پرش به محتوا

ترک اولی: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۷۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۸
جز
←‏ترک اولای پیامبران و امامان: بازنویسی و تغییر پاراگراف‌ها
imported>Mohamadhaghani
جز (←‏مفهوم‌شناسی: افزودن توضیحاتی جهت روشن‌تر شدن مفهوم)
imported>Mohamadhaghani
جز (←‏ترک اولای پیامبران و امامان: بازنویسی و تغییر پاراگراف‌ها)
خط ۸: خط ۸:


==ترک اولای پیامبران و امامان==
==ترک اولای پیامبران و امامان==
شیعیان معتقدند که [[پیامبران]] و [[امامان]]، [[عصمت|معصوم‌اند]] و هیچ [[گناه|گناهی]] چه [[گناه کبیره|کبیره]] و چه صغیره مرتکب نمی‌شوند؛<ref>سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء، ۱۳۸۷ش، ص۳۴.</ref> اما ممکن است ترک اولی انجام دهند.<ref>شریفی و یوسفیان، پژوهشی در عصمت معصومان، ۱۳۷۷ش، ص۳۳۰.</ref> دلیل آنها این است که در [[قرآن]] نمونه‌هایی از لغزش و همچنین طلب آمرزش به برخی از پیامبران نسبت داده شده است. برای نمونه در [[سوره بقره]] آمده است که [[شیطان]] [[حضرت آدم(ع)]] را دچار لغزش کرد و او [[توبه]] کرد.<ref>قرآن، سوره بقره، آیه ۳۶ و ۳۶.</ref> همچنین [[استغفار|استغفارهایی]] از [[پیامبر(ص)]] و [[ائمه]] در [[دعا|دعاهای]] منقول از آنها گزارش شده است. به‌مثل نقل شده است که پیامبر(ص) در شبانه‌روز صد بار استغفار می‌کرد.<ref>ابن بابویه، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ص۳۸۳، ۳۸۴.</ref><br />
شیعیان معتقدند خطاها و لغزش‌هایی که از پیامبران (ص) نقل شده، ترک اولی هستند و [[گناه]] به شمار نمی‌آیند. برای مثال در [[قرآن]] نمونه‌هایی از لغزش به برخی از پیامبران نسبت داده شده است؛ برای نمونه در [[سوره بقره]] آمده است که [[شیطان]] [[حضرت آدم(ع)]] را دچار لغزش کرد و او [[توبه]] کرد.<ref>قرآن، سوره بقره، آیه ۳۶ و ۳۶.</ref> به عقیده علمای شیعه ادله عقلی به [[عصمت]] انبیا و امامان حکم می‌کنند و هیچ [[گناه|گناهی]] چه [[گناه کبیره|کبیره]] و چه صغیره مرتکب نمی‌شوند؛<ref>سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء، ۱۳۸۷ش، ص۳۴.</ref> از این رو، نمی‌توان به آنان گناه نسبت داد. بنابراین  موارد فوق را باید ترک اولی دانست.<ref>شریفی و یوسفیان، پژوهشی در عصمت معصومان، ۱۳۷۷ش، ص۳۳۰.</ref>  
به عقیده علماء شیعه از آنجا که ادله عقلی به عصمت انبیاء و امامان حکم می‌کنند، نمی‌توان به آنها گناه نسبت داد. بنابراین  موارد فوق را باید ترک اولی دانست.<ref>شریفی و یوسفیان، پژوهشی در عصمت معصومان، ۱۳۷۷ش، ص۳۳۰.</ref> توضیح آنها درخصوص استغفارهای انبیاء و ائمه این است که گناهان اقسام و مراتب مختلف دارند. برای مثال یکی از اقسام گناه، گناه شرعی است که در [[فقه]] به آن [[حرام]] می‌گویند. قسم دیگر گناه عدم توجه کامل و دائم به خدا است که به لحاظ شرعی گناه به شمار نمی‌آید. انبیاء و امامان به جهت [[عصمت]]، گناه شرعی مرتکب نمی‌شدند؛ اما به علت  اشتغال به زندگی دنیوی و ارتباط با مردم، گاه تا اندازه‌ای توجه آنها به خدا کم می‌شد و همین موجب می‌شد که استغفار کنند.<ref>شریفی و یوسفیان، پژوهشی در عصمت معصومان، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۴-۱۸۷، ۳۳۰.</ref>
 
در قرآن مواردی نیز هست که در طبق آنها، پیامبران [[استغفار]] می‌کرده‌اند و از خدا طلب آمرزش داشتند{{مدرک}} و در [[دعا|دعاهای]] منقول از [[پیامبر اسلام (ص)]] و [[امامان (ع)]] نیز شاهد [[استغفار]] و طلب بخشش آنان از خدا هستیم؛ برای مثال، نقل شده است که پیامبر(ص) در شبانه‌روز صد بار استغفار می‌کرد.<ref>ابن بابویه، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ص۳۸۳، ۳۸۴.</ref><br /> علمای شیعه در این موارد نیز می‌گویند که پیامبران و ائمه نه به دلیل ارتکاب گناه،‌بلکه به علت ترک اولی از خداوند طلب آمرزش می‌کرده‌اند.<ref>شریفی و یوسفیان، پژوهشی در عصمت معصومان، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۴-۱۸۷، ۳۳۰.</ref>


==نمونه‌هایی از ترک اولی در قرآن==
==نمونه‌هایی از ترک اولی در قرآن==
کاربر ناشناس