پرش به محتوا

مصحف: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۰۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
جز
←‏تدوین مصحف واحد: حذف برخی مطالب
imported>Salvand
جز (←‏لید: پیوند کلمات)
imported>Salvand
جز (←‏تدوین مصحف واحد: حذف برخی مطالب)
خط ۱۴: خط ۱۴:


گوناگونی این مصحف‌ها موجب اختلاف مردم می‌شد. چنان‌که مردم نواحی مختلف ([[کوفه]]، [[بصره]]، [[دمشق]]، [[شام]]) هر کدام یک مصحف را قبول داشتند و آن را درست می‌پنداشتند. [[خلیفه سوم]] برای جلوگیری از اختلاف میان مردم و تفاوت در بین مصاحف، دستور داد که در دست هر کسی مصحفی یا [[آیه|آیه‌ای]] یا [[سوره|سوره‌ای]]‌ یا قسمتی از قرآن است بیاورد. آن‌گاه گفت: از روی این همه مصحفی درست کنند که اساس و امام باشد و اگر در قرائت کلمه‌ای اختلاف پیدا کردند، زبان و لهجه [[قریش]] را (که قرآن به این زبان نازل شده است) مقدّم دارند. پس از اینکه مصحف رسمی آماده شد، عثمان دستور داد تا از روی آن چندین نسخه کتابت کردند و هر یک را به طرفی از اطراف جهان اسلامی فرستادند، و نیز به منظور رفع اختلاف دستور داد تا باقی‌مانده صحف و مصاحف را که متفاوت بودند در آتش انداختند. بدین ترتیب، قرآن طی چند سال، منتهی به حدود سال ۲۸ق، بین دو جلد، از [[سوره فاتحه]] تا [[سوره ناس|ناس]] و در ۱۱۴ سوره تدوین شد.<ref>خرمشاهی، قوام الدین، مصحف، در دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۰۶۵-۲۰۶۶.</ref>
گوناگونی این مصحف‌ها موجب اختلاف مردم می‌شد. چنان‌که مردم نواحی مختلف ([[کوفه]]، [[بصره]]، [[دمشق]]، [[شام]]) هر کدام یک مصحف را قبول داشتند و آن را درست می‌پنداشتند. [[خلیفه سوم]] برای جلوگیری از اختلاف میان مردم و تفاوت در بین مصاحف، دستور داد که در دست هر کسی مصحفی یا [[آیه|آیه‌ای]] یا [[سوره|سوره‌ای]]‌ یا قسمتی از قرآن است بیاورد. آن‌گاه گفت: از روی این همه مصحفی درست کنند که اساس و امام باشد و اگر در قرائت کلمه‌ای اختلاف پیدا کردند، زبان و لهجه [[قریش]] را (که قرآن به این زبان نازل شده است) مقدّم دارند. پس از اینکه مصحف رسمی آماده شد، عثمان دستور داد تا از روی آن چندین نسخه کتابت کردند و هر یک را به طرفی از اطراف جهان اسلامی فرستادند، و نیز به منظور رفع اختلاف دستور داد تا باقی‌مانده صحف و مصاحف را که متفاوت بودند در آتش انداختند. بدین ترتیب، قرآن طی چند سال، منتهی به حدود سال ۲۸ق، بین دو جلد، از [[سوره فاتحه]] تا [[سوره ناس|ناس]] و در ۱۱۴ سوره تدوین شد.<ref>خرمشاهی، قوام الدین، مصحف، در دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۰۶۵-۲۰۶۶.</ref>
متن کنونی قرآن، [[متواتر]] و قطعی الصدور است و تلاوت آن [[مستحب مؤکد]] است و ایمان به قرآن مجید و نیز [[معجزه]] الهی و سند [[نبوت]] دانستن آن و محفوظ بودنش از خطا و هرگونه افزود و کاست (تحریف) از ضروریات [[اسلام]] است.<ref>خرمشاهی، قوام الدین، مصحف، در دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۰۶۶.</ref>


== احکام مربوط به مصحف ==
== احکام مربوط به مصحف ==
کاربر ناشناس