ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخهها
جز
←چیستی
جز (←چیستی) |
جز (←چیستی) |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
ولایت تکوینی یعنی مسلط شدن بر جهان هستی<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۸۱</ref> و سرپرستی موجودات جهان<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه ولایت، فقاهت و عدالت، ۱۳۷۹ش، ص۱۲۳</ref> و عهده گرفتن تدبیر امر آنها است.<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> و این زمانی محقق است که رابطه بین سرپرست و سرپرست شدهها رابطه [[علت]] و [[معلول]] باشد. این نوع ولایت به تکوین و موجودات عینی جهان مربوط میشود. این سرپرستی، حقیقی و ضروری است. از این رو هیچ گاه تخلف بردار نیست.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۲.</ref> | ولایت تکوینی یعنی مسلط شدن بر جهان هستی<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۸۱</ref> و سرپرستی موجودات جهان<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه ولایت، فقاهت و عدالت، ۱۳۷۹ش، ص۱۲۳</ref> و عهده گرفتن تدبیر امر آنها است.<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> و این زمانی محقق است که رابطه بین سرپرست و سرپرست شدهها رابطه [[علت]] و [[معلول]] باشد. این نوع ولایت به تکوین و موجودات عینی جهان مربوط میشود. این سرپرستی، حقیقی و ضروری است. از این رو هیچ گاه تخلف بردار نیست.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۲.</ref> | ||
چنین ولایتی مخصوص [[خداوند]] متعال است. او در هر موجودی هر گونه تصرف و تدبیر مینماید<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> در مرتبه بعد، خداوند به هر فردی که بخواهد، ولایت تکوینی را میبخشد.<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۹۱</ref> البته ولایت تکوینی اشخاص، به سبب شایستگی | چنین ولایتی مخصوص [[خداوند]] متعال است. او در هر موجودی هر گونه تصرف و تدبیر مینماید<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> در مرتبه بعد، خداوند به هر فردی که بخواهد، ولایت تکوینی را میبخشد.<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۹۱</ref> البته ولایت تکوینی اشخاص، به سبب شایستگی آنهاست واز نظر مرتبه در طول ولایت تکوینی خداوند است یعنی به اذن خداوند در عالم هستی تصرف دارند.<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۹۱</ref> | ||
ظاهر آیات قرآن کریم نیز اين است كه ولايت تشريعى به معناى رسالت قانون و ابلاغ آن مخصوص به انبياست٬ اما دايره ولايت تكوينى وسيع تر از ولايت تشريعى بوده و شامل تمام كسانى مى شود كه قدرت تأثير در نظام خارج را دارا مى باشند. <ref>جوادی آملی٬ ولایت در قرآن٬ ۱۳۶۹ش٬ ج۱ ٬ ص۲۷۵</ref> | ظاهر آیات قرآن کریم نیز اين است كه ولايت تشريعى به معناى رسالت قانون و ابلاغ آن مخصوص به انبياست٬ اما دايره ولايت تكوينى وسيع تر از ولايت تشريعى بوده و شامل تمام كسانى مى شود كه قدرت تأثير در نظام خارج را دارا مى باشند. <ref>جوادی آملی٬ ولایت در قرآن٬ ۱۳۶۹ش٬ ج۱ ٬ ص۲۷۵</ref> |