کاربر ناشناس
عاصم بن ابی النجود کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شخصيت علمى و دينى
imported>Mgolpayegani جز (←منابع) |
imported>Mgolpayegani جز (←شخصيت علمى و دينى) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==شخصيت علمى و دينى== | ==شخصيت علمى و دينى== | ||
عاصم از ديدگاه دانشمندان [[شيعه]] و نيز علماء [[اهل سنت]]، شخصيتى بارز و با [[تقوا|تقوى]] و مورد اعتماد در قرائت بوده است. آنان وى را جامع فصاحت و قرائت صحيح و [[تجوید]] معرفى كرده و صاحب صوت خوش و دلنواز دانستهاند.<ref>ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلا، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۲۵۹</ref> | عاصم از ديدگاه دانشمندان [[شيعه]] و نيز علماء [[اهل سنت]]، شخصيتى بارز و با [[تقوا|تقوى]] و مورد اعتماد در قرائت بوده است. آنان وى را جامع فصاحت و قرائت صحيح و [[تجوید]] معرفى كرده و صاحب صوت خوش و دلنواز دانستهاند.<ref>ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلا، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۲۵۹</ref> | ||
[[قاضی نورالله شوشتری]]<ref>شوشتری، قاضی نورالله، مجالس المومنین، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۵۴۸-۵۴۹</ref> و نيز [[سید حسن صدر]]، به تشيّع عاصم تصريح دارند، به همين جهت قاطبه دانشمندان شيعه، قرائت عاصم را فصيحترين قراءات دانستهاند. چنانكه جزرى نيز در ردهبندى قراءات قرّاء سبعه، قرائت عاصم را افصح القراءات ناميده است.<ref>جرزى، محمد بن محمد، تحبیر التیسیر فی قرائات العشر، دارالفرقان، ص۱۰۹.</ref> | [[قاضی نورالله شوشتری]]،<ref>شوشتری، قاضی نورالله، مجالس المومنین، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۵۴۸-۵۴۹</ref> عبدالجلیل قزوینی<ref>قزوینی رازی، عبدالجلیل، نقض، ۱۳۵۸ش، ص۲۱۳</ref> و نيز [[سید حسن صدر]]، به تشيّع عاصم تصريح دارند، به همين جهت قاطبه دانشمندان شيعه، قرائت عاصم را فصيحترين قراءات دانستهاند. چنانكه جزرى نيز در ردهبندى قراءات قرّاء سبعه، قرائت عاصم را افصح القراءات ناميده است.<ref>جرزى، محمد بن محمد، تحبیر التیسیر فی قرائات العشر، دارالفرقان، ص۱۰۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||