ}} | ||
برخی از این نقوش هندسی و اسلیمی همچون شمسههای ۷۲ پر سر در ورودی، شمسههای ایوان جنوبی و طرح‌های [[محراب |محراب]] مانند نقش شده بر ستو نهای تزیینی ورودی گنبدخانه، از نقوش شاخص به‌کار رفته در مسجد جامع یزد هستند که در بنای دیگری از این دوران و به این زیبایی و عظمت نمیتوان یافت. <ref>حسینی، تحلیل جنبه‌های نمادین شیعی در تزیینات مسجد جامع یزد، ص۴۱.</ref> | برخی از این نقوش هندسی و اسلیمی همچون شمسههای ۷۲ پر سر در ورودی، شمسههای ایوان جنوبی و طرح‌های [[محراب |محراب]] مانند نقش شده بر ستو نهای تزیینی ورودی گنبدخانه، از نقوش شاخص به‌کار رفته در مسجد جامع یزد هستند که در بنای دیگری از این دوران و به این زیبایی و عظمت نمیتوان یافت. <ref>حسینی، تحلیل جنبه‌های نمادین شیعی در تزیینات مسجد جامع یزد، ص۴۱.</ref> | ||
==از منظر اجتماعی== | |||
در سالهای انقلاب اسلامی ایران به ویژه در اعتراضات مردمی ۸ فروردین سال ۱۳۵۷ش، مسجد جامع یزد محل اجتماع مردم بود.{{سخ}} | |||
در سال ۱۹۸۲م (۶۱-۱۳۶۰ش) بانک مرکزی اقدام به چاپ اسکناس‌های دویست ریالی با تصویر مسجد جامع یزد بر روی آن نمود، استفاده از این اسکناس تا کنون در ایران رواج دارد. | |||