کاربر ناشناس
تطنجیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand |
imported>Salvand جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
هبة‌الله موسی توضیحی درباره خطبه نیفزوده است. بُرسی نیز سندی برای آن نیاورده یا حتی یادی از راوی خطبه نکرده است.<ref>برسی، ص۱۶۶.</ref> | هبة‌الله موسی توضیحی درباره خطبه نیفزوده است. بُرسی نیز سندی برای آن نیاورده یا حتی یادی از راوی خطبه نکرده است.<ref>برسی، ص۱۶۶.</ref> | ||
==محل و زمان | ==محل و زمان خطبه== | ||
[[حافظ رجب برسی|بُرْسی]] تصریح کرده این خطبه در جایی میان [[کوفه]] و [[مدینه]] خوانده شده است.<ref>ص ۱۶۶</ref> | [[حافظ رجب برسی|بُرْسی]] تصریح کرده این خطبه در جایی میان [[کوفه]] و [[مدینه]] خوانده شده است.<ref>ص ۱۶۶</ref> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
بُرسی گوید جابر (ظاهراً [[جابر بن عبدالله انصاری]]) مخاطب خاص حضرت(ع) در هنگام بیان این خطبه بوده و جابر پس از پایان خطبه، از حضرت پرسشی کرده است.<ref>نک: برسی، صص ۱۶۸و ۱۷۰.</ref> | بُرسی گوید جابر (ظاهراً [[جابر بن عبدالله انصاری]]) مخاطب خاص حضرت(ع) در هنگام بیان این خطبه بوده و جابر پس از پایان خطبه، از حضرت پرسشی کرده است.<ref>نک: برسی، صص ۱۶۸و ۱۷۰.</ref> | ||
در میان خطبه، از شخصیتی به نام ابن صویرمه نیز نام برده شده که در میانه خطبه برمی‌خیزد و گفته‌های حضرت را تأیید می‌کند؛<ref>«الخطبه»، ص ۱۶۸.</ref> اما این فرد در شمار اصحاب | در میان خطبه، از شخصیتی به نام ابن صویرمه نیز نام برده شده که در میانه خطبه برمی‌خیزد و گفته‌های حضرت را تأیید می‌کند؛<ref>«الخطبه»، ص ۱۶۸.</ref> اما این فرد در شمار [[:رده:یاران امام علی|اصحاب حضرت]]، شناخته شده نیست. | ||
== | ==دلیل نامگذاری== | ||
این نام برگرفته از واژۀ «التطنج» است که بارها به صورت مفرد و مثنی در متن خطبه به کار رفته است. هیچ‌یک از منابع چگونگی تلفظ | این نام برگرفته از واژۀ «التطنج» است که بارها به صورت مفرد و مثنی در متن خطبه به کار رفته است. هیچ‌یک از منابع چگونگی تلفظ این کلمه را به دست نداده‌اند. همچنین توجه به کاربردها نشان می‌دهد این واژه ارتباطی با مادۀ عربی «طنج» و ثلاثی مزید «تَطَنُّج» به معنای «تفنن و دست یازیدن به فنون گوناگون» ندارد.<ref>ابن منظور، ذیل طنج.</ref> معنای دیگری نیز در عربی یا غیر عربی برای این کلمه شناخته نشده است. | ||
در متن خطبه، تطنج به معنای خلیجی از آب تفسیر شده است.<ref>«الخطبة...»، ۱۶۷</ref> [[بُرسی]] بیان می‌کند پیشینیانش، تطنجین را در این خطبه، به «دنیا و [[آخرت]]» تفسیر کرده‌اند.<ref>ص ۱۲۲، با تعبیر قال المفسرون</ref> | در متن خطبه، تطنج به معنای خلیجی از آب تفسیر شده است.<ref>«الخطبة...»، ۱۶۷</ref> [[بُرسی]] بیان می‌کند پیشینیانش، تطنجین را در این خطبه، به «دنیا و [[آخرت]]» تفسیر کرده‌اند.<ref>ص ۱۲۲، با تعبیر قال المفسرون</ref> | ||
[[سید کاظم رشتی]] دربارۀ | [[سید کاظم رشتی]] دربارۀ سبب نامگذاری خطبه به تطنجیه می‌گوید: این نام به لحاظ اشتمال خطبه بر "اَکوار" و "اَدوار" وجود است که در دو کره منحصرند؛ وی سپس به وصف این دو کره پرداخته است که از نظر او همان دو "تطنج" عالم وجودند.<ref>ص ۷</ref> وی بسیاری از دیدگاه‌های مذهبی خاص خود را بر مبنای تقابل دو تطنج نهاده است که به قول او سرچشمه واحد دارند و مجمع آنها بحر محیط است.<ref>ص ۸-۹، ۱۸</ref> | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||