کاربر ناشناس
آلبانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Fayaz جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
|label4 = مسیحیان کاتولیک | |label4 = مسیحیان کاتولیک | ||
}} | }} | ||
بر اساس قانون اساسی مصوب سال | بر اساس قانون اساسی آلبانی، مصوب سال ۱۹۹۸م/۱۳۷۷ش، هیچ دینی، دین رسمی این کشور نیست و همه ادیان مساوی هستند. با این وجود تمامی مذاهب موجود در آن (مسلمانان [[سنی]]، [[بکتاشیه]]، مسیحیان ارتدکس و کاتولیک رومی) هر یک خواستار درجه بالاتری برای به رسمیت شناخته شدن از سوی دولت هستند. | ||
۷۰ درصد جمعیت کشور آلبانی را [[مسلمانان]] تشکیل می‌دهند و ۲۰ درصد ارتدوکس و ۱۰ درصد کاتولیک می‌باشند. کاتولیک‌ها در شمال و ارتدوکس‌ها بیشتر در جنوب کشور پراکنده شدهاند. جمعیت مسلمان کشور شامل دو گروه تسنن و علوی‌ها بوده و از ۷۰ درصد جمعیت مسلمان آلبانی ۵۰ درصد علوی بکتاشی (صوفیه) و بقیه اهل تسنن هستند.<ref>[http://iralb.ir/index.php/about-albania انجمن دوستی ایران و آلبانی]</ref> البته این رقم جدای از شش میلیون مسلمان آلبانی است که به شکل مهاجر در [[ترکیه]] زندگی میکنند. آلبانیایی‌های مسیحی در کشورهای اروپایی پراکنده شدهاند. بیش از ۳ میلیون آلبانی نیز در کشورهای آمریکایی زندگی میکنند که اغلب آنها مسلمان هستند.<ref>[http://shafaqna.com/persian/shafaqna/itemlist/tag/%D8%A2%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C?tid=2100 سایت شفقنا]</ref> | ۷۰ درصد جمعیت کشور آلبانی را [[مسلمانان]] تشکیل می‌دهند و ۲۰ درصد ارتدوکس و ۱۰ درصد کاتولیک می‌باشند. کاتولیک‌ها در شمال و ارتدوکس‌ها بیشتر در جنوب کشور پراکنده شدهاند. جمعیت مسلمان کشور شامل دو گروه تسنن و علوی‌ها بوده و از ۷۰ درصد جمعیت مسلمان آلبانی ۵۰ درصد علوی بکتاشی (صوفیه) و بقیه اهل تسنن هستند.<ref>[http://iralb.ir/index.php/about-albania انجمن دوستی ایران و آلبانی]</ref> البته این رقم جدای از شش میلیون مسلمان آلبانی است که به شکل مهاجر در [[ترکیه]] زندگی میکنند. آلبانیایی‌های مسیحی در کشورهای اروپایی پراکنده شدهاند. بیش از ۳ میلیون آلبانی نیز در کشورهای آمریکایی زندگی میکنند که اغلب آنها مسلمان هستند.<ref>[http://shafaqna.com/persian/shafaqna/itemlist/tag/%D8%A2%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C?tid=2100 سایت شفقنا]</ref><br> | ||
انور خوجه، ریس جمهور کمونیست آلبانی، اقدام به ویرانی ۱۷۰۰ [[مسجد]]، ۲۰۰ [[حسینیه]] و مدرسه دینی کرد. در تمام کشور جز یک مسجد که مسجد مرکزی شهر بود، مسجد دیگری باقی نماند که البته آن را نیز به موزه تبدیل کرد. علاوه بر این، وی تمام کتاب‌های دینی را نابود کرده و در سال ۱۹۶۷م/۱۳۴۶ش قانونی را صادر کرد که به موجب آن، داشتن اعتقادات دینی ممنوع اعلام شد و هر کس که یکی از شعایر دینی را برپا دارد، مثلا [[نماز]] بخواند یا روزه بگیرد و یا [[قرآن]] تلاوت کند و یا عکسی از امامان چاپ کند به حبس تا ۲۰ سال محکوم می‌شود.<br> | |||
بسیاری از کشورهای مسلمان به کمک مسلمانان آلبانی شتافتند و مساجد زیادی را بنا کردند. به طوری که در آن مدت حدود ۳۰۰ مسجد بازسازی شد و دهها مدرسه دینی ایجاد شد و به بسیاری از دانشجویان بورسیه داده شد تا در کشورهای اسلامی تحصیل کنند. در دوره حاضر کتاب‌های [[نهج البلاغه]] و [[صحیفه سجادیه]] توسط مسلمانان به زبان آلبانیایی ترجمه و چاپ شده است.<ref>[http://shafaqna.com/persian/shafaqna/itemlist/tag/%D8%A2%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C?tid=2100 سایت شفقنا] </ref> | |||
===ورود مسلمانان=== | ===ورود مسلمانان=== | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۷: | ||
*ایرانیان، اسلام را به منطقه بالكان بردند و دلیل این مدعی را كتاب‌های خطی فراوانی كه به زبان‌های تركی و فارسی در كتاب‌خانه (غازی خسروبیگ - سارایوو) و یا مدرسه علوم دینی علاءالدین ثانویه در «كوزوو» وجوددارد، ذكر می‌كنند. تعداد نسخه‌های خطی در «سارایوو» حدود چهار هزار جلد است. | *ایرانیان، اسلام را به منطقه بالكان بردند و دلیل این مدعی را كتاب‌های خطی فراوانی كه به زبان‌های تركی و فارسی در كتاب‌خانه (غازی خسروبیگ - سارایوو) و یا مدرسه علوم دینی علاءالدین ثانویه در «كوزوو» وجوددارد، ذكر می‌كنند. تعداد نسخه‌های خطی در «سارایوو» حدود چهار هزار جلد است. | ||
*اسلام از طریق طریقههاى تصوف نخست به بالکان و سپس به آلبانى راه یافته است و چند قرن مردم آلبانى اسلامى صوفیانه داشتهاند.<ref>[http://www.iranbalkan.net/print-4225.html پایگاه تحلیلی-خبری ایران-بالکان (ایربا)] </ref> | *اسلام از طریق طریقههاى تصوف نخست به بالکان و سپس به آلبانى راه یافته است و چند قرن مردم آلبانى اسلامى صوفیانه داشتهاند.<ref>[http://www.iranbalkan.net/print-4225.html پایگاه تحلیلی-خبری ایران-بالکان (ایربا)] </ref> | ||
به هر حال با قبول هر یك از نظرهای فوق، نمی‌توان از این واقعیت چشم پوشید كه عثمانی‌ها حدود چهار یا پنج قرن در این منطقه حكومت كردند و آلبانی در اواسط ۱۴۷۸ میلادی برابر با ربیع‌الاول سال ۸۸۳ هجری به تصرف كامل عثمانی درآمد، بعد از تسلط كامل عثمانی بر آلبانی، آرامش و سكوت در این كشور كه سال‌ها در جنگ و ناآرامی به سر می‌برد، مستقر شد. کشور آلبانی نزدیک به پنج قرن زیر نظر دولت عثمانی اداره می‌شد. در مدت این پنج قرن نسبت مسلمانان به ۹۵ درصد رسید. در آن زمان مساجد زیادی دایر شد و مراکز و موسساتی با هدف انتشار اسلام ایجاد گردید.<ref>[http://labbaik.ir/Note/uNote.aspx?id=b814b086-be10-493c-bccf-f87a4e22344d امور حج و زیارت سازمان صدا و سیما]</ref> | به هر حال با قبول هر یك از نظرهای فوق، نمی‌توان از این واقعیت چشم پوشید كه عثمانی‌ها حدود چهار یا پنج قرن در این منطقه حكومت كردند و آلبانی در اواسط ۱۴۷۸ میلادی برابر با ربیع‌الاول سال ۸۸۳ هجری به تصرف كامل عثمانی درآمد، بعد از تسلط كامل عثمانی بر آلبانی، آرامش و سكوت در این كشور كه سال‌ها در جنگ و ناآرامی به سر می‌برد، مستقر شد. کشور آلبانی نزدیک به پنج قرن زیر نظر دولت عثمانی اداره می‌شد. در مدت این پنج قرن نسبت مسلمانان به ۹۵ درصد رسید. در آن زمان مساجد زیادی دایر شد و مراکز و موسساتی با هدف انتشار اسلام ایجاد گردید.<ref>[http://labbaik.ir/Note/uNote.aspx?id=b814b086-be10-493c-bccf-f87a4e22344d امور حج و زیارت سازمان صدا و سیما]</ref><br> | ||
==گرایش‌های شیعی در آلبانی== | ==گرایش‌های شیعی در آلبانی== | ||
حدود ۴۵ درصد مسلمانان آلبانی را فرقه‌های [[تصوف|تصوف]] تشكیل می‌دهند كه این فرقه‌ها قبل از ممنوعیت مذهب در آلبانی، فعالیت چشم‌گیری داشتند. این موضوع را می‌توان از [[تکیه|تكایای]] زیاد آنان كه در آن زمان وجود داشته است فهمید و درحال حاضر كه تبلیغات مذهبی در این كشور آزاد شده، این فرقه‌ها شروع به فعالیت و بازسازی تكایای خود كرده‌اند.<ref>[http://labbaik.ir/Note/uNote.aspx?id=b814b086-be10-493c-bccf-f87a4e22344d امور حج و زیارت سازمان صدا و سیما]</ref> فرقه‌های تصوف در آلبانی، با آنکه از نظر ظاهری خود را پیرو یکی از مذاهب اهل سنت می‌دانند ولی همگی باطنا خود را شیعه می‌خوانند. طریقه‌ها در دهه [[محرم]] [[عزاداری امام حسین|عزادارى]] دارند و در آن مدت کتاب [[حدیقة السعداء]] نوشته فضولى را که نمونه ترکى [[روضة الشهداء]] اثر [[ملا حسین واعظ کاشفى|حسین واعظ کاشفی]] است، می‌خوانند. کتاب حدیقة السعداء به زبان آلبانیایى نیز درآمده است. در این مدت هرکس چند صفحه میخواند و همه گریه میکنند و خوردن خوراک حیوانى و شیمیایى و رفتن بیرون در بعضی تکایا منع شده است. همچنین تصاویری از [[حضرت محمد صلی الله علیه و اله|حضرت محمد(ص)]]، [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام|حضرت حسین(ع)]] در تکیه‌های آنان نصب است.<ref>[http://www.iranbalkan.net/print-4225.html پایگاه تحلیلی-خبری ایران-بالکان (ایربا)] </ref><br> | |||
در [[روز عاشورا|عاشورا]] اهل سنت نیز به برگزاری مراسم عاشورا می‌پردازند، ده روز را با هم در این ایام [[روزه]] می‌گیرند و لباس سیاه بر تن میکنند. | |||
===گروه‌ها=== | |||
#[[بکتاشیه]]: طرفداران و پیروان حاج بکتاش هستند. آنها به پیامبران و امامان شیعه معتقدند و منتظر ظهور [[حضرت مهدی|حضرت مهدی (عج)]] می‌باشند. این گروه بزرگترین گروه در بین تشکیلات دینی آلبانی است. | |||
#[[بکتاشیه]]: طرفداران و پیروان حاج بکتاش هستند. آنها به پیامبران و امامان شیعه معتقدند و منتظر ظهور [[حضرت مهدی|حضرت مهدی (عج)]] می‌باشند. این گروه | |||
#[[خلوتیه]]: این فرقه بعد از بکتاشیه بیشترین سابقه و طرفدار را در آلبانی دارد. طرفداران این فرقه آن را به [[حسن بصری]] منصوب میکنند. آنها معتقدند که [[حضرت علی (ع)]] رهبر روحی و معنوی حسن بصری است. | #[[خلوتیه]]: این فرقه بعد از بکتاشیه بیشترین سابقه و طرفدار را در آلبانی دارد. طرفداران این فرقه آن را به [[حسن بصری]] منصوب میکنند. آنها معتقدند که [[حضرت علی (ع)]] رهبر روحی و معنوی حسن بصری است. | ||
#[[قادریه]]: رهبر آن شخصی به نام دکتر بوجار خراسانی است و ممیزه فرقه آنان، ذکر جلی است. | #[[قادریه]]: رهبر آن شخصی به نام دکتر بوجار خراسانی است و ممیزه فرقه آنان، ذکر جلی است. | ||
#[[رفاعیه]]: طرفداران احمد رفاعی هستند. هم اینک رهبر آن شخصی به نام حاج رمضان لیمانی است. | #[[رفاعیه]]: طرفداران احمد رفاعی هستند. هم اینک رهبر آن شخصی به نام حاج رمضان لیمانی است. | ||
#[[نقشبندیه]]: نقشبندیه تحت حمایت خلوتیه فعالیت می‌کند. ذکر خفی، ویژگی فرقه نقشبندیه است.<ref>www.islamineurope.ir</ref> | #[[نقشبندیه]]: نقشبندیه تحت حمایت خلوتیه فعالیت می‌کند. ذکر خفی، ویژگی فرقه نقشبندیه است.<ref>www.islamineurope.ir</ref> | ||
===بکتاشیه=== | |||
بکتاشی‌ها پیرو فرقه [[حاجی ولی بکتاشی]] هستند. این طریقت از آناتولی نشأت گرفت و در سده‌های نهم و دهم آیین رسمی سپاه ینی چری شد، و بر اثر برخورداری از حمایت رسمی دولت عثمانی و در پی کشورگشایی‌های سلاطین ترک، به شبه جزیره بالکان و از آنجا به آلبانی راه یافت و بعدها خانقاه‌های بکتاشیه در آنجا ساخته شد. راه‌یابی این طریقت به شبه جزیره بالکان، در اسلام آوردن ساکنان آنجا سهم عمده‌ای داشت.<ref>توفیق سبحانی و قاسم انصاری، «حاجی بکتاش ولی و طریقت بکتاشیه»، ج۱، ص۵۱۱ـ۵۱۲؛ محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، طرائق الحقایق، ج۲، ص۳۴۷.</ref> | |||
در ۱۹۲۴م/۱۳۰۳ش که مصطفی کمال آتاترک در ترکیه فعالیت فرقه‌های صوفیه را ممنوع کرد، آنان مرکز خود را از آناتولی به آلبانی انتقال دادند. در ۱۳۲۳ش /۱۹۴۵م در آلبانی نیز فعالیت همه سازمان‌ها و جماعت‌های مذهبی، از جمله بکتاشیه، ممنوع شد و به دنبال این محدودیت‌ها عده ای از آلبانیایی‌های بکتاشی به [[آمریکا]] مهاجرت کردند و در ۱۳۳۱ش/۱۹۵۳م در میشیگان تکیه‌ای تأسیس نمودند. با سقوط نظام کمونیستی در آلبانی (۱۳۶۸ـ۱۳۶۹ش/ ۱۹۹۰ـ۱۹۹۱) تکایای بکتاشیه فعالیتهای خود را در آن کشور از سر گرفتند.<ref>عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷.</ref> | |||
در | |||
امروزه بکتاشیه علاوه بر آلبانی و به‌طور محدود در [[ترکیه]]، در میان مردم [[سوریه]]، [[مصر]]، ترک‌های مقیم [[اروپا]] و نیز مناطق آلبانیایی نشین و مسلمان [[مقدونیه]] و [[کوزوو]] رواج دارد.<ref>مرتضی اسعدی، جهان اسلام، ج۲، ص۲۸۶؛ عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷.</ref> | امروزه بکتاشیه علاوه بر آلبانی و به‌طور محدود در [[ترکیه]]، در میان مردم [[سوریه]]، [[مصر]]، ترک‌های مقیم [[اروپا]] و نیز مناطق آلبانیایی نشین و مسلمان [[مقدونیه]] و [[کوزوو]] رواج دارد.<ref>مرتضی اسعدی، جهان اسلام، ج۲، ص۲۸۶؛ عبدالکریم گلشنی، فرهنگ ایران در قلمرو ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص۴۷.</ref> | ||
احترام به [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت(ع)]] خصوص [[امام علی (ع)]]، در سرلوحه عقاید بکتاشیه قرار دارد. به عقیده آنان حق، محمد و علی سه صورت برای بیان یک حقیقت‌اند. آنان به دوازده امام [[شیعیان]] اعتقاد دارند و بخصوص برای [[امام جعفر صادق (ع)]] احترام بسیار قائلند. پیروان این طریقت، به طور صوری، [[فقه جعفری]] را نیز می‌پذیرند.<ref>کامل مصطفی شیبی، همبستگی میان تصوّف و تشیّع، ترجمه و تلخیص و نگارش علی اکبر شهابی، ص۹۶. </ref> | |||
در | ===عزاداری روز عاشورا=== | ||
بکتاشیه در آلبانی، در [[روز عاشورا]] در دسته‌های سینه‌زنی به [[عزاداری امام حسین|عزاداری]] برای [[امام حسین (ع)]] و فرزندان و یاران وی می‌پردازند و این مراسم چنان شکوهی دارد که از تلویزیون رسمی کشور آلبانی پخش می‌شود و مقامات رسمی از جمله رییس جمهور در آن شرکت میکنند. بکتاشی‌ها و دیگر شیعیان آلبانی، در دهه اول محرم آب نمی‌نوشند، گوشت و تخم‌مرغ و شیر و پنیر نمی‌خورند و در روز عاشورا با غذایی شیرین حاوی گندم، نشاسته و دارچین به نام «عاشوره» از عزاداران پذیرایی میکنند. دهه اول محرم در آلبانی «دهه ماتم» نام گرفته است.<ref>[http://www.mehrnews.com/news/2413891/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7 آداب و رسوم عاشورایی مردم دنیا]</ref> | |||
==جریان‌های تکفیری== | ==جریان‌های تکفیری== | ||
در سال‌های اخیر گروه‌های تندوری تروریستی به وجود آمدند که با [[اهل بیت]] و دوستداران آنان دشمنی می‌کردند. امکانات این گروه‌ها از سویی و فقر و بی چیزی و عدم وجود امکانات [[شیعیان]] از سوی دیگر باعث شد که تفکر تروریستی و [[وهابیت]] بر تشیع غلبه کند و زندگی را به کام آنان تلخ نماید. در اثر تلاش های این تروریست ها [[تشیع]] در این کشور منزوی شد و از آنجا که نتوانستند مدارس و مساجد جدید ایجاد کنند، به آنچه داشت تکیه نمودند، اما با تمام اینها هنوز هم در تمام مدارس، مساجد، حسینیه‌ها، آوای اسلام و تشیع به گوش می‌رسد. درست است که شیعیان نمی‌توانند مدارس جدید تاسیس کنند، اما در تمام مساجدی که دارند اسلام هنوز پرچم خود را برافراشته است. واعظان و ائمه مساجد و حسینیه‌ها با تمام توان خود، نقش کتاب و مدرسه را در زندگی مسلمانان بازی میکنند و مردم را به حفظ دین و برپاداری شعایر دینی دعوت میکنند.<ref>[http://shafaqna.com/persian/shafaqna/itemlist/tag/%D8%A2%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C?tid=2100 سایت شفقنا] </ref> | در سال‌های اخیر گروه‌های تندوری تروریستی به وجود آمدند که با [[اهل بیت]] و دوستداران آنان دشمنی می‌کردند. امکانات این گروه‌ها از سویی و فقر و بی چیزی و عدم وجود امکانات [[شیعیان]] از سوی دیگر باعث شد که تفکر تروریستی و [[وهابیت]] بر تشیع غلبه کند و زندگی را به کام آنان تلخ نماید. در اثر تلاش های این تروریست ها [[تشیع]] در این کشور منزوی شد و از آنجا که نتوانستند مدارس و مساجد جدید ایجاد کنند، به آنچه داشت تکیه نمودند، اما با تمام اینها هنوز هم در تمام مدارس، مساجد، حسینیه‌ها، آوای اسلام و تشیع به گوش می‌رسد. درست است که شیعیان نمی‌توانند مدارس جدید تاسیس کنند، اما در تمام مساجدی که دارند اسلام هنوز پرچم خود را برافراشته است. واعظان و ائمه مساجد و حسینیه‌ها با تمام توان خود، نقش کتاب و مدرسه را در زندگی مسلمانان بازی میکنند و مردم را به حفظ دین و برپاداری شعایر دینی دعوت میکنند.<ref>[http://shafaqna.com/persian/shafaqna/itemlist/tag/%D8%A2%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C?tid=2100 سایت شفقنا] </ref> | ||