کاربر ناشناس
پرچمهای سیاه: تفاوت میان نسخهها
جز
اصلاح تیترها و ویرایش نگارشی
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Salvand جز (اصلاح تیترها و ویرایش نگارشی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''پرچمهای سیاه''' (رایات سود) اشاره به قیام گروهی با پرچمهای سیاه در مشرقزمین دارد. | '''پرچمهای سیاه''' (رایات سود) عبارتی که در [[حدیث|روایات]] آمده و اشاره به قیام گروهی با پرچمهای سیاه در مشرقزمین دارد. بیشتر احادیثی که به پرچمهای سیاه پرداخته است، به [[قیام ابومسلم خراسانی]] و تشکیل دولت [[عباسیان]] اشاره دارند و تعداد اندکی از روایات هم مربوط به نشانههای [[ظهور]] منجی در [[آخر الزمان]] هستند. بیشتر راویان روایات پرچمهای سیاه، [[صحابه]] یا [[تابعین]] بودهاند. احادیث مربوط به رایات سود در کتابهای حدیثی شیعه، اندک نقل شده و بیشترِ این روایات در کتابهای [[اهل سنت]] آمدهاند. | ||
بیشتر راویان روایات پرچمهای سیاه، [[صحابه]] یا [[تابعین]] بودهاند. احادیث مربوط به رایات سود در | |||
== | == منظور از پرچمهای سیاه== | ||
رایات سود به معنای پرچمهای سیاه، عبارتی است که در روایات آمده و اشاره به قیام گروهی با پرچمهای سیاه در مشرقزمین دارد. برخی از این روایات به [[بنیعباس]] و برخی به نشانههای [[ظهور]] امام مهدی(ع) اشاره دارند.{{مدرک}} | |||
==در منابع شیعه== | ==احادیث پرچمهای سیاه در منابع شیعه== | ||
در منابع شیعی سه حدیث درباره پرچمهای سیاه نقل شده است: | در منابع شیعی سه حدیث درباره پرچمهای سیاه نقل شده است: | ||
* [[حدیث]] اوّل به نقل از [[امام باقر(ع)]] از [[امیر المؤمنین (لقب)|امیر مؤمنان(ع)]] که فَرَج و گشایش را مشروط به سه نشانه شمرده است: اختلاف شامیان، پرچمهای سیاه خراسان و صیحه در ماه رمضان.<ref>نعمانی، الغیبة، ۱۳۷۵ش، ص۲۵۱، ح ۸.</ref> در بررسی این روایت گفته شده امام(ع) گشایش و راحتی شیعه را منوط به اختلاف اهل شام یعنی سران بنیامیه و ظهور پرچمهای سیاه یعنی مدعیان بنی عباس دانسته است و در نتیجه ارتباطی با ظهور امام زمان(ع) ندارد.<ref>صادقی، تحلیل تاریخی نشانههای ظهور، ۱۳۸۵ش، ص۱۰۶.</ref> | * [[حدیث]] اوّل به نقل از [[امام باقر(ع)]] از [[امیر المؤمنین (لقب)|امیر مؤمنان(ع)]] که فَرَج و گشایش را مشروط به سه نشانه شمرده است: اختلاف شامیان، پرچمهای سیاه خراسان و صیحه در ماه رمضان.<ref>نعمانی، الغیبة، ۱۳۷۵ش، ص۲۵۱، ح ۸.</ref> در بررسی این روایت گفته شده امام(ع) گشایش و راحتی شیعه را منوط به اختلاف اهل شام یعنی سران بنیامیه و ظهور پرچمهای سیاه یعنی مدعیان بنی عباس دانسته است و در نتیجه ارتباطی با ظهور امام زمان(ع) ندارد.<ref>صادقی، تحلیل تاریخی نشانههای ظهور، ۱۳۸۵ش، ص۱۰۶.</ref> | ||
خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
* حدیث سوم، صراحتاً [[ابو مسلم|ابو مسلم خراسانی]] را صاحب پرچمهای سیاه خوانده است.<ref>طبری، دلائل الإمامة، ۱۴۱۳ق، ص۲۹۴، ح ۲۴۸، طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | * حدیث سوم، صراحتاً [[ابو مسلم|ابو مسلم خراسانی]] را صاحب پرچمهای سیاه خوانده است.<ref>طبری، دلائل الإمامة، ۱۴۱۳ق، ص۲۹۴، ح ۲۴۸، طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | ||
==در منابع اهل سنت== | ==احادیث پرچمهای سیاه در منابع اهل سنت== | ||
اکثر روایات پرچمهای سیاه از کتب اهل سنت است و در نقل شیعه هم به استناد کتب اهل سنت آمد و بیشتر گزارشهای موجود، گفتههای [[صحابه]] یا تابعین است.<ref>ریشهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۱.</ref> | اکثر روایات پرچمهای سیاه از کتب اهل سنت است و در نقل شیعه هم به استناد کتب اهل سنت آمد و بیشتر گزارشهای موجود، گفتههای [[صحابه]] یا تابعین است.<ref>ریشهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۱.</ref> | ||