Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۸۰
ویرایش
دلائل الامامة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مؤلف
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←مؤلف) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
نویسنده دلائل الامامة، ابوجعفر محمد بن جرير بن رستم طبری [[شیعی]] است. پسوند شیعی براي تمييز او از طبري اول([[سنی]] و نویسنده تاریخ طبری) به کار می‌رود. | نویسنده دلائل الامامة، ابوجعفر محمد بن جرير بن رستم طبری [[شیعی]] است. پسوند شیعی براي تمييز او از طبري اول([[سنی]] و نویسنده تاریخ طبری) به کار می‌رود. | ||
در اینکه دلائل الامامه را، [[محمد بن جریر بن رستم طبری|محمد بن جریر طبری دوم]](نویسنده [[المسترشد فی | در اینکه دلائل الامامه را، [[محمد بن جریر بن رستم طبری|محمد بن جریر طبری دوم]](نویسنده [[المسترشد فی الامامة]] و از معاصرین [[شیخ کلینی]])، یا محمد بن جریر طبری سوم(از معاصرین [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]]) است، نگاشته است اختلاف وجود دارد. البته به گفته [[آقا بزرگ]] از نظر برخی چون [[سید هاشم بحرانی]] این دو یکی هستند.<ref> آقا بزرگ، الذریعه، ج۸، ص۲۴۶</ref> | ||
[[شیخ طوسی]] طبری را با عبارت الکبیر ستوده است<ref> طوسی، فهرست، ص۴۴۶</ref>، برخی چون [[مامقانی]]، [[سید بن طاووس]] و [[ابوالقاسم خویی|خویی]] این ستایش را، دال بر وجود طبری دیگری(سوم) دانسته‌اند، از اینرو دلائل الامامة را نوشته طبری سوم می‌دانند، برخی دیگر چون [[علامه شوشتری]] این تعبیر را دال بر بزرگی و جلالت طبری(دوم) و نویسنده دلائل الامامه دانسته‌اند. فوائد سزگین و عمر رضا کحاله، از فهرست نگاران غیرامامی دلائل الامامة را ضمن تألیفات طبری(دوم) آورده‌اند. | [[شیخ طوسی]] طبری را با عبارت الکبیر ستوده است<ref> طوسی، فهرست، ص۴۴۶</ref>، برخی چون [[مامقانی]]، [[سید بن طاووس]] و [[ابوالقاسم خویی|خویی]] این ستایش را، دال بر وجود طبری دیگری(سوم) دانسته‌اند، از اینرو دلائل الامامة را نوشته طبری سوم می‌دانند، برخی دیگر چون [[علامه شوشتری]] این تعبیر را دال بر بزرگی و جلالت طبری(دوم) و نویسنده دلائل الامامه دانسته‌اند. فوائد سزگین و عمر رضا کحاله، از فهرست نگاران غیرامامی دلائل الامامة را ضمن تألیفات طبری(دوم) آورده‌اند. | ||