پرش به محتوا

مصحف: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۷۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
←‏آثار نگاشته شده درباره مصحف‌ها: حذف مطالب اضافی و افزودن احکام مصحف
imported>Salvand
imported>Salvand
(←‏آثار نگاشته شده درباره مصحف‌ها: حذف مطالب اضافی و افزودن احکام مصحف)
خط ۱۷: خط ۱۷:
متن کنونی قرآن، [[متواتر]] و قطعی الصدور است و تلاوت آن [[مستحب مؤکد]] است و ایمان به قرآن مجید و نیز [[معجزه]] الهی و سند [[نبوت]] دانستن آن و محفوظ بودنش از خطا و هرگونه افزود و کاست (تحریف) از ضروریات [[اسلام]] است.<ref>خرمشاهی، قوام الدین، مصحف، در دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۰۶۶.</ref>
متن کنونی قرآن، [[متواتر]] و قطعی الصدور است و تلاوت آن [[مستحب مؤکد]] است و ایمان به قرآن مجید و نیز [[معجزه]] الهی و سند [[نبوت]] دانستن آن و محفوظ بودنش از خطا و هرگونه افزود و کاست (تحریف) از ضروریات [[اسلام]] است.<ref>خرمشاهی، قوام الدین، مصحف، در دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۰۶۶.</ref>


== آثار نگاشته شده درباره مصحف‌ها ==
== احکام مربوط به مصحف ==
در زمان پیامبر و پس از آن مصحف‌های فراوانی متعلق به یاران پیامبر و تابعین وجود داشت که شامل برخی از آیات یا همه قرآن بود. این مصحف‌ها چنان ارزشمند بودند که گروهی کتابهایی به نگارش درآوردند و مصحف‌ها را به صورت منطقه‌ای به معرفی گذاردند؛ مانند مصاحف [[شام]]، مصاحف [[حجاز]] و [[عراق]]، از [[ابن عامر]] (درگذشته ۱۱۸قیا در پی مقایسه آن‌ها برآمدند؛ مانند کتاب اختلاف مصاحف اهل [[مدینه]] و اهل [[کوفه]] و اهل [[بصره]]، از [[کسایی]] (درگذشته ۱۸۹قیا مستقلاً به معرفی مصحف‌ها پرداختند؛ مانند کتاب المصاحف والهجاء، نوشته [[محمد بن عیسی اصفهانی]] (درگذشته ۲۵۳قکتاب المصاحف، نوشته [[ابوبکر بن ابی داوود سجستانی]] (درگذشته ۳۱۶قالمصاحف، نوشته [[ابن انباری]] (درگذشته ۳۲۷ق)، المصاحف، نوشته [[ابن اشته اصفهانی]] (درگذشته ۳۶۰ق) و المصاحف، نوشته [[ابن قصم]] (درگذشته ۳۶۲ق).<ref> ایازی، مصحف امام علی(عصص۱۸۰-۱۸۱. </ref>
۱. نجس کردن خط و ورق قرآن حرام است و اگر نجس شود باید فورا آن را آب بکشند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (مُحَشّیٰ)، مسئله ۱۳۵.</ref>
 
۲. اگر جلد قرآن نجس شود (در صورتی که بی‌احترامی به قرآن باشد)، باید آن را آب بکشند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (مُحَشّیٰمسئله ۱۳۶.</ref>
 
۳. گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار، اگرچه آن عين نجس خشک باشد، حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب می‌باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (مُحَشّیٰمسئله ۱۳۷.</ref>
 
۴. نوشتن قرآن با مرکّب نجس، اگرچه يک حرف آن باشد حرام است و اگر‌ نوشته شود، بايد آن را آب بکشند، يا به واسطۀ تراشیدن و مانند آن کارى کنند که از بين برود.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (مُحَشّیٰمسئله ۱۳۸.</ref>
 
۵. احتیاط واجب آن است كه از دادن قرآن به کافر خوددارى کنند و اگر قرآن دست اوست در صورت امكان از او بگیرند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (مُحَشّیٰمسئله ۱۳۹.</ref>
 
۶. اگر ورق قرآن يا چيزى که احترام آن لازم است مثل کاغذی که اسم خدا یا پیغمبر(ص) یا امام(ع) بر آن نوشته شده، در مستراح بیفتد، بیرون آوردن و آب کشیدن آن اگرچه خرج داشته باشد واجب است و اگر بیرون آوردن آن ممکن نباشد، باید به آن مستراح نروند تا یقین کنند آن ورق پوسیده است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (مُحَشّیٰمسئله ۱۴۰.</ref>
 
۷.


== پانویس ==
== پانویس ==
کاربر ناشناس