Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۱
ویرایش
imported>S.J.Mosavi جز (لینک بین زبان) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
==معنا== | ==معنا== | ||
فصل به معنای | فصل به معنای بریدن و جدا کردن است. در کتاب مفردات گفته شده که فصل، جدا کردن دو چیز از همدیگر است به طوری که میان آن دو فاصله باشد، مانند [[آیه]] «هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ»<ref>سوره صافات، آیه۲۱.</ref> ترجمه: این روز قیامت و روز جدا کردن حق از باطل است که تکذیب میکردید.<ref>قرشی بنابی، قاموس قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۸۰.</ref> | ||
==در قرآن== | ==در قرآن== | ||
*اصطلاح یوم الفصل برای روز قیامت در بسیاری از موارد برای توبیخ و تهدید مشرکین یا تکذیبکنندگان آمده است. در آیه۲۱ [[سوره صافات]] آمده است: امروز روز فصل و جدایی و همان روزی است که آن را تکذیب میکردید.<ref>هذا | *اصطلاح یوم الفصل برای روز قیامت در بسیاری از موارد برای توبیخ و تهدید مشرکین یا تکذیبکنندگان آمده است. در آیه۲۱ [[سوره صافات]] آمده است: امروز روز فصل و جدایی و همان روزی است که آن را تکذیب میکردید.<ref>هذا یوْمُ الْفَصْلِ الَّذی کنْتُمْ بِهِ تُکذِّبُونَ؛ سوره صافات، آیه۲۱.</ref> همچنین در آیه۴۰ [[سوره دخان]] برای تهدید بوده و در آیات پس از آن، معنای فصل و جدایی اینگونه توضیح داده میشود: [روز جدایی] روزی است که هیچ دوستی کمترین کمکی به دوستش نمیکند و از هیچ سو یاری نمیشوند، مگر کسی که [[خدا]] او را مورد رحمت قرار داده و او عزیز و رحیم است.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۲۴؛ يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ. </ref> | ||
*در [[سوره مرسلات]] سه مرتبه این وصف برای روز قیامت ذکر شده است. در آیات ۱۳و۱۴ در بیان عظمت این روز اینگونه آمده: | *در [[سوره مرسلات]] سه مرتبه این وصف برای روز قیامت ذکر شده است. در آیات ۱۳و۱۴ در بیان عظمت این روز اینگونه آمده: «برای چه روزی، وقت معین میشود؟ برای روز فصل. و تو چگونه توانی عظمت آن روز جدایی را تصور کنی؟»<ref>لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَت لِيَوْمِ الْفَصْلِ وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ.</ref> آیه۳۸ سوره مرسلات نیز برای توبیخ و تهدید مکذبین میگوید: «وای در آن روز به حال آنان که آیات خدا را تکذیب کردند. این روز فصل است که شما را با همه در گذشتگان پیشین به عرصه [[قیامت|محشر]] جمع گردانیم».<ref>وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَ الْأَوَّلِين.</ref> | ||
*در آیه۱۷ [[سوره نبا|سوره نباء]] نیز یوم الفصل را روز میقات و میعاد و جمع کردن همگان معرفی میکند.<ref>إِنَّ | *در آیه۱۷ [[سوره نبا|سوره نباء]] نیز یوم الفصل را روز میقات و میعاد و جمع کردن همگان معرفی میکند.<ref>إِنَّ یوْمَ الْفَصْلِ کانَ میقاتا: ترجمه: همانا روز فصل روز میقات و وعدهگاه همگان است.</ref> | ||
==تفسیر== | ==تفسیر== | ||
[[علامه طباطبایی]] معتقد است منظور از یوم الفصل، روز قیامت است | [[علامه طباطبایی]] معتقد است منظور از یوم الفصل، روز قیامت است که طبق آیه ۱۷ [[سوره حج]]، در آن روز، خدا بین مخلوقات، جدایی میاندازد.<ref>طباطبایی، ترجمه المیزان، ج۲۰، ص۲۳۷؛ إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ. ترجمه: همانا [[خداوند]] بین مردم در روز قیامت فاصله میاندازد.</ref> و قیامت به این دلیل «یوم الفصل» نامیده شده که در آن روز، حق و باطل یا مجرمین از [[تقوا|متقین]] جدا میشوند. او آیه ۵۹ سوره یس {{عربی|وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ؛ای مجرمین امروز از همدیگر جدا شوید.}} را شاهدی برای این معنا میداند.<ref> طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۷،ص۱۳۰.</ref> | ||
مطابق با [[تفسیر نمونه]]، روز فصل به | مطابق با [[تفسیر نمونه]]، روز فصل به معنی روز داوری است و خداوند در مقام قاضی برای بندگانش خواهد بود. طبیعت این دنیا مخلوط بودن حق و باطل است و روز رستاخیز، زمان جدایی این دو از یکدیگر و روزی است که نهانها آشکار میشود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۳۲.</ref> | ||
[[مرتضی مطهری]] در تفسیر یوم الفصل میگوید: | [[مرتضی مطهری]] در تفسیر یوم الفصل میگوید: | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{ | {{پانویس۲}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | * قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش. | ||
* مجموعه آثار استاد شهید مرتضی مطهری، تهران، انتشارات صدرا. | * مجموعه آثار استاد شهید مرتضی مطهری، تهران، انتشارات صدرا. | ||
* | * طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق. | ||
* مکارم شیرازی، ناصر با همکاری جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۵۴-۱۳۸۷ش. | * مکارم شیرازی، ناصر با همکاری جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۵۴-۱۳۸۷ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{قیامت}} | {{قیامت}} | ||
[[en:Yawm al-Fasl]] | [[en:Yawm al-Fasl]] |