حسن بن علی بن شدقم: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[زهرالریاض و زلال الحیاض]]. این اثر در تاریخ خلفا و [[امامان شیعه|امامان]] است و در حدود 963ق نوشته شده است.<ref>كشف الحجب والاستار، ص305</ref>

ضامن بن على بن حسن نواده ابن شدقم، در تألیف كتاب [[تحفة الازهار]] خود از مطالب این اثر استفاده بسیار كرده است.<ref>رجال بحرالعلوم، ص112</ref> به نوشته وی این كتاب 4 جلد است، ولى [[آقابزرگ]]<ref>الذریعه، ج12، ص70</ref> مى نویسد كه در دو مجلّد تدوین یافته بوده است.

از جلد سوم این كتاب نسخه هایى در موزه [[بریتانیا]] ، [[كتابخانه ناظر حسین]] در [[لكهنو]] و كتابخانه های دیگر موجود است؛

*[[الاسئلة الشدقمیة]] یا [[مسائل الشدقمیة]]. این اثر مشتمل بر سؤالات ابن شدقم از استاد خود [[حسین بن عبدالصمد حارثی|حسین بن عبدالصمد]] و پاسخ وی بر آنهاست. نسخه ای از این كتاب كه در 992ق در [[شهر احمدنگر]] به مقابله و تصحیح ابن شدقم رسیده، به خط ''عبدالطیف جامعى''، در [[كتابخانه رضویه]] موجود است<ref>الذریعه، ج2، ص87</ref>؛

*[[الجواهر النظامیة من حدیث خیر البریة]] یا [[الجواهر النظامشاهیة]] كه برای نظامشاه، سلطان [[حیدرآباد]] نوشته شده و مشتمل بر اخبار فراوان در احوال [[امامان شیعه|امامان]] است. از نوشته نواده اش در كتاب تحفة الازهار چنین پیداست كه وی در 992ق از تألیف این كتاب فراغت حاصل كرده است<ref>الذریعه، ج5، ص285؛ طبقات اعلام الشیعة، ص54</ref>؛

*[[جواهر المطالب فى فضائل مولانا علی بن ابی طالب]]، كتاب جامعى است مشتمل بر فضایل و جنگها و [[خطبه]] ها و سخنان [[امام علی(ع)]]<ref>بحارالانوار، ج1، ص25</ref>؛

*[[دیوان ابن شدقم]]<ref>الذریعه، ج9(1)، ص239</ref>.