کاربر ناشناس
نمازهای یومیه: تفاوت میان نسخهها
اصلاح پاورقی و منابع
imported>M.bahrami |
imported>M.r.seifi (اصلاح پاورقی و منابع) |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
*[[نماز عصر]]: نماز چهار رکعتی است که از زمانی که به اندازهٔ خواندنِ نماز ظهر از وقت نماز ظهر گذشته باشد، تا غروب آفتاب خوانده میشود. | *[[نماز عصر]]: نماز چهار رکعتی است که از زمانی که به اندازهٔ خواندنِ نماز ظهر از وقت نماز ظهر گذشته باشد، تا غروب آفتاب خوانده میشود. | ||
*[[نماز مغرب]]: نماز سه رکعتی است که از اول [[نماز مغرب #وقت نماز مغرب|وقت نماز مغرب]] تا زمانی که به اندازهٔ خواندنِ نماز چهار رکعتی عشا تا [[نیمه شب شرعی|نیمهشب شرعی]] باقی باشد، بهجا آورده میشود. | *[[نماز مغرب]]: نماز سه رکعتی است که از اول [[نماز مغرب #وقت نماز مغرب|وقت نماز مغرب]] تا زمانی که به اندازهٔ خواندنِ نماز چهار رکعتی عشا تا [[نیمه شب شرعی|نیمهشب شرعی]] باقی باشد، بهجا آورده میشود. | ||
*[[نماز عشاء]]: نماز چهار رکعتی است که از زمانی که به اندازهٔ خواندنِ نماز مغرب از وقت نماز مغرب گذشته باشد، تا [[نیمهشب شرعی]] خوانده میشود.<ref> | *[[نماز عشاء]]: نماز چهار رکعتی است که از زمانی که به اندازهٔ خواندنِ نماز مغرب از وقت نماز مغرب گذشته باشد، تا [[نیمهشب شرعی]] خوانده میشود.<ref>خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۱-۱۱۳.</ref> | ||
==برخی احکام== | ==برخی احکام== | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==جمع نمازهای یومیه== | ==جمع نمازهای یومیه== | ||
[[اهل سنت]] معتقدند که نمازهای یومیه باید در ۵ وعده خوانده شوند.<ref>نیشابوری، | [[اهل سنت]] معتقدند که نمازهای یومیه باید در ۵ وعده خوانده شوند.<ref>نیشابوری، صحیح مسلم، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۳۵.</ref> شیعیان هرچند معتقدند که خواندن نماز در ۵ وقت افضل است؛ اما خواندن نماز عصر بلافاصله بعد از نماز ظهر و خواندن نماز عشاء بلافاصله بعد از نماز مغرب را بلااشکال میدانند و اصطلاحاً نماز را جمع میخوانند. شیعیان برای جمع خواندن نماز، دلایل و مستنداتی از [[قرآن]] و [[سنت]] اقامه میکنند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ق، ج۷، ص۳۰۵.</ref> | ||
==اهمیت نمازهای یومیه== | ==اهمیت نمازهای یومیه== | ||
نمازهای یومیه از مهمترین اعمال عبادی هستند که در روایات از آن به «اصل اسلام»، «معراج مؤمن»، «پاککننده گناهان روزانه»، «برترین عمل» و... یاد شده است. <ref> | نمازهای یومیه از مهمترین اعمال عبادی هستند که در روایات از آن به «اصل اسلام»، «معراج مؤمن»، «پاککننده گناهان روزانه»، «برترین عمل» و... یاد شده است. <ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ق، ج۷، ص۲.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* | *خمینی، سید روحالله، تحریرالوسیله، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۷۹ش. | ||
* | *نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، ۱۳۶۲ق. | ||
*نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، بیروت، دارالکتب العربی، ۱۴۰۷ق. | *نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، بیروت، دارالکتب العربی، ۱۴۰۷ق. | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
| عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | | عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | | کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص |