کاربر ناشناس
سوره قیامت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←منابع: افزودن منبع واصلاح چینش منابع
imported>Salvand جز (←آیات مشهور: افزودن شماره صفحه) |
imported>Salvand جز (←منابع: افزودن منبع واصلاح چینش منابع) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* | * قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش. | ||
* اشرفی، امیررضا، «الهی بودن متن قرآن از منظر علامه طباطبايی و نقش آن در تفسير الميزان»، مجله قرآن‌شناخت، سال اول، شماره اول، ۱۳۸۷ش. | |||
* بحرانی، سید هاشم، البرهان، تهران، بنیاد بعثت، ۱۴۱۶ق. | * بحرانی، سید هاشم، البرهان، تهران، بنیاد بعثت، ۱۴۱۶ق. | ||
* حسینی، سیدموسی، «وحیانی بودن الفاظ قرآن»، فصلنامه پژوهش‌های قرآنی. | |||
* دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان-ناهید، ۱۳۷۷ش. | * دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان-ناهید، ۱۳۷۷ش. | ||
* شیخ صدوق، محمد بن علی، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تحقیق: صادق حسن زاده، تهران، ارمغان طوبی، ۱۳۸۲ش. | |||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه: بیستونی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۰ش. | * طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه: بیستونی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۰ش. | ||
* کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح للکفعمی، ،قم، محبین، ۱۴۲۳ق. | * کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح للکفعمی، ،قم، محبین، ۱۴۲۳ق. | ||
* گروه کارورزی وحی، «الهی بودن الفاظ قرآن»، مجله معرفت، شماره ۷۳، دی‌ماه ۱۳۸۲ش. | |||
* مکارم شیرازی، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، احمد علی‌بابایی، تهران،دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۲ش. | * مکارم شیرازی، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، احمد علی‌بابایی، تهران،دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۲ش. | ||