کاربر ناشناس
قبیله قریش: تفاوت میان نسخه‌ها
←علت نام‌گذاری
imported>Seamoosavi |
imported>Seamoosavi |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
* اول: برخی گفته‌اند قریش لقب فهر یکی از اجداد پیامبر(ص) بوده و فرزندان وی را به وی نسبت داده‌اند.<ref>عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج، المنتظم، ج۲، ص۲۲۹.</ref> | * اول: برخی گفته‌اند قریش لقب فهر یکی از اجداد پیامبر(ص) بوده و فرزندان وی را به وی نسبت داده‌اند.<ref>عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج، المنتظم، ج۲، ص۲۲۹.</ref> | ||
* دوم: عده‌ای گفته‌اند قریش لقب نضر بن کنانه بوده لذا بر فرزندان و نسل وی نیز اطلاق شده است.<ref>عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج، المنتظم،ج۲،ص:۲۲۹</ref> به نضر نیز از آن جهت قریش می‌گفتند که به تفتیش نیازمندان می‌پرداخت از آنجا که تقریش به معنای تفتیش است وی لقب قریش گرفت.<ref>تاریخ الطبری/ترجمه، ج۳، ص۸۱۶.</ref> | * دوم: عده‌ای گفته‌اند قریش لقب نضر بن کنانه بوده لذا بر فرزندان و نسل وی نیز اطلاق شده است.<ref>عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج، المنتظم،ج۲،ص:۲۲۹</ref> به نضر نیز از آن جهت قریش می‌گفتند که به تفتیش نیازمندان می‌پرداخت از آنجا که تقریش به معنای تفتیش است وی لقب قریش گرفت.<ref>تاریخ الطبری/ترجمه، ج۳، ص۸۱۶.</ref> | ||
* سوم: گفته‌اند قرش به معنای کسب است، از آنجا که قریش اهل کشاورزی نبوده و شعلشان تجارت بود این لقب به آنان اختصاص داده شد.<ref>معجم البلدان، ج۴، ص۳۳۷؛ بلاذری،انساب الاشراف، ج۱۱، ص۸۰.</ref> | * سوم: گفته‌اند قرش به معنای کسب است، از آنجا که قریش اهل کشاورزی نبوده و شعلشان تجارت بود این لقب به آنان اختصاص داده شد.<ref>یاقوت الحموی، معجم البلدان، ج۴، ص۳۳۷؛ بلاذری،انساب الاشراف، ج۱۱، ص۸۰.</ref> | ||
* چهارم: بعضی گفته‌اند قریش به معنای جمع شدگان از این طرف وآن طرف است، به این دلیل به قبیله قریش، قریش گفته شده زیرا هنگامی که قصی بن کلاب بر مکه مسلط شد تیره‌های متفرقه اطراف مکه را جمع نموده و در مکه مسکن داد.<ref>معجم البلدان، ج۴، ص۳۳۶.</ref> | * چهارم: بعضی گفته‌اند قریش به معنای جمع شدگان از این طرف وآن طرف است، به این دلیل به قبیله قریش، قریش گفته شده زیرا هنگامی که قصی بن کلاب بر مکه مسلط شد تیره‌های متفرقه اطراف مکه را جمع نموده و در مکه مسکن داد.<ref>معجم البلدان، ج۴، ص۳۳۶.</ref> | ||