Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۸۱
ویرایش
جز (←برداشت کلی) |
جز (←مصادیق شجره ملعونه) |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
بیشتر مفسران شیعه و سنی در ذیل آیه میگویند مراد از شجره ملعونه، همان درخت زقوم در جهنم است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref> <ref>بیضاوی، تفسیر بیضاوی، ج۸، ص۴۵۳.</ref> <ref>سیدقطب، فی ظلال القرآن، ج۵، ص۳۴۱.</ref> | بیشتر مفسران شیعه و سنی در ذیل آیه میگویند مراد از شجره ملعونه، همان درخت زقوم در جهنم است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref> <ref>بیضاوی، تفسیر بیضاوی، ج۸، ص۴۵۳.</ref> <ref>سیدقطب، فی ظلال القرآن، ج۵، ص۳۴۱.</ref> | ||
*بنی امیه | *بنی امیه | ||
علامه طباطبایی در المیزان مینویسد که مراد خداوند از رؤیا، خوابی است که پیامبر درباره بنی امیه دید و آن را را به صورت شجره ملعونه و برخی از اعمال آنها به پیامبر اکرم نشان داد.<ref>المیزان، ج۱۳، ص۱۳۹و۱۴۰.</ref> در تفاسیر اهل سنت هم آمده آنگونه که شیعه در این تفسیر این آیه پنداشته، بعضی از افراد خاص و معین بنی امیه نیست بلکه مراد مطلق بنی امیه است که قدرت خداوند بر آنان احاطه دارد.<ref>آلوسی، روح المعانی، ج۱۵، ص۱۰۷.</ref> و برخی هم روایتی را که شجره ملعونه را بنی امیه معرفی میکند ضعیف میشمارند.<ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج۳، ص۵۲.</ref> | علامه طباطبایی در المیزان مینویسد که مراد خداوند از رؤیا، خوابی است که پیامبر درباره بنی امیه دید و آن را را به صورت شجره ملعونه و برخی از اعمال آنها به پیامبر اکرم نشان داد.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۱۳۹و۱۴۰.</ref> در تفاسیر اهل سنت هم آمده آنگونه که شیعه در این تفسیر این آیه پنداشته، بعضی از افراد خاص و معین بنی امیه نیست بلکه مراد مطلق بنی امیه است که قدرت خداوند بر آنان احاطه دارد.<ref>آلوسی، روح المعانی، ج۱۵، ص۱۰۷.</ref> و برخی هم روایتی را که شجره ملعونه را بنی امیه معرفی میکند ضعیف میشمارند.<ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج۳، ص۵۲.</ref> | ||
*یهود | *یهود | ||
یکی از مصادیقی هم که برای شجره ملعونه احتمال دادهاند، یهود است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref> | یکی از مصادیقی هم که برای شجره ملعونه احتمال دادهاند، یهود است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref> |